書傳卷七

未嘗作事也事以義起未嘗有心也心以禮作 垂裕後昆 裕餘也 予聞曰能自得師者王謂人莫己若者亡好問則裕裕廣也 自用則小嗚呼慎厥終惟其始殖有禮覆昏防欽崇天道永保天命 湯之慙德仁人君子莫大之病也仲虺恐其憂媿不已以害維新之政故思有以廣其意者首言桀得罪于天天命不可辭次言桀之必害己終言湯之勲德足以受天下者乃因極陳為君艱難安危禍福可畏之道以明今者受夏非以利己乃為無窮之恤以慰湯而解其慙仲虺之忠愛可謂至矣然而湯之所慙來世口實之病仲虺終不敢謂無也夫君臣之分放弑之名雖其臣子有不能文況萬世之後乎 湯诰第三 湯既黜夏命複歸于亳作湯诰 亳在梁國谷熟縣 王歸自克夏至于亳誕告萬方 誕大也 王曰嗟爾萬方有衆明聽予一人诰惟皇上帝降衷于下民若有恒性克綏厥猷惟後 衷誠也若順也仁義之性人所鹹有故言天降也順其有常之性其無常者喜怒哀樂之變非性也能安此道乃君也 夏王滅德作威以敷虐于爾萬方百姓爾萬方百姓罹其兇害弗忍茶毒竝告無辜于上下神祗天道福善禍淫降災于夏以彰厥罪肆台小子将天命明威不敢赦敢用?牡敢昭告于上天神後請罪有夏聿求元聖與之戮力以與爾有衆請命 請罪者為桀謝罪請命者為民祈福 上天孚佑下民罪人黜服天命弗?贲若草木兆民允殖 ?不信也言天命有信視民所與則殖之所不與則蹶之若草木然民所殖則生不殖則死贲飾也其理明甚炳然如丹青也 俾予一人輯甯爾邦家茲朕未知獲戾于上下栗栗危懼若将隕于深淵 此亦慙德之言也 凡我造邦無從匪彜無即慆淫 彜常也慆慢也戒諸侯之言 各守爾典以承天休爾有善朕弗敢蔽罪當朕躬弗敢自赦惟簡在上帝之心 言上帝當簡察其善惡 其爾萬方有罪在予一人予一人有罪無以爾萬方嗚呼尚克時忱乃亦有終 庶幾能信此也 咎單作明居 一篇亡 伊訓第四 成湯既沒太甲元年伊尹作伊訓肆命徂後 史記湯之子太丁未立而卒湯崩太丁之弟外丙立二年崩外丙之弟仲壬立四年崩伊尹乃立太丁之子太甲太史公按世本湯之後二帝七年而後至太甲其迹明甚不可不信而孔安國獨據經臆度以為成湯沒而太甲立且于是歲改元學者因謂太史公為妄初無二帝而太史公妄增之豈有此理哉經雲湯既沒大甲元年者非謂湯之崩在太甲元年也伊尹稱湯以訓故孔子叙書亦以湯為首殷道親親兄死弟及若湯崩舍外丙而立太丁之子則殷道非親親矣而可乎以此知史記之不妄也安國謂湯崩之歲而太甲改元不待明年者亦因經文以臆也經雲惟元祀十有二月伊尹祠于先王奉嗣王祗見厥祖者蓋太甲立之明年正月也正月而謂之十二月何也殷之正月則夏之十二月也殷雖以建醜為正猶以夏正數月亦猶周公作豳詩于成王之世而雲七月流火九月授衣皆夏正也史記秦始皇三十一年十二月更名臘曰嘉平夫臘必建醜之月也秦以十月為正則臘當在三月而雲十二月以是知古者雖改正朔然猶以夏正數月也崩年改元亂世之事不容伊尹在而有之不可以不辨 惟元祀十有二月乙醜伊尹祠于先王奉嗣王祗見厥祖侯甸羣後鹹在百官總已以聽冡宰 湯崩雖乆矣而仲壬之服未除故冡宰為政也 伊尹乃明言烈祖之成德以訓于王曰嗚呼古冇夏先後方懋厥德罔有天災山川鬼神亦莫不甯暨鳥獸魚龞鹹若于其子孫弗率皇天降災假手于我有命我有天命之君湯也 造攻自鳴條朕哉自亳 造哉皆始也始攻自鳴條始建号自亳 惟我商王布昭聖武代虐以寛兆民允懷今王嗣厥德罔不在初立愛惟親立敬惟長始于家邦終于四海嗚呼先王肇修人紀 戒其恃天命不修人事 從谏弗咈先民時若居上克明為下克忠 言君明臣忠也 與人不求備檢身若不及以至于有萬邦茲惟艱哉敷求哲人俾輔于爾後嗣制官刑儆于有位曰敢有恒舞于宮酣歌于室時謂巫風 詩雲無冬無夏值其鹭羽此巫風也 敢有殉于貨色恒于遊畋 從流上而忘反謂之遊 時謂淫風敢有侮聖言逆忠直逺耆德比頑童