書傳卷三

宋　蘇轼　撰 虞書 大禹谟第三 臯陶矢厥谟禹成厥功帝舜申之作大禹谟臯陶谟益稷 矢陳也申推明之也 曰若稽古大禹曰文命敷于四海祗承于帝 命敎也以文敎布于四海而繼堯舜以文命為禹名則布于四海者為何事耶 曰後克艱厥後臣克艱厥臣政乃乂黎民敏德 此禹之言也君臣各艱畏則非辟無自入民利在為善而已故敏于德 帝曰俞允若玆嘉言罔攸伏野無遺賢萬邦鹹甯君臣無所艱畏則易事而簡賢賢者遁去而善言不敢出矣 稽于衆舍己從人不虐無告不廢困窮惟帝時克無告天民之窮者也困窮士之不遇者也帝堯也 益曰都帝德廣運乃聖乃神乃武乃文皇天眷命奄有四海為天下君 都美也至道必簡至言必近君臣相與艱畏舍己而用衆禮鳏寡達窮士其為德若卑約然此誇者之所小而世俗之所謂無所至也故舜特申之曰是德也惟堯能之他人不能也益又從而賛之曰是德也推而廣之則乃所以為聖神文武而天之所以命堯為天子者特以是耳 禹曰惠迪吉從逆兇惟影響 惠順也迪道也言吉兇之出于善惡猶影響之生于形聲 益曰籲戒哉儆戒無虞 虞憂也自其未有憂而戒之矣 罔失法度罔遊于逸罔淫于樂任賢勿貳去邪勿疑貳不專任也 疑謀勿成百志惟熙 人之為不善雖小人不能無疑凡疑則己則天下無小人矣人之所以不能大相過者皆好行其所疑也疑謀勿成則凡所志皆卓然光明無可媿者 罔違道以千百姓之譽罔咈百姓以從己之欲 民至愚而不可欺凡其所毀譽天且以是為聰明而況人君乎違道足以緻民毀而已安能求譽哉以是知堯舜之間所謂百姓者皆謂世家大族也好行小慧以求譽于此固不足恤以為不足恤而縱欲以戾之亦殆矣咈戾也 無怠無荒四夷來王 九州之外世一見曰王國語日祭月祀時享歲貢終王 禹曰于帝念哉德惟善政政在養民水火金木土谷惟脩 所謂六府 正德利用厚生惟和 所謂三事也春秋傳曰民生厚而德正用利而事節正德者管子所謂倉廪實而知禮節衣食足而知榮辱也利用利器用也厚生時使薄斂也使民之賴其生也者厚也民薄其生則不難犯上矣利用厚生而後民德正先言正德者德不正雖有粟吾得而食諸 九功惟叙九叙惟歌戒之用休董之用威勸之以九歌俾勿壞 先事而語曰戒休恩也董督也太史公曰沐浴膏澤而歌詠勤苦古之治民者于其勤苦之事則歌之使忘其勞九功之歌意其若豳詩也欤 帝曰俞地平天成六府三事允治萬世永賴時乃功水土治曰平五行叙曰成賴利也乃汝也 帝曰格