卷三十二

之運行不已也造化之機或息則其賦物者窮矣於乎甚顯者是文王之德純一也純則無二無雜矣凡言聖人如天者以此拟彼天與聖人猶為二也此詩但以天命之不已與文德之純對立而并言之天之為文王邪文王之為天邪蓋有不容拟議者子思子?明之曰天之所以為天也又曰文王之所以為文也其旨深矣文王之德假大而盈溢於我我當有以收之使不失墜惟在大順文王之德而已其者自期之辭收謂保其業惠謂體其德大惠則無斯須毫厘之違戾也我既以駿惠文王自勉繼自今為文王之子孫者當世世笃厚之勿忘也去聖浸遠典刑易墜非用意笃厚不能守也 維天之命一章八句 維清奏象舞也【蘇氏曰象文王之樂文舞也】 象文舞也鄭氏以象舞為象用兵時刺伐之舞如此則為武舞矣且維清象舞之樂歌舞大武之樂歌大武為武舞故武頌言勝殷遏劉之事維清不言征伐則象舞決非武舞也文王之文德至矣作樂象德乃獨象其刺伐非其義矣○今考鄭於禮記文王世子明堂位祭統升歌清廟下管象皆以管象為武王之舞謂周頌舞也孔申鄭義以文王武王之舞皆名為象維清象舞為文王下管象為武王其意蓋謂清廟與管象若皆為文王不應有上下之别故耳古樂歌者在上以人歌者皆曰升歌亦曰登歌匏竹在下以管奏者皆曰下管春官大師帥瞽登歌下管奏樂器益稷下管鼗鼓是也清廟以人歌之自宜升象以管奏之自宜下凡樂皆有堂上堂下之奏也【曹氏曰季劄觀樂見舞象箾南龠者杜預雲文王樂也又見舞韶箾者杜預雲舜樂也是象有箾韶亦有箾說者謂以竿擊人曰箾然則執箾以舞猶幹舞也執龠以舞即龠舞也文王雖大業未究而本其功德之所起可得而形容也故作樂以象之謂之象舞祭統明堂位文王世子所謂下管象者象即象舞也鄭氏以象舞為專象刺伐然龠非刺伐之物也箾音朔季劄觀樂事見左傳襄二十九年注以象箾之箾音朔韶箾音箫皆當音朔】 維清緝熙【句○朱氏曰清清明也○王氏曰緝續也熙廣也】文王之典【傳曰典法也】肇禋【音兆因○傳曰肇始也○箋曰周禮以禋祀祀昊天上帝】迄用有成【迄欣之入○傳曰迄至也】惟周之祯【音貞○傳曰祯祥也】 文王之舞謂之象以王業之興其兆已見也此詩乃象舞之樂歌述所以名象之意言清緝熙者文王之典也清則純一而不雜緝則悠久而不已熙則廣大而無外三言備舉文王之聖德而以典言之者謂其德寓於法也禋者王者祀天之禮也文王有典則以贻後人王業雖未成而禋祀之禮已肇始於此遂至其後而有成焉是文王之典為周之祯祥也祥者吉之先見也 維清一章五句 烈文成王即政諸侯助祭也【疏曰謂周公居攝七年緻政成王成王乃祭于祖有諸侯助王之祭既祭因而戒之○蘇氏曰成王有即位有即政則周公之未嘗攝位明矣】 烈文辟公【補傳曰烈言其功文言其德諸侯有爵為公者舉其爵之尊以寵之○疏曰辟公諸侯也○今曰辟君也說命雲樹後王君公後王王也君公諸侯也】錫茲祉福【祉音恥○朱氏曰諸侯錫此祉福○錢氏曰但佐文武定天下也】惠我無疆子孫保之無封靡于爾邦【王氏曰無封以專利無靡以傷财朱氏曰封專利以自封殖靡侈也】維王其崇之【補傳曰維天子之是尊】念茲戎功【傳曰戎大也】繼序其皇之【朱氏曰皇大也】無競維人四方其訓之【李氏抑詩解曰訓效也】不顯維德百辟其刑之於乎前王不忘【於乎音烏呼○箋曰前王文王武王黃氏曰此成王感?諸侯不盡之意】成王即政之初周興未久也其助祭諸侯往往身佐文武以定天下者故先稱美之乃告戒之言汝有功有德之辟公錫我以此福矣謂其夾輔以興周祚也此豈徒目前淺近計哉蓋惠我周家以無疆之休使我子孫世世永保之矣然相與平定之者爾諸侯之力也其相與扶持之者尤有望於爾諸侯也爾於爾之國無封殖以專利無侈靡以傷财當維王室之是尊也念屏翰之大功其繼序之序者益思增益而皇大之世世相承無替前功也爾歸治其國在用賢修德而已莫強乎維得賢人也能得人則四方皆訓傚之莫光