卷二十九

内亦有之屋漏者室内處所之名可以施小帳而漏隐之處正謂西北隅也言不愧屋漏則屋漏之處有神居之矣故言祭時於屋漏有事之節禮祭于奧中既畢屍去乃改設馔食西北隅?隐之處此祭末之時事也幂莫曆反帟音亦○曹氏曰爾雅雲西北隅謂之屋漏蓋?隐之處也凡祭設馔於奧奧室之西南隅尊者所居也既畢然後改設馔於西北隅佐食阖戶牖降所以求神於幽也今祭畢而設馔於屋漏?隐之處禮煩力倦或有堕容人雖不覩神實臨之可得而欺邪】無曰不顯莫予雲觏【古侯反○傳曰觏見也】神之格思【傳曰格至也○詩記曰思語辭也】不可度思【度音铎】矧可射思【射音亦○箋曰矧況也射厭也】 視爾親友君子之時和柔其顔色以接之庶幾不遠有過此顯明之地人皆知修饬也視爾獨居於室中之時當庶幾無愧于西北隅隐漏之處無曰此非顯明之處而莫予見也當知神之至也不可得而測度豈可厭倦而不敬乎此?心學之奧而以鬼神言之猶中庸言微之顯誠之不可揜也不度不射乃無思無為寂然不動之時程子所謂主一無适尹氏所謂其心收歛不容一物慈湖所謂澄然湛然者也【朱氏中庸章句曰隐暗處也微細事也獨者人所不知而已所獨知之地也言幽暗之中細微之事迹雖未形而幾則已動人雖不知而已獨知之則是天下之事無有着見明顯而過於此者是以君子既常戒懼而於此尤加謹焉所以遏人欲於将萌而不使其滋長於隐微之中以至離道之遠也又曰君子戒謹乎其目之所不及見恐懼乎其耳之所不及聞了然心目之間常若見其不可離也而不敢有斯須之間以流於人欲之私而陷于禽獸之域若言防怨而曰不見是圖言事親而曰聽於無聲視於無形蓋不待其證於色?於聲然後有以用其力也又曰道固無所不在而幽隐之間乃他人之所不見而已所獨見道固無時不然而細微之事乃他人之所不聞而已所獨聞是皆常情所忽以為可以欺天罔人而不必謹者不知吾心之靈皎如日月既已知之則其毫發之間無所潛遁又有甚於他人之知矣又況既有是心藏伏之久則其見於聲音容貌之間?於行事施為之實必有暴着而不可掩者又不止於念慮之差而已也是以君子既戒謹乎耳目之所不及則此心常明不為物蔽而於此尤不敢不緻其謹焉必使其幾微之際無一毫人欲之萌而純乎理義之?則下學之功盡善全美而無斯須之間矣】 辟爾為德【辟音辟○箋曰辟法也】俾臧俾嘉淑慎爾止不愆于儀不僭不賊【傳曰僭差也】鮮不為則【鮮上聲】投我以桃報之以李彼童而角【傳曰童羊之無角者也○今曰箋以童羊譬皇後而角喻與政事今不從】實虹小子【虹音紅○傳曰虹潰也○曹氏曰蝃蝀也○今曰虹謂幻惑也如蝃蝀不正之氣暫見于天須臾散滅武公時為諸侯之庶子故自稱小子也】 此章言上行下傚天下皆法爾之德視傚於爾爾當使之為臧善使之為嘉美毋導之以惡也故必淑善敬謹爾之容止不過愆於威儀不僭差不賊害則少不為人所法則者如人擲我以桃我必報之以李爾為善而民以善應之必然之理也若身不善而責民之善猶索童羊之有角實惑我耳不可信也○舊說武公以小子稱厲王如周公稱成王為孺子非也今考楚語雲衛武公年九十有五矣猶箴儆於國此言其末年也年表武公終於平王之十三年詩記推武公即位年四十餘其為世子作此詩之時年二三十耳不應斥時王為小子也若以為追刺則前王已往當代臣子尤不得斥為小子矣 荏染柔木【荏壬之上染上聲○曹氏曰荏染柔意也】言缗之絲【缗音閩○傳曰缗被也○箋曰被之弦以為弓】溫溫恭人【傳曰溫溫寛柔也】維德之基其維哲人告之話言【傳曰話言古之善言也】順德之行其維愚人覆謂我僭【覆音福○箋曰覆猶反也○今曰僭躐也】民各有心 厲王剛愎拒谏觀其監謗氣象可見故告以有荏染然柔忍之木乃缗被之以絲弦而為弓亦猶溫溫然寛柔之恭人乃為德之基本蓋人主必寛柔然後能容受直言而德日進也其維賢哲之人告之以善言則順其德而行之其維愚蔽之人反謂我言為僭躐人各有意見何得以汝所見為是而強王之從也武公以諸侯庶子而論國家之理亂?義理之精微故愚人以為後生僭躐也 於乎小子【於乎音嗚呼○釋文曰凡於乎二字相連皆放此】未知臧否【音鄙】匪手攜之言示之事匪面命之言提其耳【提音啼】借曰未知亦既抱子民之靡盈【歐陽氏曰靡盈不自滿】誰夙知而莫成【莫音暮○傳曰暮晚也】 此章武公自警之辭因上章人謂已為僭而内自省也歎言我小子涉曆尚淺誠未知事之善惡然嘗親炙於長者矣長者非但攜我之手且示我以已驗之事非但面命我且提我之耳而告之謂親承其教誨而非剽聞於人也借曰我未有所知亦已抱子為人父矣年齒浸加日月逝矣豈可不汲汲自勵以力踐所聞而侵尋虛老一生邪學問之道患在自滿則不複有進人若能不自盈滿豈有早聞道而晚乃成者乎謂已早聞先生長者之教今當去個矜字庶能佩服而勿失之此見武公切問近思工夫也○舊說以小子為斥王左傳襄公四年魯人之歌雲我君小子是古人稱幼君為小子武公時為世子則不可斥王為小子也至若攜手提耳豈君臣之辭哉或又以為武公老作此詩故呼其同僚為小子武公學問深粹謙抑自處年九十有五猶求益於其國之臣若哆然以老成自處而呼王朝同寮為小子不似武公之氣象也曲禮雲長者與之提攜則兩手奉長者之手【奉芳勇反】負劒辟咡诏之【辟音僻咡音二】注雲傾頭與語又雲口耳之間曰咡是攜手提耳皆長者教诰小子之常此詩所言形容親承之意耳正淇奧所美切磋琢磨也 昊天孔昭我生靡樂【音洛】視爾夢夢【音蒙○傳曰夢夢亂也○孫炎雲昬昬之貌也】我心慘慘【骖之上○傳曰慘慘憂不樂也】誨爾諄諄【箋曰口語諄諄然】聽我藐藐【音莫字亦作貌○箋曰藐藐然忽略不用○疏曰不聽受之貌】匪用為教覆用