卷二十九
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耄始作抑詩案史記衛世家武公者僖侯之子共伯之弟以宣王三十六年即位則厲王之世武公時為諸侯之庶子耳】
厲王之世武公為諸侯庶子作此詩刺厲王因以自警至老常誦之也詩補傳得之孔氏謂武公追刺厲王詩記非之以為其在于今興迷亂于政豈追刺之語乎今考年表武公以宣王十六年即位詩記以為其齒四十餘是也疏以為武公宣王三十六年即位恐誤矣
抑抑威儀【賓之初筵傳曰抑抑慎密也】維德之隅【傳曰隅廉也○疏曰隅者角也廉者棱也角必有棱故雲廉隅以此屋之外角喻人之外貌由内方而外正故觀外而知内】人亦有言靡哲不愚庶人之愚亦職維疾【王氏曰孔子雲古者民有三疾】哲人之愚亦維斯戾【傳曰戾罪也】
廉隅者屋之外角喻人之外有威儀也凡宮室觀其外有廉隅則知其在内之制必方正也如人外有抑抑然謹密之威儀則知其在内之德必嚴正也人有常言無有哲而不愚者哲而自隳其所守則為愚矣惟聖罔念作狂豈可不自謹其威儀哉彼庶人之愚是其禀賦之偏如生而有疾非其罪也主於疾而已唯哲人自廢縱而為愚是則可罪也罪之者以其自取也武公所以自警者切矣○抑詩多自警之意所言修身治國平天下之道與中庸大學相表裡首章第一義言威儀之當謹威儀雲者聲音笑貌雲乎哉容貌顔色曾子所謂道動容周旋中禮孟子所謂盛德蓋有諸中形諸外也【曹氏曰哲人性明本無過惡然而外貌斯須不莊不敬則易慢之心入之矣易慢之心一萌則欲之敗度縱之敗禮何所不至故昔之哲者反化而為愚其罪在此也】
無競維人【箋曰競強也○今曰無競者莫強也孟子雲晉國天下莫強焉經中言無競皆同孟子強字作強】四方其訓之【傳曰訓教也○今曰以為訓也】有覺德行【去聲○今曰釋文雲覺知也悟也猶孟子所謂先覺也】四國順之訏谟定命【訏音籲○傳曰訏大也谟謀也】遠猶辰告【箋曰猶圖也○傳曰辰時也○今曰入告爾後于内之告】敬慎威儀維民之則【箋曰則法也】
莫強者人也能得人則四方皆傚之以為訓矣形勢非強而得人為強也有覺悟者德行也有德行則四國服從之矣欲明明德者先緻其知也用賢修已治道之大端舉矣猶不敢輕出之也其於政事必有訏大之谟以堅定其命令謂先定大讨也建謀立畫不貴自用必使深遠之圖得以時時入告謂廣覽兼聽也如是而益謹其威儀以儀形天下則治道備矣【朱氏曰大謀謂不為一身之謀而有天下之慮也定審定不改易也命号令也遠圖謂不為一時之計而為長久之規也】
其在于今興【句○錢氏曰今之興者謂厲王○補傳曰自厲王興起之初○今曰興起也言起而即王位也】迷亂于政颠覆厥德荒湛于酒【湛音耽○箋曰荒廢也○釋文曰湛樂之甚】女雖湛樂從【女音汝】弗念厥紹【傳曰紹繼也】罔敷求先王【箋曰敷廣也】克共明刑【共音拱王氏音恭○傳曰共執也】
今厲王之興即迷亂于政傾敗其德政荒則國不治德喪則身不修皆由荒湛于酒也汝雖湛樂是從獨不思念繼紹之事乎汝不以繼紹為念故不複廣求先王之道而執守明法也
肆皇天弗尚如彼泉流無淪胥以亡【傳曰淪率也○箋曰胥相也】夙興夜寐灑埽廷内【灑鯉之上埽音噪○今曰庭宮中也廷朝廷也廷内指宮庭而字作廷易揚于王庭指朝廷而字作庭古字通用○黃氏曰庭内雲者微辭也去讒遠色賤貨而貴德豈非灑埽庭内之意乎○疏曰假廷内不埽以見職事不理耳○李氏曰隻是修潔其朝廷耳】維民之章【傳曰章表也】修爾車馬弓矢戎兵用戒戎作用逷蠻方【逷音惕○傳曰逷遠也○今曰左傳豈敢離逷】
王湛樂如此故今皇天不尚其所為君臣皆将滅亡如衆泉之流更相灌注一處決潰則衆流俱竭是淪率相與以亡也今宜改過早起夜寐灑埽宮室之内言閨門之間當修絜而自新也如此則可以表示於民矣又不可忘意外之變故修治其車馬及弓矢戎兵之器用此以戒備兵事之起用此以逷遠蠻方使之不敢來侵庶幾未至於亡耳
質爾人民【今曰民之質矣之質質爾猶雲樸以皇質使之淳也】謹爾侯度【蘇氏曰侯度天子所以禦諸侯之法度也】用戒不虞【朱氏曰不億度而至之禍也】慎爾出話敬爾威儀無不柔嘉【詩記曰柔遜順也○箋曰嘉善也】白圭之玷【點店二音傳曰玷缺也】尚可磨也斯言之玷不可為也
王又當質爾人民毋導之以浮靡又當謹其所以禦諸侯之法度必如是而後可以戒備不虞之變也其本則在修身故當謹爾之出言敬爾之威儀無不柔順嘉善白玉為圭其有玷缺尚可磨鑢而平【鑢音慮】言語一有缺失不可複改矣故言不可不謹也
無易由言【易音異】無曰苟矣莫扪朕舌【扪音門○傳曰莫無也扪持也○疏曰釋诂雲朕我也自周以前朕為通言】言不可逝矣【箋曰逝往也】無言不雠【朱氏曰雠答也】無德不報惠于朋友【箋曰惠順也】庶民小子【疏曰小子子弟也○今曰酒诰文王诰教小子注雲民之子孫也】子孫繩繩【蘇氏曰繩繩不絶○今曰如繩之牽連不絶】萬民靡不承
由言者自由之言所謂唯其言而莫予違也王無得輕易自由以言無得言曰我出言苟且如是今雖無人執持我舌然言出則往而不可追矣王無有出言而人不雠答之者無有施德而人不報複之者言必應也王苟能惠順于羣臣朋友下及庶民與其小子則子孫繩繩然相繼不絶而萬民亦莫不承順之矣宜民宜人則福祚無窮也
視爾友君子輯柔爾顔【輯音集○傳曰輯和也】不遐有愆【箋曰遐遠也】相在爾室【相去聲○朱氏曰相視也】尚不愧于屋漏【傳曰西北隅謂之屋漏○箋曰屋小帳也漏隐也禮祭于奧既畢改設馔于西北隅而?隐之處此祭之末也?音翡又音肥○疏曰天官幂人職掌帷幕幄帟注雲帷幕以布幄帟以缯為之幄在帷幕之内帷幕是大帳幄為小帳禮之有帷幕皆于野張之以代宮室其宮内不張幕也幄則室