卷首上

隻是古語如此竊意當時風俗恁地説話人便都曉得如這物事喚做甚物事今風俗不喚作這物事便曉他不得如蔡仲之命君牙等篇乃當時與卿大夫語似今翰林所作制诰之文故甚易曉如诰是與民語乃今官司行移曉谕文字有帶時語在其中者今但曉其可曉者其不可曉者則阙之可也】纂注【唐孔氏曰安國是孔子十一世孫上尊先祖故曰先君孔子周靈王時生敬王時卒故雲周末職方即周禮也　愚案陸氏以六體分正攝蓋以典谟訓诰誓命名篇者為正不以名篇而在六體之類者為攝然古之為書者随時書事因事成言取辭之達意而已宣如後之作文者求必合體制也孔氏以六體言大槩已舉雖不以六字名篇合其類則是亦正也何以攝為至若唐孔氏以征貢歌範足為十例亦不必從善乎林氏謂讀書在求帝王之心以充修齊治平之道體例安足言哉】及秦始皇滅先代典籍焚書坑儒天下學士逃難解散我先人用藏其家書于屋壁【秦國名始皇名政并六國為天子自号始皇帝焚詩書在三十四年坑儒在三十五年顔師古曰家語雲孔騰字子襄畏秦法峻急藏尚書孝經論語于夫子舊堂壁中而漢記尹敏傳雲孔鲋所藏二説不同未知孰是】纂注【唐孔氏曰秦紀始皇三十四年因置酒于鹹陽宮丞相李斯奏請天下敢有藏詩書百家語者悉詣守尉雜燒之有敢偶語詩書者棄市令下三十日不燒黥為城旦制曰可三十五年以方士盧生求仙藥不得以為诽謗諸生連相告引四百六十餘人坑之鹹陽又衛宏古文奇字序雲秦改古文以為篆多诽謗者秦患天下不從而召諸生至者皆拜為郎凡七百人又密令冬月種?骊山硎谷中溫處瓜實乃使人上書曰冬?有實诏天下博士諸生説之人人各異則皆使往視之而為伏機諸生方相論難因發機填以土史記孔子世家雲孔子生鯉伯魚鯉生伋子思伋生白子上白生求子家求生箕子京箕生穿子高穿生慎子順為魏相慎生鲋為陳涉博士鲋弟騰子襄為惠帝博士長沙太守騰生中中生武武生延陵及安國安國為武帝博士臨淮太守　新安陳氏曰案鲋騰兄弟爾藏書必同謀謂鲋藏可也謂騰藏亦可也】漢室龍興開設學校旁求儒雅以闡大猷濟南伏生年過九十失其本經口以傳授裁二十餘篇以其上古之書謂之尚書百篇之義世莫得聞【漢藝文志雲尚書經二十九卷注雲伏生所授者儒林傳雲伏生名勝為秦博士以秦時禁書伏生壁藏之其後大兵起流亡漢定伏生求其書雲數十篇獨得二十九篇即以教于齊魯之間孝文時求能治尚書者天下無有聞伏生治之欲召時伏生年九十餘老不能行于是诏太常使掌故晁錯往受之顔師古曰衛宏定古文尚書序雲伏生老不能正言言不可曉使其女傳言敎錯齊人語多與頴川異錯所不知凡十二三略以其意屬讀而已陸氏曰二十餘篇即馬鄭所注二十九篇是也孔頴逹曰泰誓本非伏生所傳武帝之世始出而得行史因以入于伏生所傳之内故雲二十九篇也　今案此序言伏生失其本經口以傳授漢書乃言初亦壁藏而後亡數十篇其説與此序不同蓋傳聞異辭爾至于篇數亦複不同者伏生本但有堯典臯陶谟禹貢甘誓湯誓盤庚高宗肜日西伯戡黎微子牧誓洪範金縢大诰康诰酒诰梓材召诰洛诰多方多士立政無逸君奭顧命呂刑文侯之命費誓秦誓凡二十八篇今加泰誓一篇故為二十九篇耳其泰誓真僞之説詳見本篇此未暇論也】輯録【伯豐問尚書古文今文有優劣否曰孔壁之傳漢時人卻不傳隻是司馬遷曽師授如伏生尚書漢世卻多傳者晁錯以伏生不曽出其女口授有齊音不可曉者以意屬成此載于史者及觀經傳及孟子引享多儀出自大诰卻無差隻疑伏生偏記得難底卻不記得易底然有一説可論難易古人文字有一般如今人書簡説話雜以方言一時記録者有一般是做出告戒之命者疑盤庚之類是一時告語百姓盤庚勸谕百姓遷都之類是出于記録至于蔡仲之命微子之命冏命之屬或出當時做成底诏诰文字如後世朝廷詞臣所為者又問尚書未有解曰便是有費力處其間用字亦有不可曉處當時為伏生是濟南人晁錯卻穎川人止得于其女口授有不曉其言以意屬讀然而傳記所引卻與尚書所載又無不同隻是孔壁所藏者皆易曉伏生所記者皆難曉如堯典舜典臯陶谟益稷出于伏生便有難曉處如載采采之類大禹谟便易曉如五子之歌?征有甚難記卻記不得至如泰誓武成皆易曉隻牧誓中便難曉如五歩六歩之類如大诰康诰夾着微子之命穆王之時冏命君牙易曉到呂刑亦難曉因甚隻記得難底卻不記得易底便是未易理防】纂注【唐孔氏曰以其上古之書謂之尚書此文繼伏生之下則知尚字乃伏生之所加也尚訓為上　夏氏曰此上代之書為後世所慕尚故曰尚書】至魯共王好治宮室壞孔子舊宅以廣其居于壁中得先人所藏古文虞夏商周之書及傳論語孝經皆科鬥文字王又升孔子堂聞金石絲竹之音乃不壊宅悉以書還孔