學蔀通辨卷之三

甚多但語中無明證者今不甚載詳具後編 朱子答蔡季通書雲長沙之行幾日可歸閣記不敢辭但恐病中意思昏聩未必能及許教未替前了得耳向見薛象先盛稱其人今讀其書乃知講于陸氏之學者近年此說流行後生好資質者皆為所擔閣壞了甚可歎也[朱子文集] 按閣記即下文稽古閣記是年因蔡季通之請為象山門人許中應作者稱陸氏者象山既沒為古人方稱氏也[後凡稱陸氏者仿此]道一編乃以為出于早年氣盛語健之時編在初焉冰炭之首颠倒欺人至此可駭嗚呼大學首戒自欺而篁墩務為欺君子不欺暗室而篁墩特着一書以欺天下推此其平生心術可知矣無怪乎主考鬻題為言路所劾逮系诏獄而遂愧恨以死也豈鬼種惡其積欺而降之罰與愚也不得從言官後正其欺于朝廷願從野史後昭其欺于汗簡則亦有不得已焉耳[弘治己未程敏政主考會試給事中華昹林廷玉劾其賣士下獄問黜舉子十餘人罷敏政未出京卒] 王陽明與門人書雲留都時偶因饒舌遂緻多口攻之者環四面取朱子晚年悔悟之說集為定論聊以解紛耳然士大夫見之乃往往遂有開發者無意中得此一助亦頗省頰舌之勞近年篁墩諸公嘗有道一等編見者先懷黨同伐異之念故卒不能有入反激而怒今但取朱子所自言者表章之不加一辭雖有褊心将無所施其怒矣愚按陽明此書自喜其謀工說巧能惑一時士大夫矣自矜其智術又高于篁墩矣蓋道一編猶并取二家言語比較異同陽明編定論則單取朱子所自言而不及象山一語篁墩蓋明以朱陸為同而陽明則變為陽朱而陰陸耳正如昔人以儒佛為同而象山則變為陽儒而陰佛意猶是也嗚呼蔀變至此益深益妙務愚一世之耳目而使之恬不覺悟以入于禅視諸以儒佛朱陸為同者有比較牽合之迹其蔀淺矣噫蔀障重重日新月盛何時掃蕩使不為士大夫之惑耶 九月朔朱子作鄂州學稽古閣記雲人之有是身也則必有是心有是心也則必有是理然聖人之教不使學者收視反聽一以反求諸心為事而必曰博學審問謹思明辯而力行之者何哉蓋理雖在我而或蔽于氣禀物欲之私則不能以自見學雖在外然皆所以講乎此理之實及其浃洽貫通而自得之則又初無内外精粗之間也世變俗衰士不知學挾冊讀書者既不過于誇多鬬靡以為利祿之計其有意為己者又直以為可以取足于心而無事于外求也是以堕于佛老空虛之邪見而于義理之正法度之詳有不察焉道之不明其可欺已鄂州教授許君中應建閣既成因予友蔡君元定來請記雲雲[朱子文集] 按朱子早年學專求心而此記乃深譏求心之敝朱子之學早同于陸而晚異于陸莫明于此矣 按今天下學術議論兩途隻争個蔀與不蔀不察篁墩之蔀則朱陸晚年契合察其蔀而究其實則朱陸晚年冰炭昭然灼然矣不察象山之蔀則陸學為孔為孟察其蔀而究其實則陸學為禅為佛昭然灼然矣予奪縣殊好惡南北所争隻此耳嗚呼蔀障之患古今天下何事無之内而朝廷外而百司刑政之間何往無之然彼特蔀于一事一時而象山篁墩則蔀障天下後世其禍不知何時而已朱子嘗謂不止如範甯之議王弼正以一時之害輕而曆世之患重區區是用究心此辯耳 朱子答周南仲書雲熹頑鈍之學晚年自信每病當世道術分裂上者入于佛老下者流于管商學者既各以其所近便先入者為主而又驅之以其好高欲速之心是以前者既以自誤而遂以自欺後者既為所欺而複以欺人文字愈工辯說愈巧而其為害愈甚[朱子文集] 此言尤深中象山師弟及近日篁墩陽明諸人之病下者流于管商指陳同父輩也同父名亮浙東永康人時亦自豪其才驅駕流輩志于事功号為永康之學朱子亦常與之往複論難無異于象山焉嘗謂學者曰海内學術之弊不過兩事江西頓悟永康事功若不極力争辯此道無由得明嗚呼可見大賢自任之心矣 庚申甯宗慶元六年三月甲子朱子卒年七十一歲[朱子年譜] 按朱子一生惓惓以訂釋經書辯明雜學為己任此二者正其上承孔孟下開來學有大功于世者也自程篁墩造為朱陸早異晚同之說而視朱子平日所以辯排雜學者皆為覆瓿自王陽明有朱子定論之作而視朱子平日所釋經傳皆為蕪言嗚呼二氏何苦好誣朱子耶此編之作天使餘正二氏之誣昭朱子之實破禅陸之惑耶 或曰吾子所論固公是公非鑿鑿皆實矣然得無傷于讦直耶傷于好辯好勝耶曰此誠建之戆癖也建平生惡人為欺每讀史至小人欺君誤國颠倒是非誣害忠賢處未嘗不為之痛憤悼恨扼腕太息欲籲其冤而無從讀道一編諸書亦然是故着為此辯以籲考亭之寃申儒釋之辯明朱陸之實以告天下後世勿為所欺惟恐其辭有未盡辯有未明不自知其為讦直為好辯好勝也韓子曰君子得位則思死其官不得位則思修其辭以明其道我将以明其道也非以為直而加諸人也嚴滄浪亦謂辯白是非定其宗旨正當明目張膽而言使其辭說沉着痛快深切着明顯然易見所謂不直則道不見雖得罪于世之君子不辭也謂二子之言知言君子固有以諒我矣嗚呼今天下皆尊信陸學而吾獨排之今士大夫罔不據信道一編而吾獨辯之以管窺而妄議道學以幺麼而僭論前輩則區區固亦無所逃罪故嘗慨然曰知我者其惟此書乎罪我者其惟此書乎