學蔀通辨卷之三

所以嫌某時隻緣是某捉着他緊處别人不曉禅便被他謾某卻曉得禅所以被某看破了夫子分明說非禮勿視聽言動顔子分明是請事斯語卻如何恁他說得[并朱子語錄] 朱子謂他說到那險處又卻不說破卻又将那虛處說起來象山一生講學是用此術象山文集篇篇是此弊朱子又嘗謂子靜說道理有個黑腰子常是兩頭明中間暗即此也此象山遮掩禅機被朱子晚年看破杲老宋大慧禅師宗杲也 壬子光宗紹熙三年朱子六十三歲陸子五十四歲 正月陸子知荊門軍帥吏民講洪範五皇極章講義雲皇大也極中也洪範九疇五居其中故謂之極[象山年譜] 按講義全文凡千餘言因辯皇極二字而止錄此 朱子曰今人将皇極字作大中解了都不是皇建其有極不成是大建其有中時人斯其惟皇之極不成是時人斯其惟大之中[朱子語類] 朱子皇極辯曰皇者君之稱也極至極之義标準之名皇建其有極雲者言人君以其一身而立至極之标準于天下也[朱子文集] 按漢儒以來皆以大中訓皇極象山講義承訛踵謬至朱子始一正之發明精切有功前聖 朱子答胡季随書雲前書諸喻讀之惘然季随學有家傳又從南軒之久常疑久遠無入頭處必為浮說所動今乃果然乃曰纔涉思惟便不親切又曰非不能以意解釋但不欲杜撰耳不知卻要如何下工夫耶夫子言學而不思則罔中庸說博學審問慎思明辨聖賢遺訓明白如此豈可舍之而徇彼自欺之浮說耶日月逝矣歲不我與且将大學中庸論孟近思等書子細玩味久之須見頭緒不可為人所诳虛度光陰也荊門皇極說曾見之否試更熟讀洪範此一條詳解釋其文義看是如此否[朱子文集] 自欺浮說為人所诳等語皆是指象山 朱子答項平父書雲所喻已悉以平父之明敏于此自不應有疑所以未免紛纭卻是明敏太過不能深潛密察反複玩味隻略見一線路可通便謂理隻如此所以為人所惑虛度光陰也孟子之意須從上文看其意蓋曰此氣乃集義而自生于中非行義而襲取之于外雲爾非謂義不是外襲也今人讀書不子細将此草本立一切法橫說豎說诳吓衆生恐其罪不止如範甯之議王弼而已也[朱子文集] 按項平父與胡季随皆嘗惑于象山者故二書皆謂為人诳惑虛度光陰也範甯議王弼考之通鑒謂其遊辭浮說波蕩後生使搢紳之徒翻然改轍遺風餘俗至今為患其罪深于桀纣朱子引此其辟象山深矣 朱子曰告子直是将義屏除去隻就心上理會因舉陸子靜雲讀書講求義理正是告子義外工夫某曰不然如子靜不讀書不求義理隻靜坐澄心卻是告子外義 李時可問仁内義外朱子曰告子此說固不是然近年有欲破其說者又更不是謂義專在内隻發于我之先見者便是如夏日飲水冬日飲湯之類是已若在外面商量如此便不是義乃是義襲其說如此乃與佛氏不得拟議不得思量當下便是之說相似此大害理 朱子因與萬正淳論集義雲謂如人心知此義理行之得宜固自内發人性質不同或有魯鈍一時見未到得别人說出來反之于心見得為是而行之是亦内也今陸氏隻要自渠心裡見得底方謂之内若别人說底一句也不是才自别人說出便指為義外如是乃告子之說[并朱子語類] 自卷首至此皆二家冰炭之言首荊公祠記之辯次伊川人品之辯次曾點舞雩之辯次濂溪無極之辯次顔子克己之辯次皇極講義之辯次孟子義外之辯凡此數辯皆所謂直截說破顯然攻之者也按陸子嘗雲吾之學問與諸處異者隻是在我全無杜撰雖千言萬語隻是覺得他底在我不能添一些觀此言則朱子與萬正淳之所論者信矣真一告子也其視聖賢之好問好察若無若虛氣象何啻 十二月陸子卒于荊門軍朱子聞訃帥門人往寺中為位哭之既罷良久曰可惜死了告子[象山年譜朱子語類] 按陸子壽之卒朱子痛惜之為文以祭象山則無按朱子嘗答葉味道書雲所喻既祔之後主不當複于寝向見陸子靜居母喪時力主此說其兄子壽疑之皆以書來見問因以儀禮注中既祔複主之說告之而子靜固以為不然直欲于卒哭而祔之後撤其幾筵子壽疑而複問因又告之以為如此則亦無複問其禮之如何隻此卒哭之後便撒幾筵便非孝子之心已失禮之大本矣子靜終不謂然而子壽遂服以書來謝至有負荊請罪之語今錢君之論雖無子靜之薄而其所疑亦非也按象山年譜淳熙四年丁繼母鄧氏憂此書朱子晚年因事追論也即此一事而見子靜薄親忤兄咈谏違善其過深矣此子壽之所以為降心從善而子靜真一告子較然與或乃混合二陸苟為彌縫惡乎可 癸醜紹熙四年朱子六十四歲答詹元善書雲子靜旅榇經由聞甚周旋之此殊可傷見其平日大拍頭胡叫喚豈謂遽至此哉然其說頗行于江湖間損賢者之志而益愚者之過不知此禍又何時而已耳[朱子文集] 朱子答趟然道害雲荊門之訃聞之慘怛故舊凋落自為可傷不計平日議論之同異也來喻謂恨未及見其與熹論辯有所底止此尤可笑蓋老拙之學雖極淺近然求之甚艱而察之甚審視世之道聽塗說于佛老之餘而遽自謂有得者蓋嘗笑其陋而譏其僭豈今垂老而肯以其千金易人之弊帚者哉[朱子文集] 按朱子攻排陸學之言出于象山沒後者