書經集傳卷四

王崩成王立周公相之三叔流言公将不利于孺子周公避位居東後成王悟迎周公歸三叔懼遂與武庚叛成王命周公東征以讨之大诰天下書言武庚而不言管叔者為親者諱也篇首有大诰二字編書者因以名篇今文古文皆有○按此篇诰語多主蔔言如曰甯王遺我大寶龜曰朕蔔并吉曰予得吉蔔曰王害不違蔔曰甯王惟蔔用曰矧亦惟蔔用曰予曷其極蔔曰矧今蔔并吉至于篇終又曰蔔陳惟若茲意邦君禦事有曰艱大不可征欲王違蔔故周公以讨叛蔔吉之義與天命人事之不可違者反複诰谕之也】 王若曰猷大诰爾多邦越爾禦事弗吊天降割于我家不少延洪惟我幼沖人嗣無疆大曆服弗造哲迪民康矧曰其有能格知天命【猷發語辭也猶虞書咨嗟之例按爾雅猷訓最多曰謀曰言曰已曰圖未知此何訓也吊恤也猶詩言不吊昊天之吊言我不為天所恤降害于我周家武王遂喪而不少待也沖人成王也曆曆數也服五服也哲明哲也格格物之格言大思我幼沖之君嗣守無疆之大業弗能造明哲以導民于安康是人事且有所未至而況言其能格知天命乎】已予惟小子若渉淵水予惟往求朕攸濟敷贲敷前人受命茲不忘大功予不敢閉于天降威用【已承上語辭已而有不能已之意若渉淵水者喻其心之憂懼求朕攸濟者冀其事之必成敷布贲飾也敷贲者修明其典章法度敷前人受命者増益開大前王之基業若此者所以不忘武王安天下之大功也今武庚不靖天固誅之予豈敢閉抑天之威用而不用讨乎】甯王遺我大寶龜紹天明即命曰有大艱于西土西土人亦不靜越茲蠢【甯王武王也下文又曰甯考蘇氏曰當時謂武王為甯王以其克殷而安天下也蠢動而無知之貌甯王遺我大寳龜者以其可以紹介天命以定吉兇曩嘗即龜所命而其兆謂将有大艱難之事于西土西土之人亦不安靜是武庚未叛之時而龜之兆蓋已預告矣及此果蠢蠢然而動其蔔可驗如此将言下文伐殷蔔吉之事故先發此以見蔔之不可違也】殷小腆誕敢紀其叙天降威知我國有疵民不康曰予複反鄙我周邦【腆他典反疵才支反○腆厚誕大叙緒疵病也言武庚以小厚之國乃敢大紀其既亡之緒是雖天降威于殷然亦武庚知我國有三叔疵隙民心不安故敢言我将複殷業而欲反鄙邑我周邦也】今蠢今翼日民獻有十夫予翼以于敉甯武圖功我有大事休朕蔔并吉【敉音弭○于往敉撫武繼也謂今武庚蠢動今之明日民之賢者十夫輔我以往撫定商邦而繼嗣武王所圖之功也大事戎事左傳雲國之大事在祀與戎休美也言知我有戎事休美者以朕蔔三龜而并吉也按上文即命曰有大艱于西土蓋蔔于武王方崩之時此雲朕蔔并吉乃蔔于将伐武庚之日先儒合以為一誤矣】肆予告我友邦君越尹氏庶士禦事曰予得吉蔔予惟以爾庶邦于伐殷逋播臣【此舉嘗以蔔吉之故告邦君禦事往伐武庚之辭也肆故也尹氏庶官之正也殷逋播臣者謂武庚及其羣臣本逋亡播遷之臣也】爾庶邦君越庶士禦事罔不反曰艱大民不靜亦惟在王宮邦君室越予小子考翼不可征王害不違蔔【此舉邦君禦事不欲征欲王違蔔之言也邦君禦事無不反日艱難重大不可輕舉且民不靜雖由武庚然亦在于王之宮邦君之室謂三叔不睦之故實兆釁端不知不自反害曷也越我小子與父老敬事者皆謂不可征王曷不違蔔而勿征乎】肆予沖人永思艱曰嗚呼允蠢鳏寡哀哉予造天役遺大投艱于朕身越予沖人不卬自恤義爾邦君越爾多士尹氏禦事綏予曰無毖于恤不可不成乃甯考圖功【卬五剛反毖音秘○造為卬我也故我沖人亦永思其事之艱大歎息言信四國蠢動害及鳏寡深可哀也然我之所為皆天之所役使今日之事天實以其甚大者遺于我之身以其甚艱者投于我之身于我沖人固不暇自恤矣然以義言之于爾邦君于爾多士及官正治事之臣當安我曰無勞于憂誠不可不成武王所圖之功相與戮力緻讨可也此章深責邦君禦事之避事】已予惟小子不敢替上帝命天休于甯王興我小邦周甯王惟蔔用克綏受茲命今天其相民矧亦惟蔔用嗚呼天明畏弼我丕丕基【蔔伐武庚而吉是上帝命伐之也上帝之命其敢廢乎昔天眷武王由百裡而有天下亦惟蔔用所謂朕夢恊朕蔔襲于休祥是也今天相佑斯民避兇趨吉況亦惟蔔是用是上而先王下而小民莫不用蔔而我獨可廢蔔乎故又歎息言天之明命可畏如此是蓋輔成我丕丕基業其可違也天明即上文所謂紹天明者】王曰爾惟舊人爾丕克逺省爾知甯王若勤哉天閟毖我成功所予不敢不極卒甯王圖事肆予大化誘我友邦君天棐忱辭其考我民予曷其不于前甯人圖功攸終天亦惟用勤毖我民若有疾予曷敢不于前甯人攸受休畢【閟音秘○當時邦君禦事有武王之舊臣者亦憚征役上文考翼不可征是也故周公專呼舊臣而告之曰爾惟武王之舊人爾大能逺省前日之事爾豈不知武王若此之勤勞哉閟者否閉而不通毖者艱難而不易言天之所以否閉艱難國家多難者乃我成功之所在我不敢不極卒武王所圖之事也化者化其固滞誘者誘其順從棐輔也甯人武王之大臣當時謂武王為甯王因謂武王之大臣為甯人也民獻十夫以為可伐是天輔以誠信之辭考之民而可見矣我曷其不于前甯人而圖功所終乎勤毖我民若有疾者四國勤毖我民如人有疾必速攻治之我曷其不于前甯人所受休美而畢之乎按此三節謂不可不卒終畢甯王甯人事功休美之意言甯人則舊人之不欲征者亦可愧矣】王曰若昔朕其逝朕言艱日思若考作室既底法厥子乃弗肯堂矧肯構厥父菑厥子乃弗肯播矧肯獲厥考翼其肯曰予有後弗棄基肆予曷敢不越卬敉甯王大命【昔前日也猶孟子昔者之昔若昔我之欲往我亦謂其事之難而日思之矣非輕舉也以作室喻之父既底定廣狹高下其子不肯為之堂基況肯為之造屋乎以耕田喻之父既反土而菑矣其子乃不肯為之播種況肯俟其成而刈獲之乎考翼父敬事者也為其子者如此則考翼其肯曰我有後嗣弗棄我之基業乎蓋武王定天下立經陳紀如作室之底法如治田之既菑今三監叛亂不能讨平以終武王之業則是不肯堂不肯播況望其肯構肯獲而延綿國祚于無窮乎武王在天之靈亦必不肯自謂其有後嗣而不棄墜其基業矣故我何敢不及我身之存以撫存武王之大命乎按此三節申喻不可不終武功之意】若兄考乃有友伐厥子民養其勸弗救【民養未詳蘇氏曰養厮養也謂人之臣仆大意言若父兄有友攻伐其子為之臣仆者其可勸其攻伐而不救乎父兄以喻武王友以喻四國子以喻百姓民養以喻邦君禦事今王之四國毒害百姓而邦君臣仆乃憚于征役是長其患而不救其可哉此言民被四國之害不可不救援之意】王曰嗚呼肆哉爾庶邦君越爾禦事爽邦由哲亦惟十人迪知上帝命越天棐忱爾時罔敢易法矧今天降戾于周邦惟大艱人誕鄰胥伐于厥室爾亦不知天命不易【肆放也欲其舒放而不畏縮也爽明也爽厥師之爽桀昏徳湯伐之故言爽師受昏徳武王伐之故言爽邦言昔武王之明大命于邦皆由明智之士亦惟亂臣十人蹈知天命及天輔武王之誠以克商受爾于是時不敢違越武王法制憚于征役矧今武王死天降禍于周首大難之四國大近相攻于其室事危勢迫如此爾乃以為不可征爾亦不知天命之不可違越矣此以今昔互言責邦君禦事之不知天命按先儒皆以十人為十夫然十夫民之賢者爾恐未可以為迪知帝命未可以為越天棐忱所謂迪知者蹈行真知之詞也越天棐忱天命已歸之詞也非亂臣昭武王以受天命者不足以當之況君奭之書周公曆舉虢叔闳夭之徒亦曰迪知天威于受殷命亦曰若天棐忱詳周公前後所言則十人之為亂臣又何疑哉】予永念曰天惟喪殷若穑夫予曷敢不終朕畆天亦惟休于前甯人【天之喪殷若農夫之去草必絶其根本我何敢不終我之田畆乎我之所以終畆者是天亦惟欲休美于前甯人也】予曷其極蔔敢弗于從率甯人有指疆土矧今蔔并吉肆朕誕以爾東征天命不僭蔔陳惟若茲【我何敢盡欲用蔔敢不從爾勿征蓋率循甯人之功當有指定先王疆土之理蔔而不吉固将伐之況今蔔而并吉乎故我大以爾東征天命斷不僭差蔔之所陳蓋如此按此篇專主蔔言然其上原天命下述得人往推甯王甯人不可不成之功近指成王邦君禦事不可不終之責諄諄乎民生之休戚家國之興喪?恻切至不能自已而反複終始乎蔔之一説以通天下之志以斷天下之疑以定天下之業非聰明睿知神武而不殺者孰能與于此哉】 微子之命【微國名子爵也成王既殺武庚封微子于宋以奉湯祀史録其诰命以為此篇今文無古文有】 王若曰猷殷王元子惟稽古崇徳象賢統承先王修其禮物作賔于王家與國鹹休永世無窮【元子長子也微子帝乙之長子纣之庶兄也崇徳謂先聖王之有德者則尊崇而奉祀之也象賢謂其後嗣子孫有象先聖王之賢者則命之以主祀也言考古制尊崇成湯之徳以微子象賢而奉其祀也禮典禮物文物也修其典禮文物不使廢壞以備一王之法也孔子曰夏禮吾能言之杞不足征也殷禮吾能言之宋不足徴也文獻不足故也殷之典禮微子修之至孔子時已不足征矣故夫子惜之賔以客禮遇之也振鹭言我客戾止左傳謂宋先代之後天子有事膰焉有喪拜焉者也呂氏曰先王之心公平廣大非若後世滅人之國惟恐苗裔之存為子孫害成王命微子方且撫助愛養欲其與國鹹休永世無窮公平廣大氣象于此可見】嗚呼乃祖成湯克齊聖廣淵皇天眷佑誕受厥命撫民以寛除其邪虐功加于時徳垂後裔【齊肅也齊則無不敬聖則無不通廣言其大淵言其深也誕大也皇天眷佑誕受厥命即伊尹所謂天監厥徳用集大命者撫民以寛除其邪虐即伊尹所謂代虐以寛兆民允懷者功加于時言其所及者衆徳垂後裔言其所傳者逺也後裔即微子也此崇徳之意】爾惟踐修厥猷舊有令聞恪愼克孝肅恭神人予嘉乃徳曰笃不忘上帝時歆下民祗恊庸建爾于上公尹茲東夏【猷道令善聞譽也微子踐履修舉成湯之道舊有善譽非一日也恪敬也恪謹克孝肅恭神人指微子實徳而言抱祭器歸周亦其一也笃厚也我善汝徳曰厚而不忘也歆飨庸用也王者之後稱公故曰上公尹治也宋亳在東故曰東夏此象賢之意】欽哉往敷乃訓愼乃服命率由典常以蕃王室?乃烈祖律乃有民永綏厥位毗予一人世世享徳萬邦作式俾我有周無斁【斁音亦○此因戒勉之也服命上公服命也宋王者之後成湯之廟當有天子禮樂慮有僭拟之失故曰謹其服命率由典常以戒之也宏大律範毗輔式法斁厭也即詩言在此無斁之意○林氏曰偪生于僭僭生于疑非疑無僭非僭無偪謹其服命遵守典常安有偪僭之過哉魯實侯爵乃以天子禮樂祀周公亦既不謹矣其後遂用于羣公之廟甚至季氏僭八佾三家僭雍徹其原一開末流無所不至成王于宋謹愼如此必無賜周公以天子禮樂之事豈周室既衰魯竊僭用托為成王之賜伯禽之受乎】嗚呼往哉惟休無替朕命【歎息言汝往之國當休美其政而無廢棄我所命汝之言也】 康诰【康叔文王之子武王之弟武王诰命為衛侯今文古文皆有○按書序以康诰為成王之書今詳本篇康叔于成王為叔父成王不應以弟稱之説者謂周公以成王命诰故曰弟然既謂之王若曰則為成王之言周公何遽自以弟稱之也且康诰酒诰梓材三篇言文王者非一而略無一語以及武王何邪説者又謂寡兄勗為稱武王尤為非義寡兄雲者自謙之辭寡徳之稱苟語他人猶之可也武王康叔之兄家人相語周公安得以武王為寡兄而告其弟乎或又謂康叔在武王時尚幼故不得封然康叔武王同母弟武王分封之時年已九十安有九十之兄同母弟尚幼不可封乎且康叔文王之子叔虞成王之弟周公東征叔虞已封于唐豈有康叔得封反在叔虞之後必無是理也又按汲冡周書克殷篇言王即位于社南羣臣畢從毛叔鄭奉明水衞叔封傳禮召公奭贊采師尚父牽牲史記亦言衛康叔封布茲與汲書大同小異康叔在武王時非幼亦明矣特序書者不知康诰篇首四十八字為洛诰脫簡遂因誤為成王之書是知書序果非孔子所作也康诰酒诘梓材篇次當在金縢之前】 惟三月哉生魄周公初基作新大邑于東國洛四方民大和防侯甸男邦采衛百工播民和見士于周周公鹹勤乃洪大诰治【三月周公攝政七年之三月也始生魄十六日也百工百官也士説文曰事也詩曰勿士行枚呂氏曰斧斤版築之事亦甚勞矣而民大和防悉來赴役即文王作靈台庶民子來之意蘇氏曰此洛诰之文當在周公拜手稽首之上】王若曰孟侯朕其弟小子封【王武王也孟長也言為諸侯之長也封康叔名舊説周公以成王命诘康叔者非是】惟乃丕顯考文王克明徳愼罰【左氏曰明徳謹罰文王所以造周也明徳務崇之之謂謹罰務去之之謂明徳謹罰一篇之綱領不敢侮鳏寡以下文王明徳謹罰也汝念哉以下欲康叔明徳也敬明乃罰以下欲康叔謹罰也爽惟民以下欲其以徳行罰也封敬哉以下欲其不用罰而用徳也終則以天命殷民結之】不敢侮鳏寡庸庸祗祗威威顯民用肇造我區夏越我一二邦以修我西土惟時怙冒聞于上帝帝休天乃大命文王殪戎殷誕受厥命越厥邦厥民惟時叙乃寡兄朂肆汝小子封在茲東土【殪壹計反○鳏寡人所易忽也于人易忽者而不忽焉以見聖人無所不敬畏也即堯不虐無告之意論文王之徳而首發此非聖人不能也庸用也用其所當用敬其所當敬威其所當威言文王用能敬賢讨罪一聽于理而已無與焉故徳着于民用始造我區夏及我一二友邦漸以修治至罄西土之人怙之如父冒之如天明徳昭升聞于上帝帝用休美乃大命文王殪滅大殷大受其命萬邦萬民各得其理莫不時叙汝寡徳之兄亦勉力不怠故爾小子封得以在此東土也吳氏曰殪戎殷武王之事也此稱文王者武王不敢以為己之功也○又按東土雲者武王克商分纣城朝歌以北為邶南為鄘東為衞意邶鄘為武庚之封而衞即康叔也漢書言周公善康叔不從管蔡之亂似地相比近之辭然不可考矣】王曰嗚呼封汝念哉今民将在祗遹乃文考紹聞衣徳言往敷求于殷先哲王用保乂民汝丕逺惟商耇成人宅心知訓别求聞由古先哲王用康保民?于天若徳裕乃身不廢在王命【遹音聿音述○此下明徳也遹述衣服也今治民将在敬述文考之事繼其所聞而服行文王之徳言也往之國也宅心處心也安汝止之意知訓知所以訓民也由行也曰保乂曰知訓曰康保經緯以成文爾武王既欲康叔祗遹文考又欲敷求商先哲王又丕逺惟商耇成人又别聞由古先哲王近述諸今逺稽諸古不一而足以見義理之無盡易曰君子多識前言往行以蓄其徳宏者廓而大之也天者理之所從出也康叔博學以聚之集義以生之真積力乆衆理該通此心之天理之所從出者始恢廓而有餘用矣若是則心廣體胖動無違禮斯能不廢在王之命也○呂氏曰康叔力求聖賢問學至于宏于天徳裕身可謂盛矣止能不廢王命才可免過而已此見人臣職分之難盡若欲為子必須如舜與曽闵方能不廢父命若欲為臣必須如舜與周公方能不廢君命】王曰嗚呼小子封恫瘝乃身敬哉天畏棐忱民情大可見小人難保往盡乃心無康好逸豫乃其乂民我聞曰怨不在大亦不在小惠不惠懋不懋【恫音通瘝姑還反○恫痛瘝病也視民之不安如疾痛之在乃身不可不敬之也天命不常雖甚可畏然誠則輔之民情好惡雖大可見而小民至為難保汝往之國所以治之者非他惟盡汝心無自安而好逸豫乃其所以治民也古人言怨不在大亦不在小惟在順不順勉不勉耳順者順于理勉者勉于行即上文所謂往盡乃心無康好逸豫者也】已汝惟小子乃服惟?王應保殷民亦惟助王宅天命作新民【服事應和也汝之事惟在廣上徳意和保殷民使之不失其所以助王安定天命而作新斯民也此言明徳之終也大學言明徳亦舉新民終之】王曰嗚呼封敬明乃罰人有小罪非眚乃惟終自作不典式爾有厥罪小乃不可不殺乃有大罪非終乃惟眚災适爾既道極厥辜時乃不可殺【此下謹罰也式用适偶也人有小罪非過誤乃其固為亂常之事用意如此其罪雖小乃不可不殺即舜典所謂刑故無小也人有大罪非是故犯乃其過誤出于不幸偶爾如此既自稱道盡輸其情不敢隐匿罪雖大時乃不可殺即舜典所謂宥過無大也諸葛孔明治蜀服罪輸情者雖重必釋其既道極厥辜時乃不可殺之意欤】王曰嗚呼封有叙時乃大明服惟民其勑懋和若有疾惟民其畢棄咎若保赤子惟民其康乂【有叙者刑罰有次序也明者明其罰服者服其民也左氏曰乃大明服已則不明而殺人以逞不亦難乎勑戒勑也民其戒勑而勉于和順也若有疾者以去疾之心去惡也故民皆棄咎若保赤子者以保子之心保善也故民其安治】非汝封刑人殺人無或刑人殺人非汝封又曰劓刵人無或劓刵人【刑殺者天之所以讨有罪非汝封得以刑之殺之也汝無或以已而刑殺之刵截耳也刑殺刑之大者劓刵刑之小者兼舉小大以申戒之也又曰當在無或刑人殺人之下又按刵周官五刑所無呂刑以為苗民所制】王曰外事汝陳時臬司師茲殷罰有倫【外事未詳陳氏曰外事有司之事也臬法也為凖限之義言汝于外事但陳列是法使有司師此殷罰之有倫者用之爾○呂氏曰外事衛國事也史記言康叔為周司防司防王朝之官職任内事故以衞國對言為外事今按篇中言往敷求往盡乃心篇終曰往哉封皆令其之國之辭而未見其留王朝之意但詳此篇康叔蓋深于法者異時成王或舉以任司防之職而此則未必然也】又曰要囚服念五六日至于旬時丕蔽要囚【要囚獄詞之要者也服念服膺而念之旬十日時