書經衷論卷四

層次首一叚王若曰是指夏商所以興廢以洪惟圖天之命一節為主蓋天命所在以人圖之則私矣天惟時求民主天惟求爾多方二求字正與圖字相對言有徳則天方且求之克以爾多方簡言有徳則多方且簡而從之何用圖天之命為哉第二叚王若曰申言天之所以廢夏商者非出于有心以非天庸釋有夏二句為主天惟求爾多方二節言天之飬周亦非出于有心也今我曷敢多诰以後申言我惟大防爾命之意而言其反覆叛亂之罪也第三叚王曰是言其臣服我者已乆而勸之以修身齊家以受爵服之榮也第四叚王曰是恐其不勸忱我命而警之以威也末一叚王曰又曰是所诰已畢更無佗語惟反覆叮咛以緻其無已之意也初字是二節眼目所謂與之更始也由其文字純古意思深長非徃複于中未易得其畦徑耳 大诰多士多方大約皆周公之言然周公不敢居也不過奉王命出之耳故皆用王若曰冠之史恐後世之失實而竟不知其為周公之言故于多方一篇特冠之以周公曰王若曰明其言則周公之言而命則成王之命也此與周公位冡宰正百官?看則周公安得有攝行天子之事而所謂複子明辟之觧亦不待辨而自明矣此皆古人記事之防文所當深心體察者也 立政【凡十條】 立政終篇無一語及于政事所反覆惓惓者惟以三事大臣為言蓋大臣不得其人則無以為衡鑒百執事之本大臣百執事皆不得其人雖治具畢張紀綱粲設而積弊叢奸終至于蔑裂潰敗而不可収拾政何由而立乎善乎先儒之言曰人君以辨君子小人為職故周公所告誡皆深逹治體之言 文王于庶言庶獄庶慎罔攸兼且罔攸知何其逸也然則無逸所稱文王自朝至于日中晷不遑暇食果何所為乎文王之勞勞于知人文王之逸逸于知人然則當日所孜孜矻矻以勞天下者無非為此三宅三俊之知恤耳故先儒曰無逸立政相為表裡無逸為體立政為用體用相需之道也 周公以慎選左右?禦為輔幼君之本即伊尹所謂予不使狎于不順之義也當日欲敗度縱敗禮幾墜成湯之緒成王沖齡嗣位周公安得不兢兢哉故立政言三事之外特緻謹于綴衣虎贲以下至于庶司百職則所以飬成君徳者防矣 立政一篇不出知之明用之當任之専三者所謂廸知忱恂于九徳之行克知三有宅心灼見三有俊心我其克灼知厥若皆知之明也所謂宅乃事宅乃牧宅乃凖嚴惟丕式克用三宅三俊丕乃俾亂相我受民及乃克宅之皆用之當也防攸兼及防攸知時則勿有間之克由繹之皆任之専也三者有一不盡皆終不足以得人才之用人才之用不得而能與于立政者未之前聞也知恤二字乃一篇之綱惟其知恤所以不得不慎也以三事為主中雖言侍禦之臣及都畿侯國王官而前後歸重于三事蓋三事得人則其餘可連茹而進矣次言大禹之知恤而夏桀不能也又言成湯之知恤而商纣不能也于是始詳言文武立政用人之善而又推原文王之所以能用人者由于罔攸兼防攸知也嗚呼孺子王矣以下始申誡成王而注意于時則罔有間之一語防有立政用憸人正恐其間之也前兼言庶獄庶慎後専言庶獄者獄者人生死之所攸闗更不可不謹也诘爾戎兵兵者與獄相表裡又從獄而推廣言之也嗚呼繼乃今後王又戒成王之後王也常人吉士正與憸人相對全章之意已盡矣末則因慎獄而記周公命太史之言以終之也篇中凡五以嗚呼引起與無逸篇相?古人文字意溢于言外不若後人之文一望而盡也按三事之官常伯為治民之長故後曰宅乃牧即當時之所謂方伯連帥後世之所謂藩臬也常任為任事之長故後曰宅乃事即後世之所謂六卿也凖人為執法之官即後世之所謂禦史大夫也國家立政之官無逾此三事者古人既重其選以為緻治之基所謂三宅也又儲其才以為異日之用所謂三俊也茲惟後矣言非此則辟不辟也虎贲綴衣當是近臣之長不止職司一事者故篇首特揭此五等之官而歎美之慎簡之于始其難其慎之義也専任之于後惟和惟一之義也古今治體雖數聖人言之各有異詞而義本一貫耳 庶言庶獄庶慎文王罔攸兼且罔攸知以文王之明哲兼之知之豈遽至于過誤而猶且不敢者蓋雖聖人之聰明兼治萬事不如其專治一事之為精專治一事者有司之牧夫是也人君亦有專治之一事知人善任而已外此則皆其出位之謀也古人之言曰君明于音臣恐其聾于官蓋聰明有所用則有所蔽文王且不敢況不及文王者乎予旦已受人之徽言鹹吿孺子王矣周公不敢自有其言而曰人之徽言又恐嗣王聽之不審而曰鹹吿孺子王矣言明王緻治之道斷不外此王勿以為常言而忽之又勿以為别有緒論而疑貳于其間也忠愛至性後世如将見之 常人吉士當思其氣象何如漢诏所謂安靜之吏悃愊無華日計不足月計有餘者是也憸人亦當思其舉止何如漢诏所謂聴其言論則恱耳揆之隂陽則傷化者是也善乎宋儒之言曰常人之于國也蓋食之谷粟衣之布帛雖無異味異采而有生者常用不可一日易也然每多重遲木讷不能與小慧新進者争勝于頰舌之間故世主惑于取舍而治亂分焉此言深得周公立言之防 周公于立政一篇終之以敬獄又曰茲式有慎蓋敬慎一念乃治獄之本常存此念安得有恣睢鍜鍊深文失入之事周公之言敬慎即欽哉之心法也 周官【凡六條】 周官一篇首一節叙作書之由王曰一節乃冐語唐虞稽古述古建官也今予小子自述也次言公?次言六卿複以數語總結之内治既舉外政聿修此一叚言制度之大略也王曰以下訓誡百官之辭首一節言居官出令之當謹二節三節言學古立志之要戒以蓄疑朂以果斷也四節五節言居寵利之道六節又勉之以薦賢為國之忠末複總結之此一叚言官守之要道也通篇兩大叚文字典重齊整明白正大乃後世制诰之權輿也 立政與周官二篇相較立政自是純古之文周官則言從字順明白易曉細思三代時如詩如易文皆古奧如此言從字順者亦少立政諸篇雖佶屈聱牙蹊徑難尋而意味深長耐人繹玩故愚每味尚書中今文逺勝古文今文真三代之寳典古文多雜秦漢以後之音三代人語氣似不如此大全引新安陳氏注周官篇雲脫佶屈聱牙而得此猶刍豢之恱口是先輩猶以立政諸篇為佶屈聱牙而未能深得其旨趣也 前言蓄疑敗謀後言惟克果斷乃罔後艱古人每以果斷訓人得無疑其有徑情直遂而緻違戾乎又曰學古入官不學面牆蓋學于古而行之以斷兩者蓋相成而不可廢也 莅事惟煩煩字極有意味古人雲天下之事當前學者是應之一定之理不學者是應之以一已之才理則萬變而不盡才則有時而或窮故當事務紛至但覺其煩擾而無措者此欲應之以才而不能應之以理