卷八十四

臣膺車服之榮益當克念厥孝迨其存不敢與之竝也既其沒不敢遺之辱也庶幾乎其能承君之賜者矣 王制制三公一命卷若有加則賜也不過九命 陳澔集説曰命數止于九天子之三公八命着鷩冕若加一命則為上公與王者之後同而着衮冕故雲一命衮若為三公而有加衮者是出于特恩之賜非例當然 【臣】按周禮司服公之服自衮冕而下如王之服侯伯之服自鷩冕而下如公之服子男之服自毳冕而下如侯伯之服此雲天子之三公八命着鷩冕者按典命雲王之三公八命其卿六命其大夫四命及其出封皆加一等則三公非出封者隻八命也八命六命四命其數皆偶為隂爵出封皆為陽爵以在王下為臣不可為陽爵也故雲有加衮者則是特恩之賜而非例當然也然上公之衮雖其章數同于王而其旒數止于九且有降龍無升龍則亦自有等殺而豈有上偪之嫌哉 玉藻衣正色裳間色非列采不入公門振絺绤不入公門表裘不入公門襲裘不入公門 孔頴達正義皇氏雲正謂青赤黃白黑五方正色也不正謂五方間色也緑紅碧紫駵黃是也青是東方正緑是東方間東方木木色青木尅土土黃并以所尅為間故緑色青黃也赤是南方正紅是南方間南為火火赤尅金金白故紅色赤白也白是西方正碧是西方間西為金金白尅木木青故碧色青白也黑是北方正紫是北方間北為水水黑尅火火赤故紫色赤黑也黃是中央正駵黃是中央間中央為土土黃尅水水黑故駵黃色黃黑也 【臣】按正色之有間蓋五色相間而成文然皆取為正所尅有尊卑之義緑衣黃裳詩人所以刺也不入公門皆主于敬經雲夫禮者敬而已矣 君子狐青裘豹褎元绡衣以裼之 鄭康成注曰君子大夫士绡绮屬染之以元與狐青裘相宜狐青裘蓋元衣之裘 麛裘青豻褎絞衣以裼之 鄭康成注曰絞蒼黃之色也孔子曰素衣麛裘 狐裘黃衣以裼之 鄭康成注曰黃衣大蠟時臘先祖之服孔子曰黃衣狐裘 【臣】按錦衣狐白裘天子諸侯得同服其天子卿大夫及諸侯卿大夫在天子之朝亦狐白裘惟士不衣狐白耳是狐白亦不獨君服也狐青裘為元衣之裘皇氏雲元衣謂元端也熊氏雲六冕皆有裘此雲元謂六冕及爵弁也則天子諸侯皆然而雲大夫士者君用純狐青大夫士雜以豹褎是狐青亦不獨大夫士服也素衣麛裘君以視朔缁衣羔裘君以視朝卿大夫皆然惟狐裘黃衣則不用諸侯之錦衣耳先王之制豈為是無别哉良以當時崇尚簡樸初不羅鳥獸之防毨以示奇異故天子祭天則用大裘不過黑羔以教質也誓省則用良裘不過羔與狐白雜為黼也季秋則頒賜羣臣功裘不過此狐青麛裘之屬且君亦共之以示禦此人功防麤之裘為天下先也作而不法後世何觀裘尤服之美者先王謹之以為奢儉之際也故服服曰法服言可為世世法也 裘之裼也見美也 鄭康成注曰君子于事以見美為敬 吊則襲不盡飾也 鄭康成注曰喪非所以見美 君在則裼盡飾也 孔頴達正義曰盡其文飾之道以敬于君也 服之襲也充美也 孔頴達正義曰此謂君之不在臣所加上服掩襲裼衣以君不在敬心殺故也 是故屍襲 鄭康成注曰屍尊 執玉龜襲 陳澔集說曰執玉之禮有裼時有襲時執龜為享禮庭實則裼以蔔則襲此特主襲而言耳非謂執玉龜無裼之禮也 無事則裼弗敢充也 孔頴達正義曰行禮已緻龜玉之後則裼不敢充襲其美也亦謂在君之前故裼也 【臣】按敬一也有以裼衣為敬者有以襲衣為敬者裼主文襲主質曲禮執玉有借者則裼無借者則襲亦欲其文質相稱也正義曰凡敬有二體一則父也二則君也父是天性至極以質為敬故臣于君所則裼斯舉其要矣 天子素帶朱裡終辟【辟音皮縁也終辟竟此帶盡縁之也】 而素帶終辟 陳澔集説曰而下缺諸侯字諸侯亦素帶終辟而不朱裡 大夫素帶辟垂 陳澔集説曰大夫之素帶則惟縁其兩耳及垂下之紳腰後不縁 士練【缯也】帶率【音律謂缏緝也】下辟 陳澔集説曰士以練為帶單用之而缏緝其兩邉故謂之率腰及兩耳皆不縁惟縁其紳故雲下辟 居士【道藝處士】錦帶弟子缟帶 孔頴達正義曰用錦為帶尚文也弟子用生缟為帶尚質也 并紐約用組三寸長齊于帶紳長制士三尺有司二尺有五寸子遊曰參分帶下紳居二焉紳韠結三齊孔頴達正義曰并并也謂天子下至弟子其所紐約之物并用組為之