卷八十四

欽定四庫全書 禦定孝經衍義卷八十四 卿大夫之孝 法服 易系辭黃帝堯舜垂衣裳而天下治蓋取諸乾坤謝枋得曰幹天在上衣象衣上阖而圜有陽奇象坤地在下裳象裳下兩股有隂偶象上衣下裳不可颠倒使人知尊卑上下不可亂則民志定天下治矣【臣】按此法服之所始也始于黃帝備于堯舜法乾坤以定尊卑以各有等次為重故鄭法服注雲不敢僭上偪下 書臯陶谟天命有德五服五章哉 孔安國傳曰五服天子諸侯卿大夫士之服也尊卑采章各異所以命有德 【臣】按此即易所謂垂衣裳取諸乾坤者也故命曰天命五服日一也月二也星辰三也山四也龍五 也華蟲六也畫于衣法天陽宗彛七也藻八也火九也粉米十也黼十一也黻十二也繡于裳法地隂雲五服五章者自日月以下十二章為天子之服自山而下九章為公侯之服自華蟲而下七章為伯之服自藻而下五章為子男之服自粉米以下三章為卿大夫之服至周制則以日月星辰畫于旌旗天子冕服惟九章象陽之極數又登龍于山登火于宗彛謂龍為衮宗彛為毳故衮冕之衣五章裳四章鷩冕之衣三章裳四章毳冕之衣三章裳二章絺之衣一章裳二章所謂衣裳數象奇偶者也制雖少變而緻謹于尊卑等差者則同上得兼下故天子諸侯下至黼黻大夫粉米兼服火藻下不得僭上故士不得服粉米大夫不得服黼黻大較上必其有德者而後命下必其德宜也而後受命先王之法服非徒以其位宜雲爾故德自三而盡于九服章亦自三以訖于九約略相凖也 詩召南羔羊【篇名】其一章曰羔羊之皮素絲五紽【織絲為紃施之縫中連屬兩皮因以為飾】退食自公委蛇委蛇 【臣】按此大夫燕居之服也南國大夫化文王之政在位皆節儉正直德如羔羊故詩人即其服以美之若鄭風之羔裘思古也晉風之羔裘刺時也德不及召南之大夫逺矣故君子恥服其服而無其容 ?風柏舟【篇名】其三章曰威儀棣棣【富而閑習也】不可選也【臣】按左氏傳曰服以旌禮禮以行事事有其物物有其容故慎威儀斯所以稱其服也申鍳曰衣裳焉而不愛其容止外矣柏舟之詩仁人以自明其德而?其威儀棣棣然之富至于不可數斯誠德盛之容也 曹風候人【篇名】其一章曰彼其之子三百赤芾 毛苌傳曰芾韠也一命緼芾黝珩再命赤芾黝珩三命赤芾蔥珩大夫以上赤芾乗軒 孔頴逹正義曰芾服祭祀所用也形制同于韠但尊祭服别言之則祭服謂之芾他服謂之韠也韨之言蔽也緼赤黃之間色珩佩玉之珩黑謂之黝青謂之蔥 【臣】按芾韠異稱則芾為祭服芾黻通稱則赤芾通為卿大夫之命服先王之法服其取義也逺而辨分也嚴輕予之而輙膺之者皆非也曹國之乗軒三百何以異于後世續貂之诮乎後晉文入曹責其獻狀然則人臣無功狀可稽而于于焉濫承珩韨之寵要皆為非法之服也 小雅都人士【篇名】 小序曰周人刺衣服無常也古者長民衣服不貳從容有常以齊其民則民德歸壹傷今不複見古人也孔頴達正義曰都人士詩者周人所作刺其時人所着之服無常也以古者在上長率其民所衣之服不變貳雖從容休燕之處其容貌亦有常不但公朝朝夕而已身自行此以齊正其人則下民皆為一德謂其德如一與上齊同亦衣服不貳從容有常也 其一章曰彼都人士狐裘黃黃其容不改出言有章行歸于周萬民所望【依古注行讀去聲】 鄭康成箋曰古明王時都人之有士行者冬則衣狐裘黃黃然取溫裕而已其動作容貌既有常吐口言語又有法度文章疾今奢淫不自責以過差都人之士所行要歸于忠信其餘萬民寡識者鹹瞻望而法效之又疾今不然 【臣】按先王衣服之制凡短長高下方圓平直之間莫不纎悉備具使人人被體而固其肌膚筋骸一其耳目心志以為存風俗而定人心莫近于此也讀都人士之詩可見當時長民者秉公勅法衣裳襘結之間皆可觀而效如尹姞諸大家女子亦莊莊乎有士君子之行焉則其風俗之齊一于下可知也後世士大夫往往以奢淫倡如所謂一狐裘三十年者邈不可得而厭故喜新不衷程度杼軸則?他人之我先體制則哂往者之猶拙貳而不常莫此之甚小民安所法乎宜乎民德之不壹而民俗之不歸于厚也 禮記曲禮夫為人子者三賜不及車馬故州闾鄉黨稱其孝也兄弟親戚稱其慈也僚友稱其弟也執友稱其仁也交逰稱其信也 【臣】按周禮九儀壹命受職再命受服三命受位受位即受車馬卿大夫士之子于父在之時不敢以成尊比逾于父故以不受為孝也然則人