卷七十三

之敝為趨利趨利則至于貪詩中葛屦至十畝之間刺儉伐檀碩防刺貪孔頴達以為其事相反非也以故俗之儉而其末失之貪本相因也然而奢之俗難反而儉之俗易救其君茍示之以禮則俗何以不虞夏乎季劄聞歌而曰大而婉儉而易行以德輔此則為明主亦此故也褊急乃婉而大之反雲然者詩人知刺褊急則為憂時憫俗而不胥與為類故歎美也亦其樂之音然與 唐 鄭康成譜曰唐者帝堯舊都之地今曰太原晉陽堯始居此後乃遷河東平陽成王封母弟叔虞于堯之故墟曰唐侯南有晉水至子燮改為晉侯其封域在禹貢冀州太行恒山之西太原太嶽之野至曾孫成侯南徙居曲沃近平陽焉昔堯之末洪水九年下民其咨萬國不粒于是殺禮以救艱厄其流乃被于今當共和之時成侯曾孫僖侯甚啬愛物儉不中禮國人闵之唐之變風始作 元劉瑾曰自堯至于周蓋千餘年矣而其風化流傳固結于唐人之心故其民間質實勤儉之習親愛和樂之思警戒之情備見于詩此其俗之所以為厚也【臣】按前漢志言河東本唐堯所居有先王遺教君子深思小人儉啬合十二篇之詩觀之班固之言得之矣蟋蟀一篇固深思之君子為之故楊時以為當是時風雖變而堯之遺風未亡也 秦 鄭康成譜曰秦者隴西谷名于禹貢近雍州鳥防之山堯時有伯翳者實臯陶之子佐禹治水水土既平舜命作虞官掌上下鳥獸草木賜姓曰嬴周孝王使其孫非子養馬于汧渭之間封為附庸邑之于秦谷至曾孫秦仲宣王又命作大夫始有車馬禮樂侍禦之好國人美之變風始作秦仲之孫襄公平王之初興兵讨西戎以救周平王東遷王城乃以岐豐之地賜之始列為諸侯遂橫有西周畿内八百裡之地其封域在荊岐終南惇物之野至元孫德公又徙于雍雲 張栻曰讀車粼驷鐵之詩則知秦之立國自其始創不過盛其車馬奉養之事競為射獵之為而已蓋不及于用賢制民也則其風流亦習乎是而已 朱熹集傳曰秦人之俗大抵尚氣槩先勇力忘生輕死故其見于詩如此然本其初而論之岐豐之地文王用之以興二南之化如彼其忠且厚也秦人用之未防而一變其俗至于如此則已悍然有招八州而朝同列之氣矣何哉雍州土厚水深其民厚重質直無鄭衞驕惰浮靡之習以善導之則易興起而笃于仁義以猛驅之則其彊毅果敢之資亦足以彊兵力農而成富強之業非山東諸國所及也嗚呼後世欲為定都立國之計者誠不可不鑒乎此而凡為國者其導民之路尤不可不審所之也 【臣】按一岐豐之民也文武導之以忠厚而蔔過其厯秦人導之以武勇而再傳即隕蓋其變風之作以至于并吞混一其習尚者甲兵車馬射獵攻戰而已故婦人女子亦能備言小戎之制也臣嘗疑堯舜禹之遺風尚存于唐魏而文武之遺風有宣王以振之不應至于是時而泯滅殆盡也無衣三章隐然有敵王所忾之思或者比闾族黨相保相愛之民不忘王室乃如是也傳之既久而秦之習俗已成則其弊至于如賈生之所歎息者誠哉導民之路不可不審也 陳 鄭康成譜曰陳者太皥虙戲氏之墟帝舜之後有虞阏父者為周武王陶正武王封其子妫滿于陳都于宛丘之側是曰陳胡公以備三恪妻以元女大姬其封域在禹貢豫州之東其地廣平無名山大澤西望外方東不及孟豬大姬無子好巫觋禱祈鬼神歌舞之樂民俗化而為之五世至幽公當厲王時政衰大夫淫荒所為無度國人傷而刺之陳之變風作矣孔頴達疏曰地理志雲周武王封妫滿于陳是為胡公妻以元女大姬婦人尊貴好祭祀用巫觋故其俗好鬼者也 【臣】按輔廣曰民勞則思思則善心生逸則淫淫則忘善忘善則惡心生理勢之必然也陳國之地廣平又以大姬之化故其俗遊蕩無度已見于宛丘之詩其逸甚矣故繼以東門之枌男女聚會歌舞棄其所業相與悅慕各有所贈以交情好動其淫欲者亦勢之必然也臣觀唐魏之幽思勤儉由于其地之陿隘豳人之耕馌桑麻由于其地之苦寒此則沃土之民所以好淫瘠土之民所以思義之明驗也大姬武王之元女又有太任太姒邑姜累世之母訓不應其好巫觋鬼神歌舞之樂至于民俗化而為之也陳之變風作于幽公之時自胡公至幽公五世矣株林澤陂為詩變風之終然則陳靈之淫亂為十二國之風之所無而世變于是乎亟其詩于是乎不足録矣陳風以宛丘東門始以株林澤陂終靈之淫亂幽公啟之陳之亡幽公兆之胡乃言大姬之化哉 桧 鄭康成譜曰桧者古高辛氏火正祝融之墟桧國在禹貢豫州外方之北荥波之南居溱洧之間周夷王厲王之時桧公不務政事而好潔衣服大夫去之于是桧之變風始作 【臣】按羔裘之詩序桧小而迫君不用道潔其衣服逍遙遊燕而不能自強于政治故作是詩故輔廣以為志于大者宜遺于小溺于小者無暇于大桧君所好如此則不能自強于政治也宜矣無政治何以成風俗此季子所以自桧無譏也然而号為栾栾之棘人而作詩者以庶防一見素冠為幸則其薄恩廢禮而衣服之華是安亦化其君之所安也 曹 鄭康成譜曰曹者禹貢兖州陶丘之北地名周武王既定天下封弟叔振铎于曹今曰濟陰定陶是也其封域在雷夏菏澤之野昔堯遊成陽死而葬焉舜漁于雷澤民俗始化其遺風厚重多君子務稼穑薄衣食以緻蓄積夾于魯衞之間又寡于患難末時富而無教乃更驕侈十一世當周惠王時政衰昭公好奢而任小人曹之變風始作 【臣】按桧之匪風曹之下泉