卷四十九

欽定四庫全書 禦定孝經衍義卷四十九 天子之孝 隆郊配 漢孝文皇帝十五年夏四月上始幸雍郊見五帝【秦昭襄王時郊見上帝于雍】 趙人辛垣平以望氣見上言長安東北有神氣成五采于是作渭陽五帝廟十六年夏四月上郊祀五帝于渭陽五帝廟 【臣】按漢孝文三代以下之賢君其于郊祀大典不與儒學之臣?議行事顧獨信辛垣平之詐雍畤既仍秦舊不能有更革反作五帝廟廟則非兆也夏四月則非長日之至也啓蟄也其制複廟重屋上同下異帝一殿面各五門各如其帝則有似乎明堂而又不在季秋之月不聞祖考之配于古何居乎宜武宣之世甘泉泰畤碧雞金馬諸非正之 祠繼踵而作也 成帝建始元年冬作南北郊罷甘泉汾隂祠二年春正月罷雍五畤【秦時名其祭處曰畤】及陳寳祠始親祠南郊三月始祠後土于北郊【陳倉縣寳雞神祠秦文公時立】帝初即位丞相匡衡言甘泉泰畤紫壇八觚【觚角也】宣通象八方五帝壇周環其下又有羣神之壇以尚書禋六宗望山川徧羣神之義紫壇有文章采镂黼黻之餙及玉女樂石壇仙人祠瘗鸾路骍駒寓【寄也寄生龍形于木也】龍馬不能得其象于古臣聞郊柴壇飨帝之義掃地而祭尚質也歌大呂舞雲門以竢天神歌大簇舞鹹池以竢地祗其牲用犢其席稾稭其器陶匏皆因天地自然之性貴誠尚質不敢脩其文也以為神祗功德至大雖修精防而備庻物猶不足以報功唯至誠為可故上質不餙以章天德紫壇僞餙女樂鸾路骍駒龍馬石壇之屬宜皆勿修衡又言王者各以其禮制事天地非因異世所立而繼之今雍鄜宻上下畤本秦侯各以其意所立非禮之所載術也漢興之初儀制未及定即且因秦故祠複立北畤今既稽古建天地之大禮郊見上帝青赤白黃黑五方之帝皆陳各有位馔祭禮備具諸侯所妄造王者不當長遵及北畤未定時所立不宜複修天子皆從焉及陳寳祠由此皆罷 永始三年冬十月複泰畤汾隂五畤陳寳祠初帝用匡衡議罷甘泉泰畤其日大風壞甘泉宮折抜畤中樹木十圍以上百餘帝異之以問劉向對曰家人尚不欲絶種祠況于國之神寳舊畤且其始立皆有神祗感應誠未易動上意恨之又以乆無繼嗣白太後令诏有司複甘泉泰畤汾隂後土如故及雍五畤陳寳祠長安及郡國著名者皆複之 【臣】按成帝用匡衡言廢諸不經之祠正漢興以來百年之謬是也以劉向之骨鲠忠直而不免于?神禍福之見蓋亦淮南鴻寳之術有以惑之也罷由衡而複由向君子為向也惜之自綏和以後逓相罷複三十餘年間天地之祠凡五徙皆向之初辭有以緻之也朱子于平帝元始四年書春正月郊祀高祖以配天宗祀文帝于明堂以配上帝于五年書南郊豈以百王所同之典禮不以政由新莽而加貶絶之辭欤 宋武帝永初二年春二月祀南郊大赦 【臣】按裴子野曰郊祀天地修嵗事也赦彼有罪夫何為哉後世如趙宋乃以大禮告成必有思赦禮钜費繁不克時舉三年之中曠祀二焉其失甚矣 魏孝文帝太和十五年八月正祀典先是魏常以正月吉日于朝廷設幕中置柏樹設五帝座而祠之又有探防之祭【探防以蔔世數】魏主皆以為非禮罷之移道壇于桑幹之隂改曰崇虛寺诏曰國家飨祀諸神凡一千二百餘處今欲減省務從簡約朝日夕月皆欲以二分之日于東西郊行禮然月有餘閏行無常凖若一依分日或値月于東而行禮于西序情即理不可施行昔秘書少監薛謂等謂朝日以朔夕月以朏卿等以為何如遊明根等請如謂說從之魏舊制四時之祭皆用仲節至是诏用孟月擇日而祭舊制毎嵗祀天于西郊魏主與公卿從二千餘騎戎服繞壇謂之蹋壇明日戎服登壇祀畢又繞壇謂之繞天至是亦罷之 【臣】按祀典自王鄭以後諸儒各言爾志無所取裁歴世紛更皆自以為應經義遵古禮可以施之于一時傳之于後世要之倚于一偏而互有得失也觀孝文之正