卷四十四

救者也昔漢成帝時有飛雉之變王音上言當克己複禮以求天意帝使中常侍鼂闳诏音曰間捕得雉毛羽摧折得無人為之音複對曰陛下安得亡國之語不知誰主為佞讇之計誣亂聖聴如此者左右阿谀甚衆不特臣音複讇而足皇天數見災異欲人變更終已不改天尚不能感動陛下臣子何望由安石之言必使人主之心一無顧畏天尚不能感動而後已其害可勝道哉 孝宗作敬天圖謂輔臣曰無逸一篇享國長久皆本于寅畏朕近日取尚書所載敬天事編為兩圖朝夕觀覽以自警省虞允文對曰惟陛下盡躬行之實敬畏不已必有明效大驗帝然之 【臣】按光宗時醴泉觀使周必大上奏略曰壽皇禦制敬天圖疏經?法語于其下朝夕省覽此圖必在禁中願陛下訪求而觀之則古今成敗畢陳于前矣揚雄曰史以天占人聖人以人占天堯之聖猶命羲和象日月星辰舜之聖猶在璿玑玉衡以齊七政況後世乎今太史局雖有其官皆以技進名秘書省不過歳時點檢鐘鼓而已政事或阙于下災祥或見于上彼何預焉堯舜遠矣羲和固難複置以本朝論之凡提舉司天監皆委忠直近臣如神宗初年首用司馬光元豐間複用王安禮設或躔度稍異必能入告圖消弭之方自然災害不生禍亂不作所謂風雷弗迷熒惑退舍可拱而俟其助治也大矣願陛下酌本朝故事擇侍從台谏之忠直者提舉太史局亦複古格天之一大端也孝宗之作此圖朝夕觀覽虞允文尚猶勉之以宜盡躬行之實光宗繼體嗣服自當夙夜隻承父訓熟複貫穿于所載之事循環展玩于所編之圖而于壽皇盡家人父子之禮修視膳問安之節庻幾乎敬天敬親一以貫之而阙乎未之有聞也不亦悖哉宋初之制以忠直近臣提舉司天監此傳之所謂居卿以底日者也誠司其意以台谏重臣居之庶幾于天事之反常易道為之叅稽于政治之得失而入告于人主必有以潛消默奪于譴告之初而上答天心之仁愛者矣 淳熈十年秋以旱暵求直言尤袤上言天地之氣宣通則和壅遏則乖人心舒暢則悅抑郁則憤催科峻急而農民怨關征苛察而商旅怨差注留滞而士大夫有失職之怨廪給朘削而士卒有不足之怨奏谳不時報而久系囚者怨幽枉不獲伸而負累者怨強防殺人多時貸命使已死者怨有司買納不即酬價使負販者怨人心抑郁所以感傷天和者豈特一事而已 【臣】按尤袤所雲緻怨之道有此八者蓋亦略盡細大之故誠能一一體究改紀其政與之更始立之以誠行之以信斯雲漢之詩不徒作矣 甯宗嘉定五年秋七月戊辰雷雨太廟屋壞避正殿減膳權直學士院真德秀上疏曰臣博觀經籍史傳所志自非甚無道之世未聞震霆之驚及于宗廟者魯之展氏人臣耳己卯之異春秋猶謹書之蓋震霆者上天至怒之威宗廟者國家至嚴之地以至怒之威而加諸至嚴之地其為可畏也明矣古先哲王遇非常之變異則必應之以非常之德政未嘗僅舉故事而已今日避殿損膳之外鹹無聞焉或者固已妄議陛下務為應天之文而不究其實矣臣願陛下内揆之一身外察諸庻政勉進君德毋以豢養安逸為心博通下情深求緻異召和之本庻幾善祥日應咎征日消矣 【臣】按德秀此疏蓋亦宋璟所謂推至誠而行之不必數下制書者也素服避殿減膳撤懸固亦遇災脩省之理然究其實則内而一身外而庻政其咎所在不可不知知之不可不改茍改矣而姑有待焉是向所謂減膳撤避者不過具文故事也又況雷霆者天之威怒震及太廟非常災變孝子仁人處此宜何如儆懼乎 理宗時雷震上曰朕心終夕不安起居郎魏了翁入對即論人主之心義理所安是之謂天非此心之外别有所謂天地神明也陛下盍即不安者求之對天地事太母見羣臣親講讀皆随事反求則大本立而無事不可為矣 【臣】按朱熹言天固是理然蒼蒼者亦是天在上而有主宰者亦是天夫惟主宰之天故曰惟天降災祥在德夫惟蒼蒼之天故曰天埀象見吉兇夫惟天即理也故曰誠者天之道也誠之者人之道也位天地育萬物豈在此心之外哉茍非此心之中純乎天命之性與天載相流通固未可以即安矣了翁所謂即不安者而求之中庸戒懼慎獨之功也 元世祖至元三十年冬十月庚寅彗出紫微垣帝憂之夜召布呼密入禁中問所以消天變之道布呼密曰風雨自天而至人則棟宇以待之江河為地之變人則舟楫以通之天地有所不能者人則為之此人所以與天地參也且父母怒人子不敢疾怨起敬起孝故易曰君子以恐懼脩省詩曰敬天之怒三代聖王克謹天戒鮮不有終漢文之世同日山崩者二十有九日食地震頻歳有之善用此道天亦悔禍海内乂安此前代之龜鑒也願陛下法之因誦文帝日食求言诏帝悚然曰此言深合朕意可複誦之遂論說至四更乃罷 【臣】按記言不敢疾怨起敬起孝所以敬父母之怒詩言無敢戲豫無敢馳驅所以敬天之怒經曰事父孝故事天明事母孝故事地察布呼密對元世祖之言深合經旨 以上事天地 禦定孝經衍義卷四十四