卷四十二

其敬于愛之中亦所以為孝也不然王氏五侯之戒太後知之帝豈不知之非劉氏不侯之制太後念之帝豈不念之而三舅之封久而必遂帝以為吾敬舅氏猶敬吾母氏雲爾史稱章帝孝性惇笃母子慈愛始終無纖介之間即封三舅一端可觀矣嘗慨孝文之于薄昭其事若甚斷而論者猶以孝文不善處舅氏傷母後之心然則事親之際蓋無微而可忽也于章帝己事可以教敬焉 靈帝熹平六年以宣陵孝子為太子舍人蔡邕上封事言宣陵孝子虛僞小人本非骨肉羣聚山陵假名稱孝義無所依至有奸軌之人通容其中太子官屬宜摉選令德豈有但取丘墓兇醜之人其為不祥莫大焉宜遣歸田裡以明詐僞書奏帝乃诏宣陵孝子為舍人者悉改為丞尉焉 【臣】按宣陵孝子之名虛誕不經既以崇長奸僞亦以凟侮先靈可謂大不敬矣雖置之于理不為過顧乃官之乎以此為家丞庶子之選是不以奸僞凟侮為兇德而反以為太子官屬異乎君子之孝永錫爾類者矣又禮言喪稱哀子哀孫祭稱孝子孝孫支子不祭則惟嗣君乃得稱孝子于陵廟耳先君之支庶且不敢奸而使丘墓兇醜之人稱之名不正言不順能無辱親之懼乎 晉武帝受禅尊母太妃王氏為皇太後宮曰崇化初置宮卿重選其職尋以後母辛氏未崇諡号泰始三年下诏曰昔漢文追崇靈文之号武宣有平原博平之封鹹所以奉尊尊之敬廣親親之恩也故衛将軍蘭陵景侯夫人羊氏含章體順仁德醇備母儀之教光于邦國皇太後孝思蒸蒸永慕罔極朕感存遺訓追逺傷懐其封夫人為縣君依德紀諡有司請追諡為平陽縣君及後崩帝手疏後德行命史官為哀策 【臣】按人子尊其親亦必推其親之所欲尊者而緻其尊焉蓋顯親?名人子之心即父母之心也晉武帝追崇太後之母羊氏加以顯号則所以慰其親罔極之思者至矣手疏後德行命史官作哀防皆可謂得敬親之大者 宋武帝事蕭太後素謹及即位春秋已高毎旦入朝太後未嘗失時刻 【臣】按人君繼體傳重所謂居緻其敬者如禮家所紀一日三朝寝門視膳皆在儲貳之時而即位以後惟得祗視慈顔故尊養之隆恒于母後也赤帝之興雖以分羮緻诮而新豐故人差慰凄怆未央上壽稱臣奉巵亦庶幾得自盡焉宋祖自以纂靈豐谷即位春秋高矣謹事母後循古雞鳴盥潄之儀抑何謹也要皆起自匹庶所以為異雲 宋主【世祖孝武】駿殂太子子業立年十六蔡興宗奉玺绶太子受之傲惰無戚容興宗出告人曰家國之禍其在此乎【臣】按晉惠公執玊卑拜不稽首内史過知其無後魯昭公齊歸無戚容史趙叔向皆知其必去國子業之不敬其親與晉惠魯昭何異逮于王太後疾笃呼之不往緻太後恚怒欲自剖其腹其罪加于晉魯之君一等矣 梁武帝天監十六年夏四月诏以宗廟用牲有累防道宜皆以面為之于是朝野諠嘩以為宗廟去牲乃是不複血食竟不從八坐【後漢以六曹尚書令仆為八坐魏以五曹尚書二仆射一令為八坐宋齊梁因之】乃議以大脯【牛脩鹿脯也】代一元大武【牛曰一元大武】冬十月诏以宗廟猶用脯脩更議代之于是以大餅代大脯其餘盡用蔬果又起至敬殿景陽台置七座廟每月中再設浄馔 【臣】按古人祭則緻其嚴而牲牷肥腯所以緻用孝享我将之詩曰維羊維牛維天其右之此為宗祀文王于明堂以配上帝而作也武王數纣之罪而屢言其怠棄祀典攘竊犧牲詩書所稱蓋彰彰矣梁武本自諸生棄經常之典崇異端之教以面代牲以餅代脯血毛不薦何異餒而殿名至敬本以奉佛而置七廟之主供其法筵浄馔于古何稽乎可謂敬非其所敬也 唐代宗為太後營章敬寺高郢以白衣上書谏曰傳曰德教加于百姓刑于四海此天子之孝也又曰無念爾祖聿脩厥德既受帝祉施于孫子是知王者之孝在于順承天地嚴祖配考恭愼德教以臨兆民俾四海之内歡心助祭延福流祚永之無窮未聞崇樹梵宮雕琢金玉之為孝者書奏未報複上言神人無功聖人無名古之明王積善以緻福不費财以求福脩德以銷禍不勞人以攘禍陛下之營作若以為功則天覆地載陽施陰作未嘗有為也若以為名則至德要道以順天下未曽有待也若以緻福則通于神明光于四海不在費财若以攘禍則方懋厥德罔有天災不在勞人不納 【臣】按高郢援據經義可謂明切而惜乎代宗之不納也寺曰章敬何敬之為 德宗初即位禮儀使吏部尚書顔真卿上言上元中政在宮壸始増祖宗之諡明皇末奸臣竊命累聖之諡有加十一字者按周之文武言文不稱武言武不稱文豈盛德所不優乎蓋羣臣稱其至者故也故諡多不為襃少不為貶今累聖諡号太廣有逾古制請自中宗以上皆從初諡睿宗曰聖貞皇帝?宗曰孝明皇帝肅宗曰宣皇帝以省文尚質正名敦本上命百官集議儒學之士皆從真卿議獨兵部侍郎袁傪官以兵進奏言陵廟玊冊木主皆已刋勒不可輕改事遂寝不知陵中玊冊所刻乃初諡也 【臣】按諡号之興尚矣号者功之表諡者行之迹稱其實而不敢或誣者敬謹之至也或説上古諡起于成周依白虎通之説則堯舜禹湯皆諡也故曰諡或一言或兩言文者以一言為