卷三十二

有善者亦無如之何矣此謂國不以利為利以義為利也 盧孝孫曰長國家而務财用者小人導之也務絜矩者義也務财用者利也君子喻于義人主用君子則能絜矩矣小人喻于利人主用小人則不能絜矩矣此天下治亂之分也又曰财者天所生而民所欲事聚斂則失人心而幹天怒故菑害并至菑由天降害自人作既已并至此時雖用君子亦晚矣無救于禍矣所謂狥人欲則求利未得而害己随之者此也【臣】按君子小人義利理欲之辯即人心道心危微之分也君子精義者也循理者也純乎道心者也小人反是則専利縱欲而心之險陂側媚不可勝言矣大學一書于誠意齊家平天下三章皆言好惡葢君子小人之好惡不同自意之誠不誠始一起念間近及于家逺及天下故胡炳文以為長國家而務财用之小人即此閑居為不善之小人也意有不誠已害自家心術他日用之為天下國家害也必矣昔榮公好専利而周厲王説之以為卿士芮良夫知其必敗幽王之時皇父用事興作不時田萊多荒故蕩之篇言曾是強禦曾是掊克曾是在位曾是在服又曰如蜩如螗如沸如羮小大近喪人尚乎由行十月之詩言日月告兇不用其行四國無政不用其良又曰晔晔震電不甯不令百川沸騰山冢崒崩高岸為谷深谷為陵哀今之人胡憯莫懲二王之用小人緻菑害其成效大騐葢亦可觀矣善乎呂公着之言曰小人聚斂以佐人主之欲而不知其終為害也賞其納忠而不知大不忠也嘉其任怨而不知怨歸于上也非誠意君子孰能早辨之哉朱子曰以此為防後世猶有用桑?羊孔僅【二人漢武帝用之】宇文融楊慎矜【二人唐?宗用之】陳京裴延齡【二人唐德宗用之】之徒以敗其國者 孟子夏後氏五十而貢殷人七十而助周人百畆而徹其實皆什一也徹者徹也助者借也 【臣】按貢者以下奉上之名助者借民之力夏則有貢無助殷則有助無貢周人脩而兼用之故謂之徹楊氏所謂兼貢助而通力者是也但其所謂五十七十百畆者雖朱子亦嘗疑之大意以為先王疆理天下其溝塗畛域必經營久之而後定乃易代更制毎有增加則其勞民動衆廢壊已成之業使民不得服其先疇煩擾已甚推考諸儒之説則有以夏氏民多一家僅得五十畆者有以古者民約田少而用足者又有以古尺大周尺小其實無異者又有以洪水方平可耕之地少者惟元儒熊禾以為夏政寛簡一夫之地惟稅五十畆殷政稍急一夫之地稅七十畆周政理煩一夫之地通稅所稅之中皆什一臣以臆計之懐襄之後而民反多地平天成歴二代休養生息而民反少必無是理也古時民約田少用足容或有之然無以解于溝塗畛域之改更開塞也古尺周尺見于王制算之毎步剩一尺二寸八分何緣周畮遂差一倍也惟以熊氏之説合之洪水方平可耕之地少之説始為近之信南山詩言信彼南山維禹甸之畇畇原隰曾孫田之周之疆理即禹之疆理也審矣惟其洪水之後地未盡墾故一夫百畆而一半起科或是其額已定如漢之令民半出田租也殷則科其七周則科其全惟其政尚寛簡故易代而後變也殷革夏命亦有不能一旦倍增之勢且公劉古公之于邠岐尚有隙地可遷則地亦有未墾者存也歴周先公之勤民事文武周公之規畫無曠土無遊民而後民始盡有百畆之利而公田因得竟畆而有年于郷遂亦全科其稅粟也然則取民之制授田之法至周而始備也 載盈之曰什一去關市之征今茲未能請輕之以待來年然後已何如孟子曰今有人日攘其鄰之雞者或告之曰是非君子之道曰請損之月攘一雞以待來年然後已如知其非義斯速已矣何待來年 【臣】按周禮關市之征斷非先王遺制觀盈之生戰國時猶知什一為正供而關市當蠲征葢可見矣但盈之目擊時艱不當待之來歲夫赴民之急如赴焚溺民旦暮号呼以望救而廟堂猶徐徐雲爾溝中之瘠能久延視息待不可知之乎為盈之者誠知重斂困民當再三力請争以去就乃明知其不可而姑因循目前此孟子所以譏其為攘也向使孟子見用于當時必能取民有制而關津之地亦何至以禦防者為防重困商旅哉 孟子曰有布縷之征粟米之征力役之征君子用其一緩其二用其二而民有殍用其三而父子離 【臣】按饒魯曰家征是力役之征如今庶役夫征是粟米之征即百畆之稅如今輸租裡布是布縷之征即五畆之宅之稅如今納絹據周禮鄭注布是計口出錢或如唐之非蠶鄉則輸銀也孟子之時不特廢古法而多取且有二征并用而緻民之饑者有三征并用而緻民之逃者目擊心傷不暇與言什一三旬及弛力薄征之事惟有緩之一説或不至于逆耳布縷取之夏粟米取之秋力役取之冬庶幾稍有以寛民之财恤民之力故朱熹以為兩稅三限之法亦此意也但前代軍賦惟于師旅之歲力征亦以歳為差後世兵民分而民歲出師旅之賦也而楊炎又取大厯十三年應于賦斂之數并而為兩稅則非止布縷粟米之征故陳植以為失孟子之意 以上薄稅斂 禦定孝經衍義卷三十二