卷十六

欽定四庫全書 禦定孝經衍義卷十六 衍教所由生之義 樂 周禮大司徒之職以六樂【雲門鹹池大韶大夏大濩大武】防萬民之情而教之和 賈公彥釋曰按樂記雲大樂與天地同和孝經雲移風易俗莫善于樂故大司徒雲六樂防萬民之情而教之和又按樂記雲在閨門之内父子兄弟同聴之莫不和親故雲樂所以蕩正民之情思使其心應和也 【臣】按此主教萬民而言故賈公彥單引閨門一條若宗廟之中則萬民有不得而同聴者族長鄉裡亦萬民所同舉父子兄弟則孩笑提抱未出閨門者亦得而聴之也然則父子兄弟之和親乃天地之大樂樂教行于閨門之内萬民之所以親附也 大司樂【掌教國子六樂六舞與大宗伯别職同官】以樂德教國子【公卿大夫之子弟】中【猶忠也】和【剛柔适也】隻【敬也】庸【有常也】孝友 賈公彥釋曰此必使有道有德者教之此是樂中之六德與教萬民者少别此六德其中和二德取大司徒六德【知仁聖義中和】之下孝友二德取大司徒六行【孝友睦婣任恤】之上其隻庸二德與彼異自是樂德所加也 以樂語教國子興【許應反興者以善物喻善事】道【讀曰導陳古以剀今若詩陳古以刺幽厲剀枯愛反】諷【倍文曰諷倍音佩】誦【以聲節之曰誦】言【發端曰言】語【答述曰語】 以樂舞教國子舞雲門大卷大鹹大磬【同韶】大夏大濩大武 鄭康成注曰此周所以存六代之樂黃帝曰雲門大卷黃帝能成名萬物以明民共财言其德如雲之所出民得有族類【卷者卷聚之義即族類也】大鹹鹹【皆也】池【施也】堯樂也堯能殚均刑法以儀民言其德無所不施大磬舜樂也言其德能紹堯之道也大夏禹樂也禹治水敷土言其德能大中國也大濩湯樂也湯以寛治民而除其邪言其德能使天下得其所也大武武王樂也武王伐纣以除其害言其德能成武功也 賈公彥釋曰此大司樂所教是大舞樂師所教是小舞保氏雲教之六樂二官共教者彼教以書此教以舞故共其職也 樂師掌國學之政以教國子小舞【謂以年幼時教之舞内則弱冠舞勺成童舞象勺象皆樂章與舞人為節】 太師教六詩曰風曰賦曰比曰興曰雅曰頌【詩惟有風雅頌就三者之中有比賦興故總謂之六詩】 鄭康成注曰教瞽蒙也【瞽蒙主諷誦詩以刺君過故教之也】風言聖賢治道之遺化也賦之言鋪直鋪陳今之政教善惡比見今之失不敢斥言取比類以言之興見今之美嫌于媚谀取善事以喻勸之雅正也言今之正者以為後世法頌之言誦也容也誦今之德廣以美之 以六德為之本【此六德疑是中和隻庸孝友注疏以彼教國子此瞽蒙是萬民故取大司徒教萬民之六德以釋之】 賈公彥釋曰凡受教者必以行為本故使先有六德為本乃可習六詩也 籥師掌教國子舞羽吹籥【此官與樂師通職當教小舞時互相足此文舞若武舞則教幹戚也】 鄭康成注曰文舞有持羽吹籥者所謂籥舞也文王世子曰秋冬學羽籥詩雲左手執籥右手秉翟【雉羽也臣】按古之教萬民教國子自幼少以至成人自至貴以逮至賤莫不以樂司徒之教既先之以六德六行矣而其教之六藝則尤重于禮樂此其人乃氓庶凡庸之人而且教之六代之樂則後世之士所老死而莫之知者而古者委巷之中閨門之内且童而習之雖欲不風移而俗易烏可得也師氏之教國子既已至德敏德孝德孝行友行順行矣而大司樂又教之以樂德曰中和隻庸孝友而後反于樂語樂舞其雲門鹹池大韶大夏大濩大武之六者二十以上之大舞也而樂師又教之以舞勺舞象籥師互教之以舞羽吹籥以至瞽蒙廢人也以其職在于誦詩以刺君過則教之以六詩而以六德為之本蓋其漸摩之久涵泳之深其孝友之德行和平之聲容相與融浃滋養及其用之于郊廟燕飨聘觐賔賢習射則有以極誠盡敬通神明之德類萬物之情而非徒铿锵舞蹈之為觀聴也經曰移風易俗莫善于樂此先王孝治之大端而後世教人之方無由複出于此治之所以卒不逮于古也 儀禮鄉飲酒之禮樂工歌鹿鳴四牡皇皇者華 鄭康成注曰三者皆小雅篇也鹿鳴君與臣下及四方之賔燕講道修政之樂歌也此采其已有防酒以召嘉賔嘉賔既來示我以善道又樂嘉賔有孔昭之明德可則效也四牡君勞使臣之來樂歌也此采其勤苦王事念将父母懐歸傷悲忠孝之至以勞賔也皇皇者華君遣使臣之樂歌也此采其更事勞苦自以為不及欲谘謀于賢知而以自光明也 賈公彥釋曰凡歌詩之法皆歌其類此時貢賢能拟為卿大夫或為君所防食以鹿鳴詩也或為君出聘以皇皇者華詩也或使反為君勞來以四牡詩也故豫歌此三篇使習之也 笙入堂下磬南北面立樂南陔白華華黍【以笙吹此詩以為樂也】賈公彥釋曰按詩序南陔孝子相戒以養也白華孝子之潔白也華黍時和嵗豐宜黍稷也序有其義而亡其辭