卷十四

欽定四庫全書 禦定孝經衍義卷十四 衍教所由生之義 禮 儀禮 賈公彥注疏序曰周禮儀禮發源是一理有終始分爲二部并是周公攝政緻太平之書周禮爲末儀禮爲本本則難明末則易曉 【臣】按先王之治天下以至易簡者立其體以至周詳者達其用夫天秩天序人綱人紀其間曲爲之防事爲之制而三千三百教大備矣秦火之後高堂生傳儀禮十七篇冠昏喪祭鄉相見與夫聘觐燕射之儀文固不甚害于當時之諸侯其籍未盡去而春秋以來猶有行之者學士大夫習其傳者至漢初而猶在其書乂蚤出則諸儒之附益蓋寡于諸侯所去之籍及秦煨燼之餘或千百之什一 也昔者朱熹有劄子乞脩三禮斷以儀禮爲本經而以禮記爲其義説更欲雜取諸經史諸儒之説附本經之下而惜乎其未卒業也論者曰昔趙簡子見儀而謂之禮韓宣子聘魯見易象與春秋而歎曰周禮在魯是禮之舊經已亡今之周官非古書也其儀文之曲折有随世損益者聖人複起将必就今禮而去其太甚而十七篇者雖在蓋無所用諸嗚呼斯誠不足與言禮者矣唐之開元【開元禮】宋之開寳【開寳禮】非不盛行于一時者其治亂得失視古爲何如【臣】嘗讀宋臣曾鞏禮閣新儀序而愛其言曰禮者其本在于養人之性而其用在于言動視聼之閑善乎得先王制禮之精意者矣又嘗愛張載之言曰經禮三百曲禮三千無一事之非仁也可謂深于學禮者矣夫此儀禮之十七篇者以五禮言之嘉禮七賓禮三兇禮四吉禮三而無軍禮以目錄次第考之士冠禮士二十而冠之禮也士昏禮士娶妻之禮也士相見禮士之職位相親始承摯相見之禮也鄉飲酒禮諸侯之鄉大夫賓賢之禮也鄉射州長春秋以禮防民而射于州序之禮也燕禮諸侯燕飲羣臣之禮也大射諸侯将祭與羣臣大射之禮也聘禮諸侯使卿相問之禮也公食大夫主國以禮食小聘大夫之禮觐禮諸侯秋見天子之禮也喪服子夏傳自天子以下喪服年月親疎隆殺之禮也士喪禮自始死至既殡之禮也既夕士喪禮之下篇也特豕饋食士虞禮也特牲饋食諸侯之士祭祖祢之禮也少牢饋食卿大夫祭其祖祢于廟之禮也有司徹上大夫既祭傧屍于堂之禮也統而論之人道始于昏冠父子着代莫先于此矣始以職相見有君臣朋友之義矣鄉射鄉飲正齒位賓賢能貴貴長長賢賢之義矣燕射聘觐諸侯上尊天子旁屬與國下逮羣臣之義矣喪服士喪禮士虞禮人道之終大夫士之祭禮三所以報本反始者加詳矣嗚呼先王所以教民親愛恭敬辭讓而無淫佚惰慢之心焉此物此志也誠使行之今日不過其服物器用如?酒醴酒鸾刀割刀貴本親用之不同耳豈無所用之哉夫先王之世人之周旋進反于其閑亦必有不苟然者【臣】且即子太叔告簡子之言思之其所謂天經地義乃夫子孝經之文則必以則天因地者爲制禮之本明矣三百以爲綱三千以爲目綱舉目張皆在一書之中也而顧以是爲儀也非禮也【臣】有以知其必不然矣夫禮之行也天下之人但知順先王之教而已小大由之而或未知夫形而上者之在其中也故其後知禮意者少而習其儀者亦不敢侈然自外于規矩繩墨之外所得爲已多也故謂禮之舊經已盡亡者【臣】亦未敢以爲未必然也【臣】以爲周禮者周之治典如今之六部條例前朝之會典是也雖其後或有所更定非盡出于周公之筆而亦有非後人所能爲者然其閑惟宗伯所掌悉是禮文司徒教典亦有五禮若如漢儒之説遂以三百六十屬當經禮三百之數恐亦未必然也蓋所以施教之法于周禮爲已詳而垂教之文惟儀禮爲宻矣惜乎其存者止十七篇也賈公彥以周禮爲末儀禮爲本得之矣夫本也者天之經也地之義也民之行也曾鞏所謂性張載所謂仁也以此十七篇者行乎父子君臣長幼夫婦朋友之際學者于是乎周旋進反于其閑無失墜焉庶乎可矣更欲舎是而求其本亦無有也【臣】故于是書中節取數條或行禮者之辭或記禮者之意在于述先王之教所以正秩叙明典禮之著者其他或各以類摭入而總論之如此 士冠禮【童子任職居士位年二十而冠古者四民世事士之子恒爲士】　筮于庿【古廟字】門 鄭康成注曰筮者以蓍問日吉兇于易也冠必筮日于庿門者重以成人之禮成子孫也 賈公彥釋曰案冠義雲筮日筮賓所以敬冠事敬冠事所以重禮是筮日爲重禮之事也冠義又雲古者重冠重冠故行之于庿行之于庿者所以尊重事尊重事而不敢擅重事不敢擅重事所以自卑而尊先祖也是成人之禮成子孫也此經惟論父子兄弟不言祖孫鄭兼言孫者家事統于尊若祖在則爲冠主故兼孫也 始加【缁布冠】祝曰令月吉日始加元【首也】服棄爾幼志順爾成德【案冠義既冠責以父子君臣長幼之禮皆成人之德】夀考惟祺【祥也】介爾景福【介景皆大也】再加【皮弁】曰吉月令辰乃申【重也】爾服敬爾威儀淑愼爾德眉夀萬年永受胡福【胡猶遐也逺也】三加【爵弁】曰以歲之正以月之令鹹加爾服兄弟具在以成厥德黃耉【黃黃髪也耉老夀也】無疆受天之慶醴辭【醴賓以壹獻之禮】曰甘醴惟厚嘉薦令芳拜受祭之以定爾祥承天之休夀考不忘【長有令名】醮辭【若不醴則醮用酒】曰旨酒既清嘉薦亶【誠也】時始加元服兄弟具來孝友時【是也】格【至也】永以保之再醮曰旨酒既湑【清也】嘉薦伊脯乃申爾服禮儀有序祭此嘉爵承天之祜三醮曰旨酒令芳笾豆有楚【陳列之貌】鹹加爾服肴升折俎【體解節折而登之于俎也】承天之慶受福無疆字辭曰禮儀既備令月吉日昭告爾字爰字孔【甚也】嘉髦【俊也】士攸宜宜之于假【于猶爲也假大也宜之是爲大矣】永受保之 記冠義【經所不備記又言之】适子冠于阼以着代也醮于客位加有成也三加彌尊谕其志也冠而字之敬其名也　天子之元子猶士也天下無生而貴者也【二句儀禮文】 賈公彥釋曰此記者見天子元子冠時亦依士冠禮故于此兼記之也天子之元子雖四加與十二而冠其行事猶依士禮也故雲猶士也元子尚不得生而貴則天下之人亦無生而貴者也天子之元子冠時行士禮後繼世爲天子自餘天下之人從防至着皆由下升也 【臣】按父兄所以愛子弟之心如是其至也古者