卷十四
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二十曰弱冠蓋其入大學已五年矣其于孝友之行必有可觀在三年大比之後既以三物升之司徒而以童子任職居士位矣于是乎筮日筮賓而冠之而字之尊其事而不敢擅而以先祖臨之其加醮字之辭無非欲其去童稚之心而有成人之德蓋本先祖之心所欲成其子孫者然也乃其所謂承休受福者則曰孝友時格而巳爾雅曰善父母爲孝善兄弟爲友不言善事父母兄弟者明諸行周備而父兄善之也此初醮之辭所爲朂也既冠之後徧見于族姻僚友鄉之先生者亦必有善言以相朂也則古人之所以敦行不怠以成其身者雖其德性之善亦父兄之教使之然也後世冠禮之廢久矣童子有芄蘭之刺【衞風芄蘭之支童子佩觽言此成人之佩非童子之飾也】而成人者複不思勉勉于孝恭之德以贻父母令名積習成風遂至于寡亷鮮恥不免虧體辱親蓋非子弟之過抑亦司教者之責雲
士昏禮【士娶妻之禮以昏爲期因而名焉】舅姑入于室婦盥饋
【臣】按注雲婦道既成成以孝養蓋昏之明日既見于舅姑即以孝養爲職也
記士昏禮 某有先人之禮
【臣】按此一句納采納吉納征皆稱之者父母生之續莫大焉今将成生續之道所以順先典也主人醴從者亦重【平聲】稱之者以先祖遺體許人以适他族故重之也壻之父婦之父鹹以先人爲辭亦猶冠禮之筮于庿門尊重事而不敢擅重事者矣此亦孝子之以生存事其親也
父醮子命之辭曰往迎爾相【助也】承我宗事【宗庿之事】朂帥以敬先妣之嗣若則有常【朂勉也勉帥婦道以敬其爲先妣之嗣謂婦人入室使之代姑祭也若猶女也女之行則當有常深戒之】子曰諾惟恐弗堪不敢忘命 父送女命之曰戒之敬之夙夜毋違命【舅姑之教命】母施衿結帨【佩中】曰勉之敬之夙夜毋違宮事【謂姑命婦之事】庶母及門内施鞶【鞶囊也女鞶絲盛帨中之屬以供事舅姑】申之以父母之命命之曰敬恭聽宗【尊也】爾父母之言夙夜無愆視諸衿鞶【母施衿結帨庶母示之衿鞶皆托戒使識之也】
【臣】按壻之父女之父母皆有戒命之辭此正始之道爲夫若婦各思其父母之言可以永終矣故曰衆之本教曰孝
士相見之禮 凡與大人言始視靣中視抱卒視靣毋【毋音無下同】改衆皆若是
鄭康成注曰始視靣謂觀其顔色可傳言未也中視抱容其思之且爲敬也卒視靣察其納己言否也毋改謂傳言見答應之閑當正容體以待之毋自變動爲解惰不虛心也衆謂諸卿大夫同在此者皆若是之儀無異也
若父則遊目毋上于靣毋下于帶
賈公彥釋曰案曲禮大夫之臣視大夫得視靣不得遊目士之臣視士得旁遊目今子視父應與視君同不上于袷與士大夫同者以子于父主孝不主敬所視廣者因視安否何如也
【臣】按此因記士相見之禮而及臣子與君父言語之儀君臣主敬故尋常則視不上于袷于君言乃得視靣也父子則嚴生于親者也故不同于視君之不上于袷而同于士之臣視士得以遊目也遊目則所視者廣故可以觀父之安否何如此見愛親之心無适不然而先王制禮所因者本也
鄉飲酒之禮【諸侯之卿大夫三年大比獻賢者能者于其君以禮賓之與之飲酒于五禮屬嘉禮】主人就先生而謀賓介
鄭康成注曰主人謂諸侯之卿大夫也先生鄉中緻仕者古者年七十而緻仕老于鄉裡大夫名曰父師士名曰少師而教學焉恒知鄉人之賢者是以大夫就而謀之賢者爲賓其次爲介又其次爲衆賓而與之飲酒是亦将獻之以禮禮賓之也
以告于先生君子可也
賈公彥釋曰案曲禮老者不以筋力爲禮此先生老人教學者故雲先生不以筋力爲禮于是可以來也【臣】按此賓賢之禮三年正月一行非黨正每歲以禮屬民而飲于序也故篇中無正齒位之事若正齒位則此先生君子與于行禮者矣此經始則就而謀之行禮之明日則告之者非先生遂不能以筋力爲禮也所興之賢能爲先生之弟子先生若來則不得俨然爲賓介也禮成之後告于先生羞惟所有征惟所欲以順适老人之意先生之教于高年有德者非惟敬之而且爲之委曲以奉承之如此故曰貴老爲其近于父也
聘禮【大問曰聘諸侯相于久無事使卿相問之禮小聘使大夫】 若有獻則曰某君之賜也君其以賜乎【所獻之物謙不當君意其以賜臣下乎】
鄭康成注曰大夫出反必獻忠孝也
賈公彥釋曰案曲禮雲大夫私行出疆反必有獻此以公聘出疆反亦有獻此以入己之物獻于君者忠孝也事君言忠事父言孝獻君忠也而兼言孝者忠臣出孝子之門故連言孝也
【臣】按君臣之分莫嚴于古禮而君臣之情亦非後世所能及反必有獻以愛親之心愛君也
賜饔唯羮饪筮一屍若昭若穆
鄭康成注曰羮饪爲饪一牢也肉謂之羮唯是祭其先大禮之盛者也筮屍若昭若穆父在則祭祖父卒則祭祢腥饩不祭則士介不祭士之初行不釋币于祢不祭可也
賈公彥釋曰古者天子諸侯行載廟木主大夫雖無木主亦以币帛主其神是以受主國饔饩筮屍祭然後食之尊神以求福故也昭穆言若者以其昭穆不定故言若也上介饔饩三牢則饪腥饩三者皆有士介四人皆饩大牢無饪可祭故知士介不祭也
仆爲祝祝曰孝孫某孝子某薦嘉禮于皇祖某甫皇考某子
賈公彥釋曰孝孫孝子皇祖皇考以其不定故兩言若昭若穆亦兩言之仆爲祝者大夫之臣攝官也【臣】按此聘使也其受命也則釋币于祢而後行何也出必告則禮然也于主國之饔饩也薦之而後食孝子思親之心無日無之也先王制禮教之以勞于王事之時而得緻其享祀之誠焉饔饩三牢則饪腥饩皆有唯饪爲大禮之盛故以登其先無饪則不祭此士介之初行所以亦不釋币于祢庿也其祝則以家臣攝官而祭器則假于主國之大夫其祭訖歸胙則及于掌視車馬之人蓋其行禮不敢苟且而先祖之惠必逮于下也
觐禮【諸侯秋見天子之禮三時禮亡惟此存爾】 侯氏裨冕釋币于祢鄭康成注曰将觐質明時也裨者衣裨衣而冠冕也裨之爲言埤也【取裨陪之義】天子六服大裘爲上其餘爲裨以事尊卑【祀之大小】服之而諸侯亦服焉【諸侯惟不得有大裘天子事上帝服之者也】祢謂行