卷十三

首節解詩書樂易禮春秋之教故以名篇】曰是故隆禮【其崇重之心】由禮【其踐行之迹】謂之有方【方猶法也】之士【持守理法之人稱之爲士】不隆禮不由禮謂之無方之民【逾越禮法之人侪于編氓】敬讓之道也故以奉宗廟則敬【敬先】以入朝廷則貴賤有位【敬貴】以處室家則父子親兄弟和【讓父兄】以處鄉裡則長幼有序【讓長老】孔子曰安上治民莫善于禮此之謂也【是故以下記者之言故引孝經孔子之言以結之】 【臣】按此言人皆由敬讓之道則安且治也然而孰使之然哉惟君子以其所能者教百姓也邢昺孝經正義論之詳矣昺之言曰樂記曰禮殊事而合敬樂異文而同愛敬愛之極是謂要道神而明之是爲至德故必由斯人以?斯敬而後禮樂興焉政令行焉以盛德之訓傳于樂聲則感人深而風俗移易以盛德之化措之禮容則悅者衆而名教着明蘊乎其樂章乎其禮故相待而成矣然則韶樂存于齊而民不爲之易周禮備于魯而君不獲其安亦政教失其極耳夫豈禮樂之咎乎今按失其極謂失道失德而教不行于下也經并言禮樂而但申之曰禮者敬而已矣故昺以爲相待而成 仲尼燕居【篇名】子貢退言遊進曰敢問禮也者領惡【克去己私】而全好【全天理之善】者與子曰然然則何如子曰郊社之義【義者禮之所尊故于郊社獨言之】所以仁?神也嘗禘之禮所以仁昭穆也饋奠【喪奠也非吉祭】之禮所以仁死喪也射鄉【鄉射鄉飲酒】之禮所以仁鄉黨也食飨【食以養隂氣飨以養陽氣】之禮所以仁賓【賓以君言】客【客以臣言】也 【臣】按張載曰禮儀三百威儀三千無一事而非仁也其義本此仁則愛之因乎親者也五者之禮皆發于本心之仁可以知禮之教所由生矣 周禮【周公居攝而作六典之職謂之周禮】大司徒之職【掌教典之長官】　一曰以祀禮教敬則民不苟【凡祭祀者所以追養繼孝事生死者尚敬則生事其親不茍且也】二曰以陽禮教讓則民不争【謂鄉飲酒之禮酒入人身散随攴體陽主分散故号鄉社飲酒爲陽禮也飲酒之時五十者堂下六十者堂上皆以齒讓爲禮則無争也】三曰以隂禮教親則民不怨【謂昏姻之禮不可顯露故曰隂禮也男女本是異姓親迎使之親已皆姻及時則男女無有怨曠也】四曰以樂禮敎和則民不乖【樂亦雲禮者謂飨燕作樂之時舞人周旋皆合禮節也凡人乖離皆由不相和合樂生和同民心故民不乖也】 【臣】按此十有二教之四也首言教敬之道在于祀禮乃以宗廟緻敬教民居則緻其敬也隂陽二禮教以長幼之序夫婦之别樂禮則敎之以異文而同愛也 以五禮【吉兇軍賓嘉】防萬民之僞而教之中 賈公彥釋曰禮者辯尊卑别貴賤皆有上下之宜不得奢侈僭僞故禮所以節止民之侈僞使其行得中上不逼下下不僭上也 【臣】按此亦大司徒之職也前雲以鄉【六鄉】三物【德行藝三事】教萬民而賓興之【以鄉飲酒之禮賓客之興猶舉也】一曰六德知仁聖義中和二曰六行孝友睦婣任恤三曰六藝禮樂射禦書數而獨申禮樂二事賈公彥亦引證經文安上治民莫善于禮移風易俗莫善于樂以見二者爲化民之急此句乃覆申禮教之着誠去僞也 大宗伯【掌禮典之長官】之職掌建邦之天神人?地示【古祗字】之禮以佐王建【立也】保【安也】邦國 【臣】按此與虞書之言典朕三禮同三者吉禮爲五禮之首以其主天地人之事最爲尊嚴舉之以包兇賓軍嘉之四禮神非人不事人非神不福五禮皆重也吉禮之别十有二【天地各有三祀禋祀實柴槱燎血祭貍沉疈辜人?有六享祫禘及四時之祭也貍同埋疈孚逼反磔牲以祭】兇禮之别有五【喪哀死亡荒哀兇劄吊哀禍烖禬哀圍敗恤哀防亂　禬戸外反防合貨财以濟之也】賓禮之别有八【春朝夏宗秋觐冬遇時會殷同時聘殷頫】軍禮之别有五【大師出征大均地政大田閱車徒大役築宮邑大封正封界】嘉禮之别有六【飲食昏冠賓射飨燕脤燔賀慶】凡五禮之别三十有六大宗伯一官總掌之其屬六十轉相副貳皆爲禮官始自邦國以至萬民以尊?神以重人事而禮達于上下矣而大司徒十二教鄉三物之教又稠疊施之不厭其煩也經曰安上治民莫善于禮此周禮所以爲緻太平之書欤臣又按禮典獨無懸象魏一條者王朝大禮或非民間所行無用都鄙聚觀若三千三百載有常經學校之所肄業師儒之所傳誦無事别爲班示也又他典并是一年更始若禮乃一代之定制無事調和而後布之也又五禮之行遇事則舉非可月要歲防也天神人鬼地示難以畵象懸于雉門又典禮天之叙秩固結于心非可以象求者若子婦事父母舅姑之事衆兆所同後王命降當是家有内則一篇無煩更布新令反滋其惑也經曰君子之教孝也非家至而日見之也此之謂也 禦定孝經衍義卷十三