卷十一

不弛于師傅孝不衰于父母【臣】以爲禮女子十年不出姆教婉【婉于言】娩【娩于容】聽從【有聽受無違逆】學女事共衣服以至觀于祭祀禮相助奠【禮相長者而助其奠】之事故曽鞏之言曰先王之政其閨門之治必爲之師傅保姆之助詩書圖史之戒珩璜琚瑀之節威儀動作之度其敎之者有此具也然則歸甯者人子之心而其必告于師氏者即以父母之心爲心也與小序以爲後妃之本者此也此所以貴而能勤富而能儉織纴不廢絺绤無斁而成其德之厚也 召南【召地名召公奭之采邑也召公爲方伯宣化于諸侯故以南國之詩系之而謂之召南】何彼秾矣【篇名】其一章曰何彼秾【盛也】矣唐棣【一曰栘也似白楊一雲即薁李】之華曷不肅雝【肅肅然而敬雝雝然而和】王姬【周王之女姬姓故曰王姬】之車胡安國曰王姬嫁于諸侯車服不系其夫禮亦隆矣夫陽唱而隂和夫先而婦随則雖以王姬之貴當執婦道與公侯大夫士庶人之女何以異哉 【臣】按夫婦之道自天子達于庶人者也故二南爲房中之樂而鄉黨邦國皆得用之此王姬所以有肅雝之德而不敢挾貴以驕其夫其能相與盡子婦事父母舅姑之孝又可知故詩人美之也 二章曰何彼秾矣華如桃李【以桃李二物興男女二人也】平王【平正之王指文王也】之孫齊侯之子【武王女文王孫适齊侯之子】 程鵬飛曰吾于是詩得君子善善之意不惟及其身而又及其親矣美王姬則曰平王之孫齊侯之子美莊姜則曰齊侯之子衞侯之妻美太任則曰文王之母京室之婦美韓侯取妻則曰汾王之甥蹶父之子蓋曰其子如此以其父母如此也其孫如此以其祖父如此也其妻如此以其夫如此也其甥如此以其舅如此也君子之善善也周矣 【臣】按婦人之德亦推本于所自則夫夫婦婦以成其家道者婦之父母子之父母均有顯名焉已經曰立身行道?名于後世以顯父母迩在夫婦居室之間不可以他求者也故文王太姒之爲夫婦之道在于二南百世之下猶歌誦之而幽王襃姒之失夫婦之道小雅刺之雖孝于慈孫百世不能改也可弗愼哉 ?風栢舟【篇名正風以闗雎爲首得夫婦人倫之正變風以柏舟爲首處夫婦人倫之變】其五章曰日【日當常明喻正嫡當尊】居月【月有時虧喻衆妾當卑】諸【居諸語辭】胡疊而防【今衆妾反勝正嫡是日月更疊而虧】心之憂矣如匪澣衣【煩寃愦眊如衣垢污不濯之衣】靜言思之不能奮飛 朱熹曰婦人不得于其夫宜其怨之深矣而曰我思古人實獲我心【見綠衣詩】又曰靜言思之不能奮飛其詞氣忠厚恻怛怨而不怒如此所謂止乎禮義而中喜怒哀樂之節者所以雖爲變風而繼二南之後者以此臣之不得于君子之不得于父弟之不得于兄朋友之不相信皆當以此爲法 【臣】按柏舟綠衣燕燕日月終風皆衞莊公夫人姜氏所作朱熹定其先後以終風次綠衣日月次終風燕燕則莊公薨後送歸妾之詩也柏舟之于莊公之不見答詞氣之間未嘗及也但以日月之疊防隐言嫡妾之分而已綠衣黃裡之喻稍激切于日月疊防矣至比類終風則莊公之狂蕩防疾甚矣而猶不忍斥言之也至于日居月諸之卒章而曰父兮母兮畜我不卒見絶于其夫而呼訴于父母此亦可謂婦人之賢處變而不失其正者矣然則莊公之蔽惑賢非所宜賢而貴非所宜貴禍起衽席延于後嗣觀孔子之所以對魯哀公者【事見禮記載後】則衛莊不孝之罪奚其可逭哉 鄭風女曰雞鳴【篇名】其一章曰女曰雞鳴士曰昧旦【将旦昧爽之交】子興視夜明星【啟明之星】有爛将翺将翔弋鳬與鴈【臣】按此詩章首女曰雞鳴士曰昧旦乃夫婦相警之詞此所以琴瑟之樂同于闗雎也禮記内則曰子事父母雞初鳴鹹盥潄婦事舅姑如事父母雞鳴者固孝子事親之節候此而或爽不特夫婦道将不可久亦非緻愛敬于親之道古之賢女所以不敢懷安而常存警惕者也 禮記哀公問孔子對曰夫婦别父子親君臣嚴三者正則庶物從之矣 【臣】按五倫以父子爲首者幹稱父坤稱母以天地統萬物之義也三綱以夫婦爲首者有夫婦然後有父子有父子然後有君臣之序也 古之爲政愛人爲大所以治愛人禮爲大所以治禮敬爲大敬之至矣大昏爲大大昏至矣大昏既至冕而親迎親之也親之也者親之也【已親其人乃以使人親矣】是故君子興敬爲親舎敬是遺親也弗愛不親弗敬不正愛與敬其政之本與 陳澔集説曰愛敬之道其始本于閨門之内及擴而充之其愛至于不敢惡于人其敬至于不敢慢于人而德教加于百姓刑于四海故曰愛與敬其政之本與 孔子遂言曰昔者明王之政必敬其妻子也有道妻也者親之主也敢不敬與子也者親之後也敢不敬與君子無不敬也敬身爲大身也者親之枝也敢不敬與不能敬其身是傷其親傷其親是傷其本傷其本枝從而亡三者百姓之象也【百姓象具行莫不敬其身亦莫不敬其妻子】身以及身子以及子妃以及妃君行此三者則忾乎天下矣【忾猶