卷七

安諸侯朝修天子之業命晝考其國職夕省其典刑夜儆百工使無慆淫而後即安卿大夫朝考其職晝講其庶政夕序其業夜庀【治也】其家事而後即安士朝而受業晝而講貫夕而習複夜而計過無憾而後即安自庶人以下明而動晦而休無日以怠蓋自天子以至于庶人皆必有所業也不皆習所業在上則忝厥位在下則為惰遊之士矣皆足以贻父母之憂也 年長以倍則父事之十年以長則兄事之五年以長則肩随之羣居五人則長者必異席【席容四人長者居席端若五人會則長者一人異席】 邵淵曰愛親者不敢惡于人敬親者不敢慢于人知愛敬其親而于人如忽焉則愛敬之道虧矣故年長于我事以父禮長我十年事以兄禮長我五年差肩随之至于羣居五人則又異長者之席其于人庸敢慢乎以此事親愛敬之道盡矣 【臣】按經于天子之孝言愛親敬親而諸侯以下别标事目邢昺疏言天子既極愛敬必須五等行之然後乃成今觀曲禮所紀自凡為人子言之則五等之人亦通有不敢惡慢于人之義也 為人子者居不主奧【室西南隅】坐不中席【主奧中席皆尊者之道也】行不中道立不中門【不敢迹尊者之所行】食【音嗣】飨不為概【不為概量限節順親之心也】祭祀不為屍【人子所不安】聴于無聲視于無形【先意承志】不登高不臨深不茍訾【音紫為近于讒】不茍笑【為近于謟】不服闇【不欺人所不見也】不登危【不行險以邀幸】懼辱親也父母存不許友以死【不為友報讐】不有私财 【臣】按此皆孝子自卑以尊其親自重以愛其身也然至于無形無聲而于心想像常若父母将教使已然斯通于神明之道矣 父母有疾冠者不栉【不為飾也】行不翔【不為容也】言不惰【徒禾反惰訛不正之言】琴瑟不禦食肉不至變味【多品厭饫則口味變】飲酒不至變貎【人有常貎過量則變】笑不至矧【齒本曰矧見矧是大笑也】怒不至詈【怒罵曰詈怒而至詈是甚怒也】疾止複故【複其故常】 【臣】按此經所謂疾則緻其憂也 居喪之禮毀瘠【羸瘦】不形【不露骨】視聴不衰升降不由阼階出入不當門隧居喪之禮頭有創【平聲】則沐身有瘍則浴有疾則飲酒食肉疾止複初不勝【音升】喪乃比于不慈不孝【下不足以?後故比于不慈上不足以奉先故比于不孝】 方慤曰毀瘠不形慮或至于滅性故也居喪之禮雖哭泣無時然不可以過哀而喪其明焉雖聞樂不樂【音洛】然不可以過哀而瞆其聰焉視聴衰則不足以當大事也雜記【禮記篇名】言視不明聴不聰君子病之者以此前言為人子者居不主奧行不中道及其居喪則升降不由阼階出入不當門隧者事死如事生也【臣】按經言喪則緻其哀此又以不勝喪比于不慈不孝以見禮不足而哀有餘亦非中道也居喪之禮不可勝載此為過于禮者訓蓋至愛出于天性不及者少也兇禮又五禮之一故或雜見于禮之敎一條 文王世子【篇名言文王為世子之事故以武王成王為世子之事繼之】曰知為人子然後可以為人父 【臣】按父子之道天性也為人子而愛其親固不待學習之良知也而記雲然者如幹知大始之知知之至者也上父下子與為一體故曰親親者以三為五【上祖父下子孫】以五為九【上高曽下曾?】而不得言以一為三如使為人子之道纖毫有未盡即贻謀之不令亦難以孝望之于其子矣周家自文王之于王季武王之于文王世德作求其孝源源不竭讀世子之篇又有以知其家法之相承者然也 内則【篇名閨門之内軌儀可則故曰内則】曰父母有過下氣怡色柔聲以諌諌若不入起敬起孝説【音悅】則複【扶又反下同】諌不説與其得罪于鄉黨州闾寜孰諌【謂純熟殷勤而谏若物之成熟然】父母怒不説而撻之流血不敢疾怨起敬起孝 真德秀曰起者悚然興起之意孰者反覆純熟之謂不諌是陷其親于不義得罪于州裡等而上之諸侯而不谏則使其親得罪于國人天子而不諌則使其親得罪于天下是以寜孰諌也怒而撻之猶不敢怨況下于此者乎諌不入起敬起孝諌而怒亦起敬起孝敬孝之外豈容有他哉豈容一息忘哉是説也聖人着之論語矣曰事父母幾諌見志不從又敬不違勞而不怨事親者當合二書而思焉 【臣】按此即經諌诤章之旨此言與其得罪鄉黨州闾乃庶人之父有争子則不陷于不義故專責其子不可以不争于父經言自天子諸侯大夫士故兼責其臣不可以不争于君 曾子曰孝子之養老也樂其心不違其志樂其耳目安其寝處以其飲食忠養之孝子之身終終身也者非終父母之身終其身也是故父母之所愛亦愛之父母之所敬亦敬之至于犬馬盡然而況于人乎 真德秀曰孝子愛敬之心無所不至故父母之所愛敬者雖犬馬之賤亦愛敬之況人乎哉姑舉其近者言之若兄若弟吾父母之所愛也吾其可以不愛之乎若薄之是薄吾父母也若親若賢吾父母之所