卷十九

閑】民轉移執事者【太宰雲間民無常職轉移執事注雲無事業也】若今時傭力之人随主人所左右者也【使之左則左使之右則右】嗿衆飲食聲也媚順依愛士夫也言饷婦與耕夫相慰勞【去聲】也【輯錄嚴氏曰夫耕婦饁驩然相愛見治世之氣象焉】略利俶始載事也【此又覆言耕治之時然将言耕治而先以主伯亞旅強以具言之見東作事殷農人輩作如此而人力齊天倫和于耜舉趾及時事事于此數語可見】 播厥百谷實函斯活【葉呼酷反】 函含活生也既播之其實含氣而生也【此播種以至萌芽之時】 驿驿其達【葉佗悅反】有厭其傑 驿驿苗生貌達出土也【此生出之時】厭受氣足也傑先長者也【此長未齊之時】 厭厭其苗緜緜其麃【表驕反】 緜緜詳密也麃耘也【此已盛當耘之時○此十四句又自耕田播種苗生苗長以及耘苗為一節】 載獲濟濟【子禮反】有實其積【子賜反葉上聲】萬億及秭為酒為醴烝畀祖妣以洽百禮 濟濟人衆貌實積之實也積露積【去聲】也【此言豐年之利足以供祭祀者如此】 有飶【蘭即反】其香邦家之光有椒其馨胡考之甯 飶芬香也未詳何物胡夀也【輯錄胡氏曰楚辭雲桂酒?漿古人以椒釀酒以扶高年養疾病疏諡法保民耆艾曰胡】以燕享賓客則邦家之所以光也【豐盈氣象在于養賢有賢而無以養之則國不可以為國矣】以共養【去聲】耆老則胡考之所以安也【酒食所以養老者之體也○此言豐年之利足以尊賢養老者又如此而連上文十句為一節】 匪且有且匪今斯今【葉音經】振古如茲【無韻未詳】 且此振極也言非獨此處有此稼穑之事非獨今時有今豐年之慶蓋自極古以來已如此矣猶言自古有年也【此三句自為一節耕耘收獲稼穑之事也蓄積之厚用度之周豐年之慶也三句又因此時此處之所有而推言普天之下自古以來無不有蓋極其頌美之詞也】 載芟一章三十一句 此詩未詳所用然辭意與豐年相似其用應亦不殊下篇放此【初本無其用應亦不殊一句改本無下篇放此一句今按無上句則不足以定此詩之用無下句則不足以定後篇之用必合二本而兩存之則或祭宗廟或報田祖先農方社而三詩所用無不同矣】 畟畟【楚反】側良耜【葉養裡反】俶【足叔反】載南畝【葉蒲委反】 賦也畟畟嚴利也【嚴利者嚴整而銛利也　此耕治之事】 播厥百谷實函斯活【葉呼酷反】 說見前篇【此播種之事】 或來瞻女【音汝】載筐及筥其饟【式亮反】伊黍 或來瞻女婦子之來饁者也【饁饁耘者也】筐筥饟具也【此以下八句耘耔之事輯錄饟與饷　同自家之野謂之饷謝氏曰其饷則以黍炊飯也】 其笠伊糾【葉其了反】其鎛【音博】斯趙【直了反】以薅【呼毛反】荼蓼糾然笠之輕舉也趙刺【?芒為刺刺猶利也】薅去【上聲】也荼陸草蓼水草一物而有水陸之異也今南方人猶謂蓼為辣【盧反】達荼或用以毒溪取魚即所謂荼毒也 荼蓼朽止黍稷茂【葉莫口反】止 毒草朽則土熱而苗盛 獲之挃挃【珍栗反】積之栗栗其崇如墉其比【毗志反】如栉【側瑟反】以開百室 挃挃獲聲也栗栗積之密也栉理發器言密也百室一族之人也五家為比五比為闾四闾為族【輯錄見地官大司徒比毗志反】族人輩作相助故同時入谷也【輩作者同輩共作也一族如此每族皆然可知此以下皆收獲以後事】 百室盈止婦子甯止 盈滿甯安也【民富而安天下之福也豐年之所賜者如此輯錄謝氏曰農夫終歲勤動婦子有饁畝之勞不得安逸今農功已畢皆得閑暇農夫之心安婦子之心亦安也】 殺時犉【如純反】牡有捄【音求】其角【葉盧谷反】以似以續續古之人【無韻未詳】 黃牛黑唇曰犉【小序以此詩為秋報社稷之詩孔疏社稷用黝牛當以黑而社為土神又當以黃故用黃牛黑唇之犉愚謂此詩若從朱子初本以為宗廟樂歌則周人用騂牡赤黃曰騂黃騂曰黃犉者騂之近色也詩人特變其文如此耳亦可通矣】捄曲貌續謂續先祖以奉祭祀【先祖嘗奉祭祀矣我奉祭祀以續先祖之事耳　耕耘收獲而得有年斂藏蓄積以安衆志家給人足本固邦甯所願遂矣祭祀可廢先人之禮乎以似以續宜其汲汲然而不敢緩也此良耜一詩之大旨也】 良耜一章二十三句【載芟良耜皆頌農功而已然農功之有成即神贶之所在也若為宗廟樂歌則豐年載芟烝畀祖妣良耜續古之人詩人之意尤為明白而易見】 周禮龠章凡國祭蠟則撃土鼓龡豳頌以息老物王氏以為亡之或疑思文臣工噫嘻豐年載芟良耜等篇即所謂豳頌者其詳見於豳風及大田篇之末亦未知其是否也 絲衣其紑【孚浮反】載弁俅俅【音求】自堂徂基自羊徂牛鼐【乃代反】鼎及鼒【葉津之反】兕觥其觩【音求】旨酒思柔不吳【音話】不敖【音傲】胡考之休 賦也絲衣祭服也紑潔貌載戴也弁爵弁也士祭於王之服【大夫以上戴冕士則爵弁而已輯錄疏爵弁之服玄衣纁裳皆以絲為之故雲絲衣也士冠禮注雲爵弁其色赤而微黑如爵頭然】俅俅恭順貌基門塾之基【門側之堂謂之塾疏雲廟門外西夾室之堂基也按圖門之中間為正門左右兩間各為内外塾外塾南向内塾北向塾前之地為基此蓋門内西塾前之基地即堂下之南隅與西階相直處也】鼐大鼎鼒小鼎也思語辭柔和也吳譁也○此亦祭而飲酒之詩【頌無飲酒之詩而儀禮特牲祭之前夕宗人視濯視牲厥明乃祭賓三獻屍之後主人遂獻賓及宗人宗人即前視濯視牲者此諸侯士之祭也豈天子宗廟之祭則以烈文獻顯相以絲衣獻視濯視牲者與此若可以類推矣】言此服絲衣爵弁之人【絲衣紑然爵弁俅然此齊明盛服之謂也】升門堂視壺濯笾豆之屬【祭祀設洗于阼階東南壺禁在東序笾豆鉶在東房凡席兩敦在西堂蓋升自西階至東序入東房乃及西堂也】降往於基告濯具【此則降自西階至西階之南方東北面以濯具告主人也蓋此時主人在阼階下東北上故東北面而告之壺及笾豆之類告濯幾席不洗者告具而已】又視牲從羊至牛反告充【牲在門外故反告之反者複其故處也充猶肥也】已【句】乃舉鼎幂【音覓】告潔【鼎亦在門外鼎正當門居牲北牲居鼎南少近西】禮之次也【行禮有其序如此】又能謹其威儀不諠譁不怠傲【飲酒有其禮如此】故能得夀考之福【此則其交也○向之視濯視牲今之獻酬飲酒始終一於禮而無違其享遐福必然也】 絲衣一章九句 此詩或紑俅牛觩柔休并葉基韻或基鼒并葉紑韻 於【音烏】铄【式灼反】王師遵養時晦時純熙矣是用大介我龍受之蹻蹻【居表反】王之造【葉沮候反】載用有嗣【葉音祠】實維爾公允師 賦也於歎辭铄盛遵循【循順也順此時勢也語倒】熙光介甲也所謂一戎衣也龍寵也蹻蹻武貌造為載則公事允信也○此亦頌武王之詩言其初有於铄之師而不用退自循養與時皆晦既純光矣【天命方新王業昌盛光輝赫奕有不可揜此純光之時也】然後一戎衣而天下大定後人於是寵而受此蹻蹻然王者之功其所以嗣之者亦維武王之事是師爾【武王之師盛矣然時止則止時行則行動靜不失其時是以武功之成如此我既受此成功矣一有用武而繼其事則将如之何哉亦曰必以其時如武王耳輔氏曰後王之用武也不先時而動不後時而靡是則能師武王矣】 酌一章八句【此篇重在時字○武頌止殺酌頌适時蓋窮兵黩武不足以為武違天悖時不足以成功可謂頌所當頌矣】 酌即勺也内則十三舞勺即以此詩為節而舞也然此詩與赉般【音盤】皆不用詩中字名篇疑取樂節之名如曰武宿夜雲爾【武宿夜大武别名禮記雲舞莫重於武宿夜注武曲名正義雲武王至商郊止宿夜士卒皆歡樂歌舞以待旦故名輯錄嚴氏曰酌其時措之宜也姑存之】 綏萬邦屢【力注反】豐年天命匪解【佳賣反】桓桓武王保有厥士于以四方克定厥家於【音烏】昭于天皇以間之 賦也綏安也桓桓武貌大軍之後必有兇年【輯錄見老子儉武篇】而武王克商則除害以安天下故屢獲豐年之祥【武王在天子位凡十七年】傳所謂周饑克殷而年豐【輯錄左傳僖公十九年甯莊子雲】是也【武王用兵之効如此】然天命之於周久而不厭也故此桓桓之武王【桓桓有不息之意猶曰執競雲耳】保有其士【保有者信之專任之久也】而用之於四方以定其家【綏萬邦者會朝清明萬姓悅服之日也定厥家則國勢确乎不拔建官位事而緻垂拱之治矣】其德上昭于天也間字之義未詳傳曰間代也言君天下以代商也【於昭于天皇以間之則德益顯位益固矣武王用賢之效又如此】此亦頌武王之功【綏萬邦屢豐年征伐之當天心可驗矣然天又不惟應以豐年而遂止也所以眷之者不已使其任賢亦不已用以經營天下大定乃緻武王之德益昭于天而君天下以代商也詩意本謂武王于代商之後不以休祥而替用賢之心故其效驗之餘又得效驗如此耳而必本諸匪解之命者以見聖人之所為莫非天也】 桓一章九句 春秋傳以此為大武之六章則今之篇次蓋已失其舊矣又篇内已有武王之諡則其謂武王時作者亦誤矣【朱子謂今之篇次已失其舊則似以左傳之說為是又舉武王二字言具誤則又以左傳之說為非大抵左氏多不可信朱子引之特備一說耳武桓二詩皆然則赉詩亦當以此類推也】序以為講武類禡【馬嫁反】之詩豈後世取其義而用之於其事也欤【維清天作武酌桓及昊天有成命六詩同一類正所謂以成功告于神明者也】 文王既勤止我應受之敷時繹思我徂維求定時周之命於【音烏】繹思 賦也應當也敷布時是也繹尋繹也於歎辭繹思尋繹而思念也【上繹思指言其所事之可繹思者下繹思是欲其繹思之也】○此頌文王之功而言其大封功臣之意也【諸本王字作武字誤蓋首句是頌文王之功其下五句則言今日大封功臣之意朱子不取左傳之說故下文以其子孫三字貼我字特泛指當時大封之君而言于武王無與也】言文王之勤勞天下至矣其子孫受而有之然而不敢專也布此文王功德之在人而可繹思者【尺寸之地皆文王功德而可繹思之實也】以赉有功而往求天下之安定又以為凡此皆周之命而非複商之舊矣遂歎美之而欲諸臣受封賞者繹思文王之德而不忘也【文王功德我當受之今乃以其功德敷布於人者正以圖謀治功爾然則爾諸侯既受今日之恩其可忘哉我受艱難之業行封賞惟欲安定乎天下爾受赉予之命為諸侯尤當思念乎文王也】 赉一章六句 春秋傳以此為大武之三章【桓詩有武王字以為大武之六章猶可此詩無武王字而以為大武之三章則未必然也】而序以為大封於廟之詩說同上篇 於【音烏】皇時周陟其高山嶞【吐果反】山喬嶽允猶翕【許及反】河敷天之下裒【蒲侯反】時之對時周之命 賦也高山泛言山耳嶞則其狹而長者喬高也嶽則其高而大者【嶞山喬嶽即高山而疊言之耳山言嶞嶽言喬則山之高者至此極矣】允猶未詳或曰允信也猶與由同翕河河善泛溢【善多也】今得其性故翕而不為暴也【翕收斂也允猶翕河猶言泛河水之安流也】裒聚也對荅也○言美哉此周也【亦自歌者而頌之也】其廵守而登此山以柴望又道於河以周四嶽【嶞山喬嶽指一處言允猶翕河則四嶽皆徧矣言此以見嶽渎具徧而勞之甚也】凡以敷天之下莫不有望於我故聚而朝之方嶽之下以荅其意耳【時周之命義見上篇故傳不重釋○廵行祭告朝觐諸侯涉險與遠非徒然也吾王不遊吾何以休吾王不豫吾何以助以天下之人心仰望如此得不有以荅之乎斯命也周天子之命也政令方新典章文物不相沿襲臣民宜知所更化矣】 般【音盤】一章七句 般義未詳【此與時邁同一類皆朝會祭告之樂歌也輯錄曹氏曰般取盤旋之義蘇氏曰般遊也】 闵予小子之什十一篇一百三十六句 詩經疏義會通卷十九