卷二十

欽定四庫全書 詩經疏義會通卷二十　　元　朱公遷　撰 魯頌四之四 魯少皥之墟在禹貢徐州蒙羽之野成王以封周公長子伯禽今襲慶東平府沂密海等州即其地也【輯錄襲慶府今兖州府東平府今東平州海州今甯海州密州今高密縣與沂州并隷山東】成王以周公有大勲勞於天下故賜伯禽以天子之禮樂魯于是乎有頌以為廟樂其後又自作詩以美其君亦謂之頌【以其皆稱美頌禱之詞故不謂之風而謂之頌輯錄王氏曰魯頌皆以美其君于宗廟無預其詩似用以燕樂此頌之變也】舊說皆以為伯禽十九世孫僖公申之詩【輯錄孔氏曰從周公數之故為十九世】今無所考獨閟宮一篇為僖公之詩無疑耳夫以其詩之僭如此然夫子猶錄之者蓋其體固列國之風而所歌者乃當時之事【鄭衛武公亦有頌美之詩而十二國風歌詠當時之事者甚多】則猶未純於天子之頌【天子之頌則歌於宗廟之中以成功告於神明者也】若其所歌之事又皆有先王禮樂教化之遺意焉【祭祀燕飲修閟宮攘外夷皆禮樂教化之遺意】則其文疑若猶可予【上聲】也況夫子魯人亦安得而削之哉然因其實而着之而其是非得失自有不可揜者亦春秋之法也【春秋之法直書其事而善惡自見輯錄考素曰亦如存淫亂之詩使後世有見其非耳非謂其言之當也】或曰魯之無風何也先儒以為時王襃周公之後比於先代故廵守不陳其詩而其篇第不列於大師之職是以宋魯無風其或然欤【輯錄蘇氏曰春秋之際大國皆有變風宋魯獨無風有頌鄭氏雲宋王者之後魯聖人之後是以天子廵狩不陳其詩所以禮之也】或謂夫子有所諱而削之則左氏所記當時列國大夫賦詩及吳季子觀周樂皆無曰魯風者其說不得通矣【魯之醜惡無如文姜之事夫子存于齊風槩可見矣】 駉駉【古反】榮牡馬【葉滿補反】在垧【古榮反】之野【葉上與反】薄言駉者【葉章與反】有驈【戶橘反】有皇有骊【力知反】有黃以車彭彭【葉鋪郎反】思無疆思馬斯臧 賦也駉駉腹幹肥張貌【幹謂馬脇張大也】邑外謂之郊郊外謂之牧牧外謂之野野外謂之林林外謂之垧【輯錄傳垧遠野也】骊馬白跨曰驈【輯錄疏郭墣曰跨髀間也然則跨者所跨據之處】黃白曰皇純黑曰骊黃騂曰黃彭彭盛貌【以之駕車則彭彭然】思無疆言其思之深廣無窮也臧善也○此詩言僖公牧馬之盛由其立心之遠【此言僖公牧馬之盛用序說也但前雲舊說以魯頌四篇皆為僖公之詩今無所考獨閟宮為僖公詩無疑耳如此則僖公二字似當以魯侯二字易之】故美之曰思無疆則思馬斯臧矣【立心遠者言不為一時之訃而為悠久之謀也馬之蕃息非一日能然其可以計近功乎】衛文公秉心塞淵而騋牝三千亦此意也【問國君之富數馬以對故詩人以之頌美其君如此輯錄呂佚叔曰占之賢君誠心以行善政其效皆若此非獨牧馬而已通釋曰美文公之馬則言其騋而牝者有三千之衆美僖公之馬則言其駉而牡者有十六種之毛色蓋各極其盛而言皆以見其國之殷富也】 ○駉駉牡馬在垧之野薄言駉者有骓【音隹】有駓【符悲反】有騂有骐以車伾伾【符丕反】思無期思馬斯才【葉前西反】 賦也倉白雜毛曰骓黃白雜毛曰駓赤黃曰騂青黑曰骐伾伾有力也【輯錄伾伾當并易攀悲反】無期猶無疆也才材力也【馬有材力則其盛壯可知】 ○駉駉牡馬在垧之野薄言駉者有驒【徒河反】有駱有駵【音留】有雒以車繹繹【葉弋灼反】思無斁【葉弋灼反】思馬斯作 賦也青骊驎曰驒色有深淺斑駁如魚鱗今之連錢骢也白馬黑鬛曰駱赤身黑鬛曰駵黑身白鬛曰雒【音洛】繹繹不絶貌斁厭也【有厭斁則不能悠久】作奮起也【奮起猶言興起】 ○駉駉牡馬在垧之野薄言駉者有駰【音因】有騢【音遐葉洪孤反】有驔【音簟】有魚以車袪袪【起居反】思無邪【葉祥餘反】思馬斯徂賦也隂白雜毛曰駰隂淺黑色今泥骢也彤白雜毛曰騢【彤赤也】豪骭【閑去聲】曰驔毫在骭而白也【輯錄孔氏曰骭腳胫蓋膝下之名】二目白曰魚似魚目也袪袪強健也徂行也【健而能行馬之遂其性也○思無邪者心之正也心一於正則養之必以道不枉其性而害其天矣凡思之遠者或委曲太過而不适於理故詩人以此終之】孔子曰詩三百一言以蔽之曰思無邪蓋詩之言美惡不同或勸或懲皆有以使人得其情性之正【輯錄朱子曰如正風雅頌等詩可以起人善心如變風刺淫等詩可以使人知戒懼人讀好底詩固是知勸若讀不好底詩便知得此心不可如此所以讀詩者便思無邪也蓋詩之功用如此又曰所謂得情性之正者情性是貼思字正是貼無邪字此乃做時文相似】然其明白簡切通于上下未有若此言者故特稱之以為可當三百篇之義以其要為不過乎此也學者誠能深味其言而審於念慮之間必使無所思而不出於正則日用雲為莫非天理之流行矣【此借思無邪一語以明詩之用】蘇氏曰昔之為詩者未必知此也孔子讀詩至此而有合於其心焉是以取之蓋斷章雲爾【此可以論詩之全體而不可以說此句之意也】 駉四章章八句【反覆頌美輯錄解頤曰言駉則每章同詞見其充實之如一也言有則每章異詞見其名色之不一也言垧亦每章同詞見其地有常所宮有常職初不病民居而妨民田也於車曰彭彭言其盛也伾伾則盛而有力繹繹則盛而不絶袪祛則盛而強健皆自彭彭而推言之也於馬曰斯臧言其善也斯才則材之良而非驽斯作則氣之盛而方壯斯徂則力之健而緻遠皆自斯臧而推言之也於思曰無疆言其立心之遠也無期則遠之無窮無斁則遠之不已無邪則遠而能正皆自無疆而推言之也】 有駜【蒲必反】有駜駜彼乘【繩證反】黃夙夜在公在公明明【葉谟郎反】振振鹭鹭于下【葉後五反】鼓咽咽【鳥元反】醉言舞于胥樂【音洛】兮 興也駜馬肥強貌【詩意正道燕飲之事非美其人之乘黃也但借乘黃為起語而疊用駜字與在公二字相呼應耳】明明辨治也【辨則不雜治則不亂道燕飲而先之以夙夜明明蓋勤勞治理以其餘暇為樂耳】振振羣飛貌鹭鹭羽舞者所持或坐或伏如鹭之下也咽與淵同鼓聲之深長也或曰鹭亦興也【以振鹭為興則鹭指舂鋤言】胥相也醉而起舞以相樂也此燕飲而頌禱之詞也 ○有駜有駜駜彼乘牡夙夜在公在公飲酒振振鹭鹭于飛鼓咽咽醉言歸于胥樂兮 興也鹭于飛舞者振作鹭羽如飛也【毛氏曰臣有餘敬而君有餘惠故曰夙夜在公在公飲酒疏雲臣禮朝朝莫夕不當常在君所今閑暇無事而夙夜在公是臣有餘敬也君之于臣燕享有數今以無事之故即與之飲酒是君有餘惠也愚謂飲酒而曰在公則雖非燕享之正亦非逸樂之私矣】 ○有駜有駜駜彼乘駽【呼縣反】夙夜在公在公載燕自今以始歲其有【葉羽已反】君子有谷诒孫子【葉奬裡反】于胥樂兮興也青骊曰駽今鐵骢也載則也有有年也谷善也或曰祿也诒遺【去聲】也頌禱之詞也【政事之餘得為燕飲可樂矣而能緻豐年以養民有善道以诒後則又可繼此而為燕樂也集傳以為頌禱則願之之詞蓋有唐風蟋蟀好樂無荒之意增釋許氏曰馬雖起興亦以富盛者言之也在公明明者事上盡職也在公飲酒撫下以恩也載燕則又言夙夜無所事惟燕樂耳故上言樂舞容節而後惟頌禱也】 有駜三章章九句【一章燕方盛二章燕将畢三章因燕飲而進頌禱之詞】 思樂【音洛】泮【普半反】水薄采其芹【其斤反】魯侯戾止言觀其旗【葉其斤反】其旗笩笩【蒲害反】鸾聲哕哕【呼會反】無小無大從公于邁 賦其事以起興也思?語辭也泮水泮宮之水也諸侯之學鄉射之宮謂之泮宮其東西南方有水形如半璧以其半于辟癰故曰泮水而宮亦以名也芹水菜也【輯錄本草曰水斳一名水英可作菹味甘】戾至也【此在泮水見魯侯之來故賦陳其事而就用采芹觀旗為相應之語也】笩笩飛揚也哕哕和也此飲於泮宮而頌禱之詞也【此章言其方至之始鸾旗盛而觀者衆也】 ○思樂泮水薄采其藻魯侯戾止其馬蹻蹻【居表反】其馬蹻蹻其音昭昭【葉之繞反】載色載笑匪怒伊教 賦其事以起興也【此與下章則承首章之語以為興也】蹻蹻盛貌【鄭氏以音為德音輔氏以為集傳遺此一句愚謂其音昭昭即色笑之聲音也二語相貫是以朱子略之】色和顔色也【謙已誨人在泮宮故也　此章則既至之時聲音笑貌接于人也】 ○思樂泮水薄采其茆【葉谟九反】魯侯戾止在泮飲酒既飲旨酒永錫難老【葉魯吼反】順彼長道【葉徒吼反】屈此羣醜 賦其事以起興也茆【音卯】鳬葵也葉大如手赤圓而滑江南人謂之蓴菜者也【輯錄本草注曰蓴菜三四月後通名絲蓴味甜體軟霜降以後名塊蓴味苦體澁】長道猶大道也屈服醜衆也【遵道而行屈服羣衆輔氏曰羣醜雖言大衆而淮夷已包在其中矣愚謂淮夷為魯國大患故此願其有以馴服之此其?端之語也】此章以下皆頌禱之詞也【此章方為飲酒之時而進其祝頌如此】 ○穆穆魯侯敬明其德敬慎威儀維民之則允文允武昭假【音格】烈