卷十

則必句曲其矩方之勢則水流回緩斯積而成淵矣　疏曰當句曲于矩使水勢倒向上句曲尺則為回涹自然深為淵驗于今皆然　王氏曰溝所以導水不因水勢則其流易壅防所以止水不因地埶則其土易壞故為溝者必因水勢之曲直則其流斯無壅矣為防者必因地勢之高下則其土斯無壞矣善為溝者水必潄齧之而無所壅以其因水勢故也善為防者水必淫泆之而無所決以其因地勢故也凡為防其徑與高等其上三分除一薄之也大防于三分除一之外又薄其上而厚其下也大抵防之基貴乎厚基厚則其勢固水雖淫之而不壞矣疏曰将欲造溝及防先以一日之所作尺數所謂 程人功也言深者深淺尺數　王氏曰但從一裡之為式則衆力可以?着而用之以寡可以準多小可以校大故也　鄭氏曰詩雲其繩則直縮版以載又曰約之閣閣防之槖槖約縮也汲引也築防若牆者以繩約其版約以繩而大引之言扳桡也則其鼔土不堅矣故曰無任　王氏曰用茅草以覆屋謂之葺用陶器以覆屋謂之瓦葺屋宜峻于瓦屋以防雨焉則葺屋不如瓦屋之堅宻故也三分謂三分之中取其一分之峻若丈有三尺而三分之則取四尺以為峻也四分謂于四分之中取其一分之峻若丈有二尺而四分之則取三尺以為峻也囷窌倉皆所以積谷圜者曰囷方者曰倉穿地曰窌城則在郭内以為扞蔽者也鄭氏謂逆猶卻也築此四者六分其高卻一分以為閷者也　疏曰假令高丈二尺下厚四尺則于上去二尺為閷上惟二尺其窌雖入地口宜寛則牢固　注疏爾雅曰堂塗謂之陳今之塼道也假令兩旁上下尺二寸則取二寸于中央為峻峻者取水兩向流去故也宮中水道謂之窦所謂荜門圭窦王氏曰必崇三尺所以防壅塞也牆基廣三尺則 高九尺不高九尺則不足以為防不厚三尺則不足以為久其他皆以是為率 車人之事半矩謂之宣一宣有半謂之欘一欘有半謂之柯一柯有半謂之磬折【柯古阿反欘張玉反】 疏曰此經總與下為目　鄭氏曰矩法也所法者人也人長八尺而大節三頭也腹也胫也三分之則矩二尺六寸三分寸之二半矩尺二寸三分寸之一頭發皓落曰宣半矩人頭之長也柯欘之木頭取名也疏曰下文取宣為尺度故先定宣之長短如上十 分寸之一謂之枚是也　鄭氏曰欘斲木柄長二尺爾雅句欘謂之定是也伐木之柯柄長三尺詩雲伐柯伐柯其則不逺是也磬折者人帶以下四尺五寸磬折立則上俛　疏曰上文有宣及欘柯之長短故因解人立磬折淺深也又下造耒亦雲磬折故雲據人之所立磬折之儀也　王氏曰宣也欘也柯也磬折也此其所命之名也半矩一宣有半一欘有半一柯有半此其所定之數也宣磬折此取諸身以為法者也欘柯此取諸物以為法者也近取諸身逺取諸物長短之制一皆有法以是而度物用之為器安有不中矩者哉 車人為耒庛長尺有一寸中直者三尺有三寸上句者二尺有二寸自其庛縁其外以至于首以?其内六尺有六寸與步相中也堅地欲直庛柔地欲句庛直庛則利推句庛則利發倨句磬折謂之中地【耒力對反庛音刺推湯雷反】王氏曰車人為車而亦為耒者易曰揉木為耒葢耒之為物其體曲其用利而車之為物或揉曲木以為體或資利轉以為用器殊而事類此車人所以為耒也　注疏庛耒下前曲接耜者耜岐頭金也易雲斲木為耜者謂斲木為受耜之處也此處名耒面即庛也長尺有一寸中直謂庛上句下為中直者三尺有三寸上句謂其上人手所執之處長二尺有二寸自其庛縁其外上至手執處為首逐曲量之總六尺六寸也又雲以?其内謂據庛面至句下望直量之而有六尺所謂?也故與步相中中應也耕者以田器為度故野度以步葢人步或大或小恐其不平故以六尺之耒代步以量地若兼耜金則稍長故每量地時脫去耜而用之　王氏曰堅地其土剛故欲直庛柔地其土防故欲句庛直庛所入者深故利推句庛所起者順故利發然此特堅柔之地所用之庛如此若夫中地之庛句直各得其中而合所磬折也然則車人之為耒或曲或直各因地之宜以緻用之利此耕者所以易為力　鄭氏曰中地之庛如磬折則調矣調則?六尺 車人為車柯長三尺博三寸厚一寸有半五分其長以其一為之首毂長半柯其圍一柯有半輻長一柯有半其博三寸厚三之一渠三柯者三行澤者欲短毂行山者欲長毂短毂則利長毂則安行澤者反輮行山者仄輮反輮則易仄輮則完六分其輪崇以其一為之牙圍柏車毂長一柯其圍二柯其輻一柯其渠二柯者三五分其輪崇以其一為之牙圍大車崇三柯绠寸□服二柯有參分柯之二羊車二柯有參分柯之一柏車二柯凡為轅三其輪崇參分其長二在前一在後以鑿其鈎徹廣六尺鬲長六尺【輮人九反易以防反】 疏曰車人為車凡造作皆用斧因以量物故先論斧柄長短及刃之大小也　王氏曰柯長三尺博三寸厚一寸有半以斧柄言之也五分其長以其一為之首以斧刃言之也凡察車以輪為始凡為輪以毂輻牙為修廣　注疏大車毂徑尺五寸是以長半柯而其圍一柯有半圍三徑一也　薛氏曰輻長一柯有半四尺五寸也此太長矣但車以柯為則者取材而已取材則不得不長也其輻厚一寸　鄭氏曰渠車輮也所謂牙也　王氏曰牙輮木之直以為曲其勢圓而包輻毂之衆有如渠之一曲一直受衆小水故名之也夫柯長三尺三柯九尺又從而三之則渠之周圍其長凡二丈有七尺徑九尺也以上并言大車輪人言毂小而長則柞大而短則摰則毂長三尺有二寸而不可以過不及也然此特中地之毂而已若夫行山澤則必有以适其地之宜葢行澤必多泥泥多則其行必鈍故欲短毂毂短則雖有深泥亦莫之粘故利也行山則多險險多則其行必危故欲長毂毂長則輻短而無搖兀之患故安也至于輮牙亦必視其地之所宜澤地為其泥之粘其心在外而滑故反輮則其行斯為易矣山地為其沙石之所磨甐欲其表裡相依而堅韌故仄輮則其行斯為完矣　注疏輪崇輪徑也高九尺六分取一則牙圍尺五寸也【王氏曰六尺六寸之輪牙圍尺有一寸矣】柏車山車也此車山行故毂長輪崇又下皆欲取安故也其輻長三尺兩輻相對已六尺渠圍丈八尺徑六尺亦謂通毂空壺并數而言以其一為牙圍尺二寸矣大車平地載任之車也王氏曰崇三柯繼柏車輪崇而言之　注疏绠寸輪箄也輪之四面外一寸則安□服車較也長八尺羊車善車也故今定張車較長七尺柏車較長六尺凡為轅則大車羊車柏車皆在其中輪崇雖不同宜各自三其輪崇也假令大車輪崇九尺三之為轅二丈七尺也鈎鈎心也徹車廣也鬲轅端壓牛領者皆六尺則不與四馬車同矣此車皆有兩轅　陳氏曰大車牛車也牛車大則柏車中羊車小矣大車以行澤柏車以行山羊車以行宮中大車兩轅故車人言凡為轅三其輪崇徹廣六尺鬲長六尺徹廣六尺則與四馬車八尺之徹不同鬲長六尺則與六尺六寸之衡不同是兩轅之車一牛在轅内故鬲短而徹狹一轅之車兩服在轅外故衡長而徹廣也大車毂長尺五寸圍尺五寸輻長四尺五寸渠圍二丈七尺輪崇九尺牙圍尺五寸绠一寸轅二丈七尺柏車毂長三尺圍二尺輻長三尺渠圍丈八尺輪崇六尺牙圍尺二寸绠大半寸轅一丈八尺大車輪高轅長柏車輪庳轅短輪高轅長而毂短小輪庳轅短而毂長大以其行山行澤不同故也大車□服二柯有三分柯之二則八尺矣羊車二柯有三分柯之一則七尺矣柏車二柯則六尺矣柏車較短而毂輻長羊車較長而毂輻牙小者以其行山與宮中不同故也輿人之較車人謂之□服輿人之衡車人謂之鬲輿人之為車起度于輿廣車人之為車起度于柯長輿人之車其箱廣而不方【廣六尺六寸隧六尺四寸】車人之車箱方而不廣則其制之異可知矣 弓人為弓取六材必以其時六材既聚巧者和之幹也者以為逺也角也者以為疾也筋也者以為深也膠也者以為和也絲也者以為固也漆也者以為受霜露也凡取幹之道七柘為上檍次之檿桑次之橘次之木?次之荊次之竹為下凡相幹欲赤黒而陽聲赤黒則鄉心陽聲則逺根凡折幹射逺者用埶射深者用直居幹之道菑栗不迆則弓不發凡相角秋閷者厚春閷者薄穉牛之角直而澤老牛之角紾而昔疢疾險中瘠牛之角無澤角欲青白而豐未夫角之本蹙于而休于氣是故柔柔故欲其埶也白也者埶之征也夫角之中恒當弓之畏畏也者必撓撓故欲其堅也青也者堅之征也夫角之末逺于而不休于氣是故脃脃故欲其柔也豐末也者柔之征也角長二尺有五寸二色不失理謂之牛戴牛凡相膠欲朱色而昔昔也者深瑕而澤紾而抟防鹿膠青白馬膠赤白牛膠火赤防膠黒魚膠餌犀膠黃凡昵之類不能方凡相筋欲小簡而長犬結而澤小簡而長大結而澤則其為獸必剽以為弓則豈異于其獸筋欲敝之敝漆欲測絲欲沈得此六材之全然後可以為良【檍于直反檿烏簟反相怠亮反下同鄉許亮反逺于萬反射食亦反菑側冀側其二反栗音烈又如字迆羊氏反閷色防色例二反紾徒展反昔七各反瘠在亦反夫音扶下同蹙子六反乃老反畏烏回反下同脃七嵗反休音喣?徒丸反昵女乙反剽芳妙反敝婢世反】 鄭氏曰取幹以冬取角以秋絲漆以夏筋膠未聞王氏曰非天時無以備陰陽之和故取材必以其時非工巧無以全萬物之用故言巧者和之弓以幹為質以漆為文角附幹以安膠得漆以完筋則施于角之外絲則用于膠之内弓所以及逺者其力在幹弓所以疾發者其勢在角角幹資筋以為堅刃以射則中深三者得膠然後相合以為和結而固之在絲飾而堅之在漆六材雖取以其時苟其質不美則不足相資以為用故得此六材之全然後可以為良也夫弓有六材而以幹為質幹以剛實為體以堅刃為用必其材之良者故取幹之道擇其堅強剛勁者其材有七柘為上檍杻也檿桑山桑也國語曰檿弧箕箙橘木?荊皆木之堅者竹有節故為下也然其資氣于陰陽不能無偏正之異則不可以不相赤陽之正色黒陰之正色凡木内得陰陽之正則外應陰陽之正色赤黒則鄉心者以其外之應乎内故也凡有形者擊之皆有聲聲出于形形有陰陽則聲有清濁木近本而在下則聲濁而屬乎陰逺本而在上則聲清而屬乎陽陽聲則逺根者以其實逺于本而清故也既相之而得其材之美然後可以析之而為弓之幹故析幹次于相幹之後夫曲直者木之形審曲面勢者工之能用埶者取其木之曲也用直者取其木之直也用其木之曲則往體多而來體寡故利于射逺若夾庾之類是也用其木之直則往體寡來體多故利于射深若王弧之類是也既有以析幹然後可以居幹析幹所以分其材居幹所以處其材菑如菑畬之菑謂加功以治之栗如榛栗之栗謂宻也不迆謂無邪行絶理也方其以鋸析幹入而居其材之中加功以治而且緻其宻行不邪理不絶則弓之發傷無自而起矣弓人之于幹取之而後相相之而後析析之而後居此其序也凡相角夫秋萬物揫斂而堅成之時故其角厚春萬物發生而未就之時故其角薄穉牛方少而血氣剛則角之文正直而潤澤老牛已疾而血氣衰則其文麄紾而交錯牛多疾則角裡傷牛瘦瘠則角不滋則相角者必辨而知之也角欲青白而豐末者青白言其色之善豐末言其質之厚白者埶之驗青者堅之驗豐末者柔之驗白西方之陰也慘而不舒則多曲而不直故白所以為埶之驗青東方之陽色直而剛強則多堅而不脃故青所以為堅之驗角之勢有三曰角本曰角中曰角末角之本蹙于腦而煦于肉之氣故柔柔無力故欲其勢曲角之中當常弓之隈隈曲必撓撓則發傷故欲其堅刃角之末逺于腦而不喣于肉之氣故脆脆則易折故欲其溫柔角長二尺有五寸可謂長矣又具三色本白中青末豐也角之材莫善于此得之可以直一牛凡相膠以色純赤為上　疏曰惟牛膠火赤其餘皆非純赤則牛膠為善矣　王氏曰又欲其文之交錯故