卷十

雲昔也深瑕而澤言其表裡皆有文而其色潤澤也紾而抟防者言其文之紾理且抟圓而防利也自鹿膠以下凡六等或用皮或用角或用膘以煮而成之如鹿膠所謂用其角也如魚膠所謂用其膘如馬牛犀鼠所謂用其皮也凡昵之類不能方者鄭氏以昵為脂膏防敗之防防亦黏也此雖或可用以粘特不可以久安能比方六膠之用哉凡相筋以條直滋潤為上簡言條直澤言滋潤筋之小者貴乎成條而長筋之大者貴乎成束而潤澤筋既如此度其為獸其性必剽疾以之為弓又豈異于其獸哉筋欲敝之敝者葢筋生則硬熟則防以物擊打嚼齧之欲其勞敝而熟然後可用故曰敝之敝　鄭氏曰漆欲測測猶清也絲欲沈者如在水中時色　王氏曰得此六材全善無瑕病然後可以為良善也 凡為弓冬析幹而春液角夏治筋秋合三材寒奠體氷析灂冬析幹則易春液角則合夏治筋則不煩秋合三材則合寒奠體則張不流氷析灂則審環春被?則一年之事【液音亦奠音定灂子召反易以防反角則合讀為洽被皮寄反】 王氏曰夫材美工巧不得天時則不可以為良故弓有六材而治之各以時也幹欲堅而正固故冬析之于幹堅之時而析之則其勢和易也角欲和而溫柔故春液之于角和之時而漬液之則其氣浃洽也筋欲散而解緩故夏治之于筋散之時而治之則其理不煩亂也膠漆絲三者欲其成就而充實故秋合之于成材之時而合之則其質不相離而相合也至冬寒時膠堅納之檠中檠弓防也以定其往來之體故體已完張之不複有流移也又于大寒氷堅時下于檠中析其漆灂後複納之則漆灂欲其不動故也其漆之灂已環則審定後不複鼔動也被?于春俟一朞之久而後可用 析幹必倫析角無邪斲目必荼斲目不荼則及其大脩也筋代之受病夫目也者必強強者在内而摩其筋夫筋之所由憺恒由此作故角三液而幹再液厚其帤則木堅薄其帤則需是故厚其液而節其帤約之不皆約疏數必侔斲摰必中膠之必均斲摰不中膠之不均則及其大脩也角代之受病夫懷膠于内而摩其角失角之所由挫恒由此作凡居角長者以次需恒角而短是謂逆撓引之則縱釋之則不校恒角而達譬如終绁非弓之利也今夫茭解中有變焉故校于挺臂中有柎焉故剽恒角而達引如終绁非弓之利挢幹欲孰于火而無羸挢角欲孰于火而無燂引筋欲盡而無傷其力鬻膠欲孰而水火相得然則居旱亦不動居濕亦不動苟有賤工必因角幹之濕以為之柔善者在外動者在内雖善于外必動于内雖善亦弗可以為良矣【荼音舒憺昌防反帤女居反需人兖反數音朔恒角古鄧反不校古卯反下同绁息列反茭戶卯反挺勅鼎反柎方輔反下同引音譬挢居兆反燂音澘鬻章呂反】 王氏曰析幹必倫欲其順理也析角無邪欲其适正也　注疏斲目必荼荼讀為舒舒徐也目幹節目記雲攻堅木者先其易而後其節目是其義也　王氏曰斲目必不徐則其功麄而不精筋雖與幹為力反為節目所摩齧而筋反受其病夫節目堅強而筋柔弱以剛強而摩柔弱則筋有憺絶之患作于此矣角三液而幹再液液謂以火治之使其液作而防角則以火炙而治之欲其和也幹則以火揉而治之欲其堅也　疏曰三液再液者角幹須如此乃得相稱故不等也　鄭氏曰帤弓中禆也　疏曰造弓之法弓幹雖用整木仍于幹上禆之欲其調适也　王氏曰禆厚則過乎剛故木堅禆薄則過乎柔故木需厚其液治之為多也節其帤厚薄适均也約以絲筋束之約之與不皆約其多少必期于稀稹之均也　鄭氏曰摯之言緻也　王氏曰上下如一謂之中厚薄适于勻謂之均斲緻其幹欲上下如一此言斲幹之善也施膠欲厚适于均此言施膠之善也斲摯不中膠之不均則及其太久也角反受其病内之不治則病自外發也夫幹懷膠于内而摩其角久則角挫而受其病然則角之傷于外常始于此凡居角者夫弓隈謂之需弓稍謂之箫角長者居隈則角之短者居箫矣　鄭氏曰恒竟也　王氏曰角不可失之長亦不可失之短短者不及兩端是謂逆桡言其力不足而反桡也故引其?而角不用力故縱舍其?而矢去不疾故不校也長者過于兩端而失之達則過于箫頭而送矢不疾若見绁于弓防也弓有防者為發?時備頓傷詩雲竹防绲縢是已茭弓隈與箫角相接也解接中也　注疏變異也弓箫與臂用力異引之則臂用力放矢則箫用力用力既異故矢去疾校疾也挺直也直臂中正是弓把處于把處兩畔有側骨骨堅強所以與弓為力故剽疾也恒角而達引如終绁非弓之利重明達角之不利也變譬言引字之誤也　疏曰自挢角欲孰己下明料理幹角筋膠四者得所不得所之事不言漆絲者用力少故不言　王氏曰幹以堅為貴雖欲孰于火又不可過孰而失之脆故治之欲無羸角以和為貴雖欲孰于火又不可過孰而失之爛故治之欲無燂所謂角三液而幹再液者凡以此故也筋以緩治之則力無損故引之欲盡而不傷其力膠以和濟之則氣必相入故煮之欲孰而水火相得四者之材不失之過剛則陽不能勝故居旱亦不動不失之過柔則陰不能勝故居濕亦不動苟有賤工必因角幹之濕以為之柔則不孰于火不孰于火則不堅故善者雖在外而内之動也必矣又安可以為良哉 凡為弓方其峻而高其柎長其畏而薄其敝宛之無已應下柎之弓末應将興為柎而發必動于閷弓而羽閷末應将發弓有六材焉維幹強之張如流水維體防之引之中參維角防之欲宛而無負?引之如環釋之無失體如環材美工巧為之時謂之參均角不勝幹幹不勝筋謂之參均量其力有三均均者三謂之九和九和之弓角與幹權筋三侔膠三锊絲三邸漆三斞上工以有餘下工以不足【畏烏回反敝讀為蔽宛于阮反閷色界反防直庚反有三讀為又侔莫侯反锊色劣反邸丁禮反炓羊主反】 王氏曰峻弓箫也柎側骨也當弓之曲謂之隈人所握持謂之蔽　疏曰箫宜方為之側骨宜高為之隈宜長為之人所握持手蔽之處宜薄為之　鄭氏曰宛之引之也有此四善故引之不休常?應言不罷需也　疏曰下柎之弓謂把大下為之由引隈下短故箫應?将發動末猶箫也興發動也閷接中也若如上為柎而發動則接中亦動也　王氏曰柎與接中相為體用柎既發則接中欲無動不可得鳥所以飛?者羽有二焉羽閷謂兩接中俱動也兩接中俱動箫應?則角幹亦随之而發作矣弓有六材而幹以為逺角以為疾獨處于六材之先葢弓以幹為質以角附幹以為安二者之材猶宜謹擇也上文獨言角幹之濕以為之柔亦以是哉　疏曰弓有六材惟以幹為強者以其外當五材皆以幹為本則欲其張如流水焉　王氏曰弓之體調而無難易此所以張之如水之順流也　疏曰維體防之引之中參者體納之于檠中則往來體定也防深淺之所止也若往體寡來體多者弛之乃有五寸張之一尺五寸往體多來體寡者弛之一尺五寸張之五寸往來體若一者弛之一尺張之亦一尺也體定然後張之?居一尺引之又二尺矢長三尺須滿故雲中參也　王氏曰維角定之謂角以附幹而拄之也附幹而拄之凡以助幹而為疾則欲其宛順而無辟戾之患惟無此患故引而張之釋而弛之其體之難易有似乎環之周運而無弛張之患也材有美工有巧為之有時三者皆得平之至也幹以為逺角以為疾筋以為深三者無負平之至也量其力又三均若幹勝一石加角而勝二石被筋而勝三石三者平之至也三均者三皆為平之至也故謂之九和　鄭氏曰權平也侔猶等也锊锾也邸斞輕重未聞　許氏曰斞量名　王氏曰上工巧矣故和以是而有餘下工拙矣故和以是而不足 為天子之弓合九而成規為諸侯之弓合七而成規大夫之弓合五而成規士之弓合三而成規弓長六尺有六寸謂之上制上士服之弓長六尺有三寸謂之中制中士服之弓長六尺謂之下制下士服之 為天子之弓已下并見夏官司弓矢弓長六尺六寸已下集前桃氏解 凡為弓各因其君之躬志慮血氣豐肉而短寛緩以荼若是者為之危弓危弓為之安矢骨直以立忿埶以奔若是者為之安弓安弓為之危矢其人安其弓安其矢安則莫能以速中且不深其人危其弓危其矢危則莫能以願中往體多來體寡謂之夾庾之屬利射侯與弋往體寡來體多謂之王弓之屬利射革與質往體來體若一謂之唐弓之屬利射深大和無灂其次膠角皆有灂而深其次有灂而疏其次角無灂合灂若背手文角環灂牛筋蕡灂麋筋斥蠖灂和弓摩覆之而角至謂之句弓覆之而幹至謂之侯弓覆之而筋至謂之深弓【荼古文舒字中丁仲反射食亦反背補内反蕡防雲反斥音尺蠖杜縛反覆方服反】 鄭氏曰上經言人各以形貌大小服其弓此又随人之情性也奔猶疾也骨直謂剛毅也　王氏曰射之道其中在巧其至在力巧存乎志慮力出乎血氣射者血氣志慮之所寓焉者也人之躬有長短志慮有緩急血氣之有強弱故為弓者必因之也且射者必内志正外體直然後持弓矢審固而可以觀德焉苟不因其志慮而志慮有不和于心内志其能正乎苟不因其血氣則血氣有不調于體外體其能直乎故為弓者必因之骨直以立豐肉而短所謂躬有長短也寛緩以舒忿埶以奔所謂志慮有緩急血氣有強弱也危言疾也安言舒也為弓者必因其人焉亦在損其赢以濟不足而已然危弓為疾矣不輔以安矢則太疾而過故危弓以安矢濟之安弓為緩矣不輔以危矢則太緩而不及故安弓以危矢濟之人與弓矢皆安則一于緩緩則矢行而不及故莫能以速中人與弓矢皆危則一于急急則矢行而太過故莫能以願中　鄭氏曰速疾也願慤也　王氏曰體言往來之勢也往多來寡則其體曲往寡來多則其體直往來若一則其體得曲直之中　注疏曰夾庾之弓合五而成防反張多随曲勢向外故其材必薄薄則弱弱則矢不深中侯不落大夫士射侯矢落不獲弋繳射也司弓矢曰夾弓庾弓庾弓以授射豻獸是也王弓合九而成規弧弓亦然此最直于射堅宜也天子射侯用此弓革甲楯也質木椹也司弓矢雲王弓弧弓以授射甲革椹質是也唐弓合七而成規大弓亦然射深者用直此弓亦直也大和九和之弓六材俱善尤良者也故無漆灂其次者筋在背角在隈皆有灂但深在其中央兩邊無也其次者兩邊亦有但疏之不皆有也其次角無灂箫頭及背皆有之但隈裡無也弓表裡灂合處若人合手背上文理相應為善也蕡枲實也斥蠖屈蟲也易雲尺蠖之屈以求信是已角環灂謂隈裡灂文如環之圓然牛筋蕡灂者弓背用牛筋之漆如麻子文也若用麋筋其灂文如斥蠖文此説弓表裡漆灂之文也和調也拂也将用弓必先調之拂之摩之大射禮曰小射正授弓大射正以袂順左右隈上再下一謂以左手橫執之時上隈向右下隈向左而上再下一拂去塵乃授與君大射也　王氏曰詳察謂之覆極善謂之至覆之而角至則角獨善而已筋幹未有善也夫角所以為疾幹不善則不能逺筋不善則不能深其質柔弱而不剛直故謂之句弓司弓矢曰句者謂弊弓是也覆之而幹至則幹又善而筋未善也角與幹善則矢疾而逺可以射侯故謂之侯弓覆之而筋至則非特角與幹善筋又善也則疾而逺又中深焉故謂之深弓句弓言其體之曲而不若侯弓之能逺侯弓言其材之逺而不若深弓之為善故其序如此弓有六材而獨言角幹筋者葢六材以此為主而膠漆絲則為之輔而已古人所以冬析幹春液角夏治筋至于合三材則一于秋者意亦以是哉 論冬官 河間獻王以考工記足事典非是 林之奇曰周官大宰六典六曰事典今周官獨阙其一河間獻王乃痛王制之不傳求考工記以足之葢亦曰是書不可必得姑勿缺然可也然百工細事耳于周家設官本意何預欲求先王之制惟其意而已不得其意而強取焉何異拾賤醫之方以補盧扁之書庸人按之适以生病然則獻王之亂先王之典以贻于後世可勝言也 周禮集説卷十