五诰解卷三

召诰 惟二月既望越六日乙未王朝步自周則至于豐惟太保先周公相宅越若來三月惟丙午胐越三日戊申太保朝至于洛蔔宅厥既得蔔則經營越三日庚戍太保乃以庶殷攻位于洛汭越五日甲寅位成若翼日乙卯周公朝至于洛則達觀于新邑營越三日丁巳用牲于郊牛二 郊特牲後稷配天不用羊豕祀天無雜 越翼日戊午乃社于新邑牛一羊一豕一 祭法厲山氏之有天下也其子曰農能殖百谷夏之衰也周棄繼之故祀以為稷共工氏之霸九有也其子曰後土能平九州故祀以為社郊特牲雲社稷太牢孔安國雲社稷共牢而王制雲天子社稷各一牛而此社于新邑牛一羊一豕一先儒謂祭社必及稷荀子曰社祭社稷祭稷王制雖漢儒所成當亦有所據依豈古昔自有異禮欤 越七日甲子周公乃朝用書命庶殷侯甸男伯厥既命殷庶庶殷丕作太保乃以庶冢君出取币乃複入錫周公曰拜手稽首旅王若公诰告庶殷越自乃禦事嗚呼皇天上帝改厥元子茲大國殷之命惟王受命無疆惟休亦無疆惟恤嗚呼曷其奈何弗敬 冢君即伯言冢君則諸侯不皆用币禮從長伯耳禮不主于貨錫周公者以公攝政也曰拜手稽首旅王若公東坡雲旅如庭實旅百之旅孔安國雲召公指戒成王而以衆殷諸侯自乃禦事為辭謙也周禮太祝辨九□注雲空首即拜手頭至手稽首頭至地又有頓首頭叩地簡思頓首有至意稽有久義若拜手不至地于心未盡敬頓首至地稽首至地久也越及也自禦事而上包言公卿大夫矣元子謂天子指纣也敬之一言實為治道之大堯舜曰欽哉禹曰克艱湯則栗栗文王則翼翼武王則夙夜隻懼周公曰無逸臯陶曰兢兢業業益曰儆戒無虞伊尹曰欽厥止又曰其難其慎召公與周公熟講治道惟此一言而已矣人心即道心惟放逸則失之以敬治道心為治之大 天既遐終大殷之命茲殷多先哲王在天越厥後王後民茲服厥命 殷先哲王及厥後王後民皆服天命無違皆言不為無道故不違天 厥終智藏瘝在 賢知者隐藏瘝病者在位謂之瘝者今俗言人有不善曰有病痛 夫知保抱攜持厥婦子以哀籲天徂厥亡出執 夫意謂皆也夫人皆知保抱攜持其婦子哀痛呼天其徂往亡逃而出境者則執之 嗚呼天亦哀于四方民其眷命用懋王其疾敬德 用懋謂太王王季文王武王懋即敬德周公行即歸政故召公勉成王敬德 相古先民有夏天迪從子保面稽天若今時既墜厥命今相有殷天迪格保面稽天若今時既墜厥命今沖子嗣則無遺壽耇曰其稽我古人之德矧曰其有能稽謀自天 迪行也行則通不行則阻礙而不通天行從順如愛其子而保安之也夏殷哲王面觀天象思所以順若之天因乎人人君順天故天所子曰天子格至也來也行之使無屯蹇又來保安之天迪格保即從子保更易其辭爾其義同也既用老成人又稽古人之德況曰其有能稽諸天蓋言思謀順天則法天道而行則不識不知純誠清明大矣哉嗚呼有王雖小元子哉其丕能諴于小民今休王不敢後用顧畏于民碞王來紹上帝自服于土中旦曰其作大邑其自時配皇天毖祀于上下其自時中又王厥有成命治民今休王先服殷禦事比介于我有周禦事節性惟