卷十四

王夏肆夏昭夏納夏章夏齊夏族夏祴夏骜夏 注曰以鐘鼓者先擊鐘次擊鼓以奏九夏夏大也樂之大歌有九杜子春雲祴讀為陔鼓之陔王出入奏王夏屍出入奏肆夏牲出入奏昭夏四方賓來奏納夏臣有功奏章夏夫人祭奏齊夏族人侍奏族夏客醉而出奏陔夏公出入奏骜夏肆夏詩也春秋傳曰穆叔如晉晉侯享之金奏肆夏三不拜工歌文王之三又不拜歌鹿鳴之三三拜曰三夏天子所以享元侯也使臣不敢與聞肆夏與文王鹿鳴俱稱三謂其三章也以此知肆夏詩也國語曰金奏肆夏繁遏渠天子所以享元侯肆夏繁遏渠所謂三夏矣呂叔玉雲肆夏繁遏渠皆周頌也肆夏時邁也繁遏執競也渠思文也肆遂也夏大也言遂于大位謂王位也故時邁曰肆于時夏允王保之繁多也遏止也言福祿止于周之多也故執競曰降福穰穰降福簡簡福祿來反渠大也言以後稷配天王道之大也故思文曰思文後稷克配彼天故國語謂之曰皆昭令德以合好也?謂以文王鹿鳴言之則九夏皆詩篇名頌之族類也此歌之大者載在樂章樂崩亦從而亡是以頌不能具　疏曰鐘師擊鐘而兼鼓者凡作樂先擊鐘次擊鼓見先後次第故兼言之鐘中得奏九夏者謂堂上歌之堂下以鐘鼓應之故左氏傳雲晉侯歌鐘二肆　齊音齋祴音陔骜五羔反 凡祭祀飨食奏燕樂 注曰以鐘鼓奏之 凡射王奏驺虞諸侯奏貍首卿大夫奏采蘋士奏采蘩注曰鄭司農雲驺虞聖獸　疏曰言凡射則大射賓射等同用此為射節　坡伯兄曰大師帥瞽而歌射節其鐘鼓之事則鐘師奏之故曰奏凡九夏四節之奏大司樂所令者蓋鐘師焉 掌鼙鼓缦樂 注曰鼓讀如莊王鼓之鼓?謂作缦樂擊鼙以和之疏曰此官主擊鼙于磬師作缦樂則擊鼙以和之 ○笙師掌教龡竽笙埙籥箫箎篴管舂牍應雅以教祴樂 教教了也竽三十六簧宮管在中長四尺二寸笙長四尺十三簧宮管在左籥如?三孔其中則中聲其上下二孔則聲之清濁所由生也箎長尺四寸圍三寸七孔一孔上出徑三分凡八孔橫吹之篴長三尺四寸六孔舂牍以竹大五六寸長七尺短者一二尺其端有兩空髤畫以兩手築地應亦以竹長六尺五寸其中有椎雅狀如?筒而弇口大二圍長五尺六寸以羊韋鞔之有兩紐疏畫祴樂祴夏之樂牍應雅教其舂者謂以築地笙師敎之則三器在庭可知矣賓醉而出奏祴夏以此三器築地為之行節明不失禮　坡伯兄曰竽笙以下八者皆笙之屬故笙師敎之埙箫管蓋與小師雜教瞽蒙其餘或教眂了也龡音吹髤香牛反鞔莫官反 凡祭祀飨射共其鐘笙之樂 注曰鐘笙與鐘聲相應之笙 燕樂亦如之 大喪廞其樂器及奉而藏之大旅則陳之 注曰陳于馔處而已不涖其縣　疏曰其涖縣者大司樂　坡伯兄曰眂了言興樂器不言陳與蔵者省文也故曰大旅亦如之如其興器而已笙師言與又言藏旅則不藏也故曰大旅則陳之 ○镈師掌金奏之鼓 鄭剛中曰镈師掌镈而一職皆言鼓豈為镈師又擊鼓乎觀鼓人言以晉鼓鼓金奏則此所謂鼓者攷擊以作之之義也當金奏之時鼓人以鼓作之镈師則以镈作之故皆以鼓言三鼜皆鼓之是镈師皆擊镈而鼓之也镈師固宜掌镈今略無擊镈之文皆言擊鼓則鼓為鼓作之意明矣先儒之説似非镈師本意 凡祭祀鼓其金奏之樂飨食賓射亦如之 王次防曰金鐘也鼓者所以擊其鐘也 軍大獻則鼓其恺樂凡軍之夜三鼜皆鼓之守鼜亦如之 注曰守鼜備守鼓也杜子春雲一夜三擊備守鼜也春秋傳所謂賓将趨者音聲相似　趨左傳作棷莊九反 大喪廞其樂器奉而藏之 ○韎師掌敎韎樂祭祀則帥其屬而舞之 注曰舞之以東夷之舞　疏曰凡舞夷樂皆門外為之 大飨亦如之 坡伯兄曰按下旄人舞夷樂又有鞮鞻氏掌四夷之樂與其聲歌此乃特别東夷者或其樂為優與不可考矣 ○旄人掌教舞散樂舞夷樂 注曰散樂野人為樂之善者若今黃門倡矣自有舞夷樂四夷之樂亦皆有聲歌及舞　疏曰旄人教樂而不掌鞮鞻氏掌樂而不教互相統耳 ○凡四方之以舞仕者屬焉 疏曰四方之舞仕即野人能舞者屬旄人選武人當于中取之 凡祭祀賓客舞其燕樂 疏曰飨燕作燕樂時使四方舞士舞之以夷樂 ○籥師掌敎國子舞羽龡籥 注曰文舞有持羽吹籥者所謂籥舞也文王世子曰秋冬學羽籥詩雲左手執籥右手秉翟 祭祀則鼓羽籥之舞 注曰鼓之者恒為之節　疏曰祭祀先作樂下神及合樂之時則使國子舞鼓動以羽籥之舞與樂節相應使不相奪倫 賓客飨食則亦如之 大喪廞其樂器奉而藏之 注曰此所廞者惟羽籥而已 ○籥章掌土鼓豳籥 注曰杜子春雲土鼓以瓦為匡以革為兩面可擊也?謂豳籥豳人吹籥之聲章眀堂位曰土鼓蒯桴葦籥伊耆氏之樂　蒯苦對反 中春晝擊土鼓龡豳詩以逆暑 注曰豳詩豳風七月也吹之者以籥為之聲七月言寒暑之事迎氣歌其類也此風也而言詩詩總名也迎暑以晝求諸陽 ○中秋夜迎寒亦如之 注曰迎寒以夜求諸隂　中音仲 凡國祈年于田祖龡豳雅擊土鼓以樂田畯 注曰祈年祈豐年也田祖始耕田者謂神農也豳雅亦七月也七月又有于耜舉趾馌彼南畝之事是亦歌其類謂之雅者以其言男女之正鄭司農雲田畯古之先教田者爾雅田畯農夫也　疏曰此祈年于田祖并上迎暑迎寒并不言有祀事既告神當有祀事可知但以告祭弗常故不言之耳若有禮物不過如祭灋埋少牢之類耳此田祖與田畯所祈當同日但位别禮殊樂則同故連言之也 ○國祭蠟則龡豳頌擊土鼓以息老物 注曰故書蠟為蠶杜子春雲蠶當為蠟郊特牲曰天子大蠟八伊耆氏始為蠟歳十二月而合聚萬物而索飨之也蠟之祭也主先啬而祭司啬也黃衣黃冠而祭息田夫也既蠟而收民息己?謂十二月建亥之月也求萬物而祭之者萬物助天成歳事至此為其老而勞乃祀而老息之于是國亦養老焉月令孟冬勞農以休息之是也豳頌亦七月也七月又有獲稻作酒跻彼公堂稱彼兕觥萬壽無疆之事是亦歌其類也謂之頌者以其言歲終人功之成　王光遠曰逆暑迎寒召其氣之和聲和則氣和故先言擊土鼓以聲為主祈則以言通其意蠟則美其成功故先言雅頌以詞為主　坡伯兄曰豳詩豳風之七月也豳雅豳頌者先儒析七月之篇以為風雅頌皆備焉朱子謂雅之甫田大田頌之載芟良耜或其類也然不可考矣又曰豳諸侯之國以其為受命之基故不可夷于列國之樂而特以籥章氏掌之其用之必于田事者後稷以來世勤稼穑實王業所以兆用之嵗事不忘本矣然宗廟之中列國四夷之樂莫不陳而觀焉所以一風俗示無外豳詩王者之本獨不陳之何欤曰王者功成而作樂豳非王者之樂也故不可與韶夏?武比然又不可與燕樂缦樂夷樂混而陳之非所以尊祖宗之德推受命之符于是用之不亦宜乎　以樂音洛馌于辄反 ○鞮鞻氏掌四夷之樂與其聲歌 注曰四夷之樂東方曰韎南方曰任西方曰侏離北方曰禁詩雲以雅以南是也王者必作四夷之樂一天下也言與其聲歌則雲樂者主于舞 祭祀則龡而歌之燕亦如之 注曰吹之以管籥為之聲 ○典庸器掌藏樂器庸器 注曰庸器伐國所?之器若崇鼎貫鼎及以其兵物所鑄銘也 及祭祀帥其屬而設筍簴陳庸器 注曰設筍簴眂了當以縣樂器焉陳功器以華國也杜子春雲筍讀為博選之選橫者為筍從者為鐻 飨食賓射亦如之 選胥衮反從子容反鐻音距 大喪廞筍簴 疏曰案檀弓有鐘磬而無筍簴鄭注雲不縣之彼見此文有筍簴明有而不縣以喪事略故也 ○司幹掌舞器 注曰舞器羽籥之屬　坡伯兄曰舞器者羽籥幹戚之類獨名司幹者周以武功興大武之樂朱幹玉戚以舞故舉幹名也 祭祀舞者既陳則授舞器既舞則受之 注曰既已也受取藏之 賓飨亦如之 大喪廞舞器及奉而藏之 疏曰此官雲幹盾及羽籥及其所廞廞幹盾而已其羽籥則籥師廞之 周禮述注卷十四