卷十五

<經部,禮類,周禮之屬,周禮述注 欽定四庫全書 周禮述注卷十五 安溪李光坡撰 ○大蔔掌三兆之灋一曰玉兆二曰瓦兆三曰原兆注曰兆者灼?于火其形可占者其象似玉瓦原之璺鏬是用名之焉上古以來作其灋可用者有三 原原田也杜子舂雲玉兆帝颛顼之兆瓦兆帝堯之兆原兆有周之兆　疏曰大蔔所掌先三兆後三易次三夢者筮短長夢以葉蔔筮故以先後為次趙商問杜子春所雲并下子春雲連山宓戲歸蔵黃帝敢問子春何由知之鄭答雲此數者非無眀文改之無據故着子春説而已近師皆以為夏殷周 ○其經兆之體皆百有二十其頌皆千有二百 注曰頌謂繇也三灋體繇之數同其名占異耳百二十毎體十繇體有五色又重之以墨坼也五色者洪範所謂曰雨曰濟曰圛曰蟊曰尅　坡謂疏雲兆有五而為百二十者則兆别分為二十四分此言是也蓋以木火土金水與春夏秋冬相乘一嵗有二十四氣五行運于其間各有生死以此視其衰死王相以決吉兇也　璺音問鏬火嫁反宓戲讀伏羲坼?白反圛音亦蟊音蒙 掌三易之灋一曰連山二曰歸藏三曰周易 注曰易者揲蓍變易之數可占者也名曰連山以山出内氣也歸藏者萬物莫不歸而藏于其中杜子春雲連山宓戲歸藏黃帝 ○其經卦皆八其别皆六十有四 注曰三易卦别之數亦同其名占異也毎卦八别者重之數　坡伯兄曰象也筮數也求象于兆求數于變其灋不同體有百二卦有六十其道亦異蓋蔔書之亡久矣學者因莫之見遂曰蔔筮皆出于易而援易系蔔筮蓍之言以證之考之春秋内外?先秦古書所舉蔔筮之繇其系于筮者皆今周易文也蔔繇别為言語絶無隻句與易相似者豈可溷乎愚則以為蔔書五行也筮書隂陽也洪範曰蔔五占用二此蔔筮之大要也春秋傳晉蔔救鄭遇水适火而史趙輩皆舉五行尅勝之義占之蔔之略例于此可見　溷音混 掌三夢之灋一曰緻夢二曰觭夢三曰鹹陟 注曰夢者人精神所寤可占者　鄭剛中曰有心而夢出于有所因故曰緻觭從角從奇蓋角出奇異所謂怪異之夢無心感物謂之鹹升而有至者謂之陟鹹陟言無心所感精神升降有所緻而得夢也 ○其經運十其别九十 注曰運或為緷當為煇是眂祲所掌十煇也王者于天日也夜有夢則晝視日旁之氣以占其吉兇凡所占者十煇每煇九變此術今亡　坡伯兄曰三夢舊注亦分三代其說無據且直雲其經運十其别九十異于前文則知三夢一灋緻夢者有以緻之如晝所思為夜則成夢是緻夢也觭杜讀為奇奇夢亦思為所緻而詭異不測衛玠謂夢有想有因緻夢觭夢之謂也鹹感也陟升也精神感而上通與鬼神合其吉兇以其無心焉故謂之鹹也此三者足以盡夢之變矣　觭居绮反緷煇同音運 以邦事作之八命一曰征二曰象三曰與四曰謀五曰果六曰至七曰雨八曰瘳 注曰國之大事待蓍而決者有八定作其辭于将蔔以命也鄭司農雲征謂征伐人也象謂災變雲物如衆赤烏之屬有所象似易曰天垂象見吉兇春秋傳曰天事恒象皆是也與謂予人物也謀謂謀議也果謂事成與不也至謂至不也雨謂雨不也瘳謂疾瘳不也?謂征亦雲行廵守也與謂所與共事也果謂以勇決為之　坡謂八命之序征者存亡所系象者休咎所關國之大故也次以曰與曰謀事之從内出而未決者也曰果曰至事之從外來而未決者也次以曰雨曰瘳則一時一身事耳蓋以大小内外為序也 ○以八命者贊三兆三易三夢之占以觀國家之吉兇以诏救政 疏曰以上文八事命之辭贊佐也佐明三兆三易三夢之占辭将此辭演出其意以觀國家之吉兇诏告也兇則告兇救其政使王改過自新 凡國大貞蔔立君蔔大封則眡高作 注曰蔔立君君無冢适蔔可立者蔔大封謂竟界侵削蔔以兵征之若魯昭元年秋叔弓帥師疆郓田是也眡高以骨高者可灼處示宗伯也大事宗伯涖蔔蔔因之腹骨骨近足者其部高貞問也問于正者必先正之乃從問焉作謂以火灼之以作其兆也春灼後左夏灼前左秋灼前右冬灼後右士喪禮曰宗人受蔔人示高涖蔔受視反之又曰蔔人坐作　疏曰貞正也凡國家有大事正問于之事有二則蔔立君蔔大封是也雲則眡高作者凡蔔灋在襧廟廟門阈外闑西南北面有席先陳于廟門外之西塾上又有貞謂正于阈外席上又有涖蔔命眡高作六節尊者宜逸卑者宜勞從下向上差之作眂高二者勞事以大貞事大故大蔔身為勞事則大宗伯臨蔔其餘陳貞皆小宗伯為之也适丁歴反竟音境郓音運 大祭祀則眂高命 注曰命告以所蔔之事不親作者大祭祀輕于大貞也士喪禮曰宗人即席西面坐命 凡小事涖蔔 注曰代宗伯　疏曰小事既大蔔涖蔔則陳貞命眂高皆蔔師為之其作則蔔人也 國大遷大師則貞 注曰正于蔔位也士喪禮曰蔔人抱燋先奠西面是也又不親命亦大遷大師輕于大祭祀也疏曰貞上有涖蔔亦大宗伯為之陳亦宜小 宗伯也其眡高命蔔師作蔔人　燋哉約反 凡旅陳 注曰陳于馔處也士喪禮曰蔔人先奠于西塾上南首是也不親貞亦以蔔旅祭非常輕于大遷大師也　疏曰涖蔔仍是大宗伯貞命眂高皆蔔師亦蔔人作 凡喪事命 注曰重喪禮次大祭祀也士喪禮則筮宅蔔曰天子蔔葬兆凡大事大蔔陳貞命眂高其他以差降焉　疏曰命之上有陳貞亦小宗伯涖蔔還是大宗伯眂高作蔔師也 ○蔔師掌開之四兆一曰方兆二曰功兆三曰義兆四曰弓兆 注曰方功義弓之名未聞　黃文叔曰蔔師?火作開之四兆正謂作其兆有四方功義弓璺坼之象防?首足俯仰開跲蓋其餘灋　坡伯兄曰舊注開出其占書而以占者下占人之事也蔔師所掌在于作而不在于占所謂開者蓋若鑿之義雲耳四兆者鑿之四方上篇鄭氏雲春灼後左夏灼前左秋灼前右冬灼後右以正此四兆者為得其實　防策同 凡蔔事眂高 疏曰凡蔔眂高者謂大蔔不眂高者皆蔔師眂高以高處示涖蔔也 ○?火以作緻其墨 注曰?猶熾也緻其墨者爇灼之明其兆　坡伯兄曰墨者墨其将灼之處而灼之以緻其兆也書曰惟洛食蓋食墨之謂愚謂蔔蓋有焦者有不食墨者皆不待兆成而知其兇也夫墨水也