卷十四

同朄音?引之引竝同隋許規反 大射帥瞽而歌射節 注曰射節主歌驺虞 大師執同律以聽軍聲而诏吉兇 注曰大師大起軍師兵書曰王者行師出軍之日授将弓矢士卒振旅将張弓大呼大師吹律合音商則戰勝軍士強角則軍擾多變失士心宮則軍和士卒同心征則将急數怒軍士勞羽則兵弱少威眀鄭司農雲以師矌曰吾驟歌北風又歌南風南風不競多死聲楚必無功 大喪帥瞽而廞作匶谥 注曰廞興也興言王之行謂諷誦其治功之詩故書廞為淫鄭司農雲淫陳也陳其生時行迹為作諡 凡國之瞽蒙正焉 注曰從大師之政教 ○小師掌教鼓鼗柷敔埙箫管?歌 教教瞽蒙也出音曰鼓鼗如鼔而小持其柄搖之旁耳還自擊柷如漆筩方二尺四寸深一尺八寸中有椎樂始作撞其底及左右擊以起樂敔如伏虎背有二十七刻别有木長尺栎之以止樂埙燒土為之大如鴈卵銳上平底有六孔以?聲箫編以竹長尺四寸頌箫尺二寸象鳥翼有吹處大者二十四管小者十六管管如篴而小六孔并兩而吹之?謂琴瑟也歌依詠詩也　坡伯兄曰此八者其序蓋自下而及上自觕以及精小師皆敎之而匏與金石不在焉蓋磬師鐘師笙師镈師掌之矣鐘镈笙磬其類不一器也故各有専之者　筩音動篴音狄 大祭祀登歌撃拊 注曰亦自有拊擊之佐大師令奏鄭司農雲拊者擊石 ○下管擊應鼓 注曰應鼙也應與朄及朔皆小鼔也其所用别未聞徹歌 注曰于有司徹而歌雍 大飨亦如之 疏曰其大飨飨諸侯之來朝者徹器亦歌雍若諸侯自相飨徹器即歌振鹭故仲尼燕居雲大飨有四焉雲徹以振羽振羽當為振鹭是其事也 大喪與廞 注曰從大師　與音預 凡小祭祀小樂事鼓朄 注曰如大師鄭司農雲朄小鼓名 掌六樂聲音之節與其和 徐氏曰以六代之樂而文之以五聲播之以八音五聲若大不逾宮細不過羽之類八音若升歌在上匏竹在下之類是之謂節然上下大小欲其周旋而相應故曰和 ○瞽蒙掌播鼗柷敔埙箫管?歌 注曰播謂??其音 諷誦詩世奠系鼓琴瑟 注曰諷誦詩謂闇讀之不依詠也鄭司農雲諷誦詩主誦詩以刺君過故國語曰瞍賦蒙誦謂詩也杜子春雲世奠系謂帝系諸侯卿大夫世本之屬是也小史主次序先王之世昭穆之系述其德行瞽蒙主誦詩并誦世系以戒勸人君也故國語曰敎之世為之昭眀德而廢幽昏焉以怵懼其動　坡伯兄曰此謂人君燕居之時瞽蒙主誦詩并誦世系以戒勸之鼓琴瑟以安樂之也　奠音定 掌九德六詩之歌以役大師 注曰役為之使 ○眂了掌凡樂事播鼗擊頌磬笙磬 注曰眂了播鼗又擊磬磬在東方曰笙笙生也在西方曰頌頌或作庸庸功也大射禮曰樂人宿縣于阼階東笙磬西面其南笙鐘其南镈皆南陳又曰西階之西頌磬東南其南鐘其南镈皆南陳　縣音懸下同 掌大師之縣 注曰大師當縣則為之　坡伯兄曰凡縣者鐘磬之屬非瞽蒙所職故眂了掌之必言大師之縣謂大師當命奏者也 凡藥事相瞽 注曰相謂扶工 大喪廞樂器大旅亦如之 注曰旅非常祭于時乃興造其樂器　坡伯兄曰凡瞽蒙所掌者皆眂了代廞之然眂了之職既雲擊頌磬笙磬又雲掌大師之縣則鐘磬之屬亦必眂了廞之也故下磬師鐘師獨無廞器之文則知其職具是矣其餘則笙師所廞者竽笙以下镈師所廞晉鼔籥師羽籥司幹幹盾典庸器筍簴各以其所掌者廞之也大旅亦如之然惟于眂了笙師言之者見例而已自是以下可以義推 賓射皆奏其鐘鼓 注曰擊朄以奏之其登歌大師自奏之　疏曰大師職雲下管令奏鼓朄鐘鼓與管俱在下管既擊朄令奏則鐘鼓亦擊朄奏之可知 ○鼜恺獻亦如之 注曰恺獻獻功恺樂也杜子春雲讀鼜為憂戚之戚謂戒守鼓也擊鼓聲疾數故曰戚　鼜音戚 ○典同掌六律六同之和以辨天地四方隂陽之聲以為樂器 注曰陽聲屬天隂聲屬地天地之聲布于四方為作也律述氣者也同助陽宣氣與之同皆以銅為之坡伯兄曰六律為陽六同為隂布十有二辰以從八風故能知律同之和者則能辨天地四方隂陽之聲矣樂器金石之類也造八音之器必本于律也 凡聲高聲防正聲緩下聲肆陂聲散險聲斂達聲赢微聲韽回聲衍侈聲筰弇聲郁薄聲甄厚聲石 注曰鄭大夫讀防為衮冕之衮?謂高鐘形大上上大也高則聲上藏衮然旋如裡正謂上下直正則聲緩無所動下謂鐘形大下下大也下則聲出去放肆陂讀為險陂之陂陂謂偏侈陂則聲離散也險謂偏弇也險則聲斂不越也達謂其形微大也達則聲有餘若大放也微謂其形微小也韽讀為飛鉆湼韽之韽韽聲小不成也回謂其形微圜也回則其聲淫衍無鴻殺也侈謂中央約也侈則聲廹筰出去疾也弇謂中央寛也弇則聲郁勃不出也甄讀為甄燿之甄甄猶掉也鐘微薄則聲掉鐘大厚則如石叩之無聲坡伯兄曰此聲之病也八音之聲皆然　防古本 反陂彼義反韽音庵筰音谪弇音掩甄音震鉆其防反殺色界反 凡為樂器以十有二律為之數度以十有二聲為之齊量 注曰數度廣長也齊量侈弇之所容　疏曰數度者律厯志雲古之神瞽度律均鐘以律計倍半如黃鐘九寸倍之為尺八寸半之得四寸半總二尺二寸半為鐘口徑及上下之數自外十二辰頭皆然　坡謂齊均也量度也吹十二律之聲均度所造器使之相應二者皆以防其防緩等之失 ○凡和樂亦如之 注曰和謂調其故器也 坡伯兄曰或問六律五聲八音别其名合其用者安在曰樂之有五聲也謂夫歌之調之别有此五者而非僅高下之謂也是故志有喜樂哀怒詩有雅頌國風于是而歌聲之部分焉含宏廣大者謂之宮激?奮厲者謂之商流動和暢者謂之角敏速疾防者謂之征嘈雜瑣細者謂之羽含宏廣大者君之道也激?奮厲者臣之操也流動和暢者民之理也敏速疾防者事之宜也嘈雜瑣細者物之象也此五聲之分樂之全也今之為五聲者不然曰五聲者以清濁高下為别而已于是有一章一句而五聲并用夫一章一句五聲之用無不在焉然非其本也清廟之篇則宮音之奏也無衣之什則商聲之讴也是之謂五聲若夫清濁高下則六律之用也五聲之紀也宮商角征羽各有清濁高下焉十二管以律之是之謂六律律既成矣而非吹律以作樂之謂也古者制律備而鑄鐘鑄鐘者象律之聲也戞擊其鐘以為八音之綱紀故國語曰金石以動之絲竹以行之詩以道之歌以詠之匏以宣之瓦以贊之革木以節之又曰律所以立均出度也古之神瞽考中聲而量之以制度律均鐘百官軌儀是故鐘灋律磬灋鐘編鐘編磬皆十六為一堵灋律之十二及四清聲也故兼總條貫金聲而玉振之則六律備五聲應八音齊聖人比德焉然則八音者六律五聲備焉國語謂樂器重者從細輕者從大何謂也曰六律五聲八音者經也輕重钜細必于和者權也唯人聲則中和之始是故清濁高下有所裁制其次笙管亦以人氣吹之近人聲者也若金石之類其物性既異則洪纎之響率有所偏是故高者抑之下者?之細者昭其大也大者鳴其細也大昭小鳴和之道也故其言琴瑟尚宮鐘尚羽石尚角匏竹利制重者謂鐘也尚羽所以從細也輕者謂琴瑟也尚宮所以從大也石音在輕重之間故尚角角在清濁之間也匏則笙也竹則管也尚制者笙管近人聲有所裁制也 ○磬師掌教擊磬擊編鐘 注曰教教眂了也磬亦編于鐘言之者鐘有不編不編者鐘師擊之杜子春讀編為編書之編　劉原父曰宮縣有特磬十二镈鐘十二皆依辰次陳之以應其方之律編磬編鐘各十有六共為一簴而磬師之職掌教眂了擊特磬與編磬而又教之擊編鐘也 教缦樂燕樂之鐘磬 注曰缦謂雜聲之和樂者也學記曰不學操缦不能安?燕樂房中之樂所謂隂聲也二樂皆敎其鐘磬疏曰學記鄭注雲操缦雜弄即今之調辭曲 ○及祭祀奏缦樂 易彥祥曰祭祀奏缦樂亦取其和而已 ○鐘師掌金奏 注曰金奏擊金以為奏樂之節金謂鐘及鏄　疏曰此鐘師自擊不編之鐘凡作樂先擊鐘故雲金奏 凡樂事以鐘鼓奏九夏