卷三十二

克勤小物弼亮四世正色率下罔不祗師言嘉績多于先王予小子垂拱仰成 畢公天下之大老也康王不稱其成德而稱其懋德不稱其緫大體而稱其勤小物者蓋以成德自居則止矣于小物而忽焉亦非所謂造次颠沛必于是者也惟勉于德者貫稚耄而不息故勤于物者一小大而無閑康王此言不特善形容畢公之德亦見其拳拳于師保觀之詳而察之精也弼亮四世正色率下罔不祗師言言畢公輔導四世風采凝峻表儀朝着若小若大罔不祗服父師之訓德容之威重衆望之孚信飬之者蓋非一日之積也休嘉之績在于先王之世者固不可一二數矣康王于此複何疑哉惟知委心以聽而巳極叙畢公之功德所以歸重畢公而将付以保厘之?也 王曰嗚呼父師今予祗命公以周公之事徃哉旌别淑慝表厥宅裡彰善瘅惡樹之風聲弗率訓典殊厥井疆俾克畏慕申畫郊圻慎固封守以康四海政貴有恒辭尚體要不惟好異商俗靡靡利口惟賢餘風未殄公其念哉 康王不敢以它煩元老保厘東郊者乃周公之事是以敢勞公一行言之敬而待之尊體貌重臣當如是也自旌别淑慝而下皆告以東郊之政也旌别善惡表其宅裡此為友民之族彼為頑民之闾則善者蓋益彰而惡者亦甚病矣榮辱不止于一時而流芳遺?傳将百年而未泯所謂立之風聲也人存則政舉人亡則政息惟風聲所傳雖事徃迹陳而興起如新此先王所以維持後世者也所以科擇不率訓典之徒而殊其井疆者豈真欲絶之而置于人?之外哉乃欲使其能畏慕卒歸于善而已是則旌别淑慝之本心也五陽一隂然後可以夬決?庭不知時義而錯施之或以召亂康王之後要必論其世也因區别井闾遂并與郊圻封守而整齊之郊遂之制建都之始固巳畫矣曰申畫者複治之也溝封之險建都之始固有守矣曰慎固者謹備之也疆域障塞嵗久則易堙世平則易玩時緝屢省乃所以尊嚴王畿王畿安則四海安矣政貴有恒辭尚體要不惟好異者政事安重辭令省實深懲作聦明趨浮末之異好凡論治體者固皆然在商俗言之尤為對病之藥蓋其俗靡靡利口是賢餘風未殄政當以渾厚敦樸鎮之畢公所當深念也 我聞曰世祿之家鮮克由禮以蕩陵德實悖天道敝化奢麗萬世同流茲殷庶士席寵惟舊怙侈滅義服羙于人驕淫矜侉将由惡終雖收放心閑之惟艱資富能訓惟以永年惟德惟義時乃大訓不由古訓于何其訓此論商民之病源也故先取古人之論世族者證之世祿之家不可槩謂之無禮法也逸樂豢飬之所移其能由禮則鮮矣旣不由禮則心無所制肆其驕蕩陵蔑有德不知忌憚天道虧盈而益謙則悖天道也甚矣興門之俗儉衰門之俗侈家之衰敝其化未有不侈麗蓋萬世而同流也古人論世俗之病必舉而歸之驕侈此乃商民受病之源也茲殷庶士席寵