卷三十二

理時位之不識則其順或非所順焉惟止其所者斯知之矣康王以天子臨諸侯有征伐焉有刑罰焉今悉置不言獨戒以無遺我稚子之羞退托謙沖不以威力要束天下感人心之至者也 羣公既皆聽命相揖趨出王釋冕反喪服 吉兇異容發大命而告諸侯故服不得巳而變羣公既出即反其初亦足以見康王之冕服在事而不在己也 畢命第二十六　　　　　周書 武成歸獸之後既垂拱而天下治矣終武王之世未聞以商民為慮也管蔡武庚一搖之後懲治化養更三紀而始複平何哉蓋新善未固固為易奪而舊惡之再動者蔓延連綴尤難乎其剪除也噫豈獨商民為然哉 康王命作冊畢分居裡成周郊作畢命 周公之始遷商民也命之宅爾宅畋爾田而戒長治之者不忌于兇德包以大度善惡并育所以安反側而平危疑也至于君陳則商民寖服周之化矣于是簡厥修亦簡其或不修進厥良以率其或不良始表其善者而出之使惡者知愧而自勸猶未大區别之也至于康王則世既變而風既移矣所謂?固而未移者蓋猶稊米之在太倉爾茍兼蓄而并容之則餘孽不盡将複為良民之害于是冊命畢公分别居裡不惟惡不能染善而為惡者無以自容?不得不入于善矣此周郊之政所以成也蓋惟此時然後可以舉此政為治之序固如此 惟十有二年六月庚午朏越三日壬申王朝歩自宗周至于豐以成周之衆命畢公保厘東郊 冊命之日蓋康王十二年六月六日也王朝歩自宗周至于豐即文武之廟而發命重其事也保者飬也厘者治也曰保厘則所謂旌别淑慝表厥宅裡之?蓋有恩意行乎其間非斬然割裂無複潤澤也觀保厘二字而一篇治體可舉矣 王若曰嗚呼父師惟文王武王敷大德于天下用克受殷命惟周公左右先王綏定厥家毖殷頑民遷于洛邑密迩王室式化厥訓既歴三紀世變風移四方無虞予一人以寜道有升降政由俗革不臧厥臧民罔攸勸以文武之敷大德始能受殷命言得之難也以周公之左右輔相始能綏定厥家言安之難也所謂殷之頑民則尤其難安者周公尤謹之而不敢忽遷于洛邑密迩王室親與之居朝夕浸漬入于典訓既歴三紀世已變而風方移言敎飬浃洽之難也今四方無虞予一人以寜矣前人積累艱難至此而我一朝享之甚可懼也況道有升降一泰一否囬複無窮可不思所以維持者乎所以維持之政要必由風俗變革而後可法制以束之智力以持之可暫而不可乆也既曰世變風移矣而猶欲其俗革者風移雖靡然從善未若俗革則舊染之習無毫發存至是而治始可保也不臧厥臧民罔攸勸革俗之道也君道當識其大者商民之餘俗欲事事而革之顧不勞哉善其善者以率之則民斯勸矣命畢公以保厘臧厥臧之大者也 惟公懋德