卷二十五

莫不掃除使人主未厭君子之言則小人豈敢遽進其說乎彼固有所窺而動也民否則厥心違怨否則厥口詛祝者先王之正刑甚便于民甚不便于小人略而言之如嚴名分所以和民則而小人之陵?者則甚不樂也省刑罰所以重民命而小人之殘酷者則甚不樂也薄賦斂所以厚民生而小人之貪侈者則甚不樂也故小人得志必盡殄滅之而後慊于志民始無所措手足心口交怨矣為人上者至使其民心口交怨則其國亦曰殆哉此蓋消長存亡之機故周公懇懇言之 周公曰嗚呼自殷王中宗及高宗及祖甲及我周文王茲四人迪哲厥或告之曰小人怨汝詈汝則皇自敬德厥愆曰朕之愆允若時不啻不敢含怒此厥不聽人乃或诪張為幻曰小人怨汝詈汝則信之則若時不永念厥辟不寛綽厥心亂罰無罪殺無辜怨有同是叢于厥身周公曰嗚呼嗣王其監于茲 知而弗去所以為智之實不蹈其哲則去之者也非智之實也故周公稱三宗文王之哲必以迪哲言之謂允蹈其知而弗去也曷為而知三宗文王允蹈其知而弗去也凡人平居無事之時孰不知自反不責人之理哉及謗讟入于耳激于心則平日所謂自反不責人者忽然忘之肆其忿戾無所不至是非能蹈其平日所知者也惟文王三宗則不然厥或告曰小人怨汝詈汝則大自敬德益修其所未至其所誣毀之愆過安而受之曰我之愆信若是欣然不怒不止于不敢藏怒而巳蓋初無怒之可藏也如上所陳方未遇怨詈未見誣毀之時豈不知此為美哉至于身當怨詈誣毀之際能蹈其所知者惟三宗文王為然斯所以為迪哲也深味三宗文王之聞怨詈其功益新其心益平聖學之緝熈君道之廣大斷可識矣成王與後嗣王若此其不聽不思三宗文王之迪哲人乃或诪張為幻造飛語以惑之曰小人怨汝詈汝則不能不信之則以為果若是不永念其為君徧覆包含之道不寛綽洪裕其心以其诪張無根之說羅織疑似亂罰無罪殺無辜逺近小大萬有不同而其怨則有同皆叢集于一人之身其何以當之哉兩章皆言此厥不聽蓋不聽君子之言乃國家存亡之決也雖幽厲之主豈不知眇然一身不能勝億兆人之怨哉惟其不聽君子之言故小人诪張幻惑百端千緒使之不得不信信則自至于怒怒則自至于虐終之普天同怨無所避之盍亦謹之于聽受之初乎周公教戒既畢複歎息而使嗣王監于茲者蓋一篇之訓深切至到欲其永監于此也無逸之篇七更端每以嗚呼發之蓋深嗟永歎其意在于言語之外也始以逸豫為戒終則以棄忠言惑邪說壞法度治诽謗結之惟無逸然後能去其病而所以保無逸者亦不過是數者之戒也茍不幸而有是病其趨于逸豫如水之就下而逸豫者亦所以生是病也故以是而終無逸之義 增修東萊書說卷二十五