卷二十六

<經部,書類,增修東萊書說 欽定四庫全書 増修東萊書說卷二十六　　宋　時瀾　撰 君奭第十八　　　　　　周書 召公不疑周公前輩辨之悉矣于其盛滿而欲去周公反覆留之不遺餘力後世權位相軋之際排之使去則多有之挽之使留蓋亦鮮矣周公固不可以後世論也然大臣之秉心公則深恐無助私則惟恐不專公私之間世主所當深察也 召公爲保周公爲師相成王爲左右召公不說周公作君奭 成功不可居也洛邑成而周公告歸蓋與召公同心也巳而成王盡禮以留之周公既幡然而改矣而召公猶守前日欲退之心未改也故于師保左右輔相之任則不說焉周公乃作此書反覆開谕挽留之于是始為周公留周公聖人也視周公以為去就可以不差也召公于吾心之未谕未甞以周公留而我亦留不茍于随如此及其既谕也非特暫留于一時相成王又相康王身任托孤?命之責而不辭葢有味于周公之言矣惟其重于随所以笃于信也嗚呼斯其所以為召公欤 周公若曰君奭弗吊天降喪于殷殷既墜厥命我有周既受我不敢知曰厥基永孚于休若天棐忱我亦不敢知曰其終出于不祥嗚呼君巳曰時我我亦不敢甯于上帝命弗永逺念天威越我民罔尤違惟人在我後嗣子孫大弗克恭上下遏佚前人光在家不知天命不易天難谌乃其墜命弗克經歴嗣前人恭明德在今予小子旦非克有正迪惟前人光施于我沖子又曰天不可信我道惟甯王德延天不庸釋于文王受命 以名相命周初葢猶質也殷之喪亂自後世之私言之則殷之禍周之福也多士告殷民而曰弗吊則憫勞之辭耳今周公之告召公周家大臣自相與語亦首曰弗吊葢聖賢以天下為心不幸而遇喪亂又不幸而任此責豈其所樂哉天降喪于殷殷既墜厥命我有周既受之矣其何以承之乎我不敢知曰其基業永可保信期于休盛惟順天則庶乎輔成我之誠忱我亦不敢知曰其終出于不祥而自棄于不可為也人之于天或恃而不自修或懼而不自彊謂厥基永孚于休恃而不修者也意天之必福已者也謂其終出于不祥懼而不自彊者也意天之必禍已者也天無必必非天也必之者非知天也周公謂吾之于天豈敢計禍福必之哉惟盡在我之誠以順天而巳複歎息引召公前日之言而質之召公巳甞曰是在我矣我亦如召公之意不敢自惰而安于上帝之命盍相與悉心而奉天曷為遽忘前日之言而欲去也召诰言天屢雲我不敢知與周公若合符節則召公前日之言可推矣弗永逺念天威越我民防尤違惟人在我後嗣子孫大弗克恭上下遏佚前人光在家不知者周公告召公茍弗永逺念天威之可畏于今日我民無怨尤違戾之時遂謂天命巳固民心巳安可以退身而它日之事則惟它日之人在我後嗣子孫之側者自任其責召公之意雖若此如萬一後嗣大不能恭敬上下驕慢侈肆遏絶佚墜祖宗之光明則宗臣之義可雲我在家而不知乎固不得以既退而逃其責也曷若今相與勉留而扶持之乎天命不易天難谌者不易蓋天命之理天命至公不可攀援不可?着古先聖王所以兢兢栗栗若隕深淵者也驗吾心操舎之際則知之矣自天言之則曰不易自人觀天言之則曰難谌易而信之則未甞知所謂不易者也乃其墜天之命則其亡忽焉不能少經歴歳時斯其所以為不易難谌也其可謂天命既固而不扶持之乎嗣前人恭明德在今予小子旦非克有正迪惟前人光施于我沖子者既言天命難保又言保祖宗之