卷二十一

以歸于周予其殺又惟殷之迪諸臣惟工乃湎于酒勿庸殺之姑惟教之有斯明享乃不用我教辭惟我一人弗恤弗蠲乃事時同于殺 其有告爾雲商民複羣聚而飲酒汝不可縱當盡執拘使歸于周我其殺之至此周公之刑甚嚴矣刑雖甚嚴曰其者又疑而未定之辭也周公誠意懇恻深思漸染之深導迫之誤至于沈湎未可遽殺故謂之勿庸且當教之其有不湎于酒爾必彰明使享祿位以示勸于天下至不聽我教辭不蠲潔其事是終不能悛改時則同歸于殺言惟至此者方可殺也夫羣飲者殺之周公本意也又以爲勿庸而姑教之從者褒顯而用猶不從者始不得巳而殺至誠懇恻之心可見矣 王曰封汝典聽朕毖勿辯乃司民湎于酒 至是又教康叔以反躬汝當常聽我之言以謹毖其民若複有湎于酒者汝不可辯說以爲污俗之舊爾實司牧其民民湎于酒誰之過則康叔安得辭其責可不盡心以率民乎 梓材第十三　　　　　　周書 王若曰封以厥庶民暨厥臣達大家以厥臣達王惟?君 梓材一書周公以成王之命命康叔輯寜撫摩新造之?也康诰言治民之理酒诰去商民之病至于梓材惟欲其并包含容其理固有次序而通一國之情最所當先也葢流言之變正由天下之情沮塞而不通耳情不易通也在下而難通者無如大家在上而難通者無如天子大家彊而難通者也天子尊而難通者也康叔任爲邦之責當通上下之情以一國臣民之情達之于大家大家者彊姓巨室驕傲而難通大家通則一國皆通矣又并以臣民大家之情達之于王自康叔言之有民有臣有大家自王言之則率土之濵莫非王臣故止謂之臣康叔之爲?君以通上下之情爲綱領當變亂新造之後上下之情不通不于此而通之則再召變亂無從而止此康叔爲?之本也 汝若恒越曰我有師師司徒司馬司空尹旅 爲?之要務在虛心屈巳不敢自用取諸人以爲善以一國之人爲師常言我有師師則非一人矣官屬官長無不師之始盡爲?之道大意在虛心也 曰予罔厲殺人亦厥君先敬勞肆徂厥敬勞肆往奸宄殺人歴人宥肆亦見厥君事戕敗人宥 既通一國之情矣又取人爲善盡君道矣乃示德于?人葢叛亂征伐之後瘡痍未瘳死傷未複必以好生之德撫摩之此君德之常體而尤急于治衞也故周公更端提出謂我之意不欲厲殺人此三代得天下之本也孟子不嗜殺人者能一之文武之得天下成王之守天下皆本于罔厲殺人康叔當體此意以好生爲德敬以慰勞斯民謂之敬勞者以尊臨卑以賢臨不肖以治臨亂常若巳高而彼卑不免有嗟來之意是侮其民必慰勞之以敬使民如承大祭可也非特撫叛亂之後當然凡爲?者皆當然肆今也自今巳往凡司徒司馬司空尹旅之屬亦将如康叔之敬勞康叔有以先之也自今以往昔之爲奸宄者與殺人者歴人者歴人如今幹證賊所過歴者也皆宥之而鹹與爲新康叔既以好生之德先之凡爲康叔臣者見其君好生之事有戕賊敗害人者亦體康叔之意從而宥之然康叔之所宥及于殺人歴人者臣之所宥止于戕敗人者葢大權君之所專小事臣之所職也三節皆有次序先通一國之情使無猜疑