卷十二

已造明哲之地矣而其自處乃若暗而無所見者譬如跣足之人茍不視地即為物所傷?說為目一時不可無也葢高宗恐說視已為成德之人高宗雖已成德無說以扶持之則未免有自虧之病其望說又切于前矣 惟暨乃僚罔不同心以匡乃辟俾率先王迪我高後以康兆民 至此又命說汝不可獨盡忠谏而已又當率爾僚屬同心協力以正救其君庶幾使我能率先王能迪高後以安康天下之民其望說又切于前矣 嗚呼欽予時命其惟有終 高宗謂恭黙思道而夢帝赉予果得之于旁求遂得以伸望谏之誠亦一時防遇之美終雲者望說有以成之汝當敬我所以望汝之意則庶乎其有終高宗眷望傅說至篇終緫而告之其懇切又如此 說複于王曰惟木從繩則正後從谏則聖 傅說以匹夫一旦居相位高宗責望如此羣臣必且聳觀以為有奇謀秘計新人耳目之論而高宗葢已用工所欲聞者實論耳從谏之說雖若常談乃實論也然人臣進言貴于濟其君所不及高宗諄諄納誨之命説複以從谏告之如文帝之朝言恭儉武帝之朝言征伐豈所謂濟其不及乎葢容納君德之至大憂其不足不憂其有餘惟恐高宗之虛言說必欲挽而至于舜舎已從人禹拜昌言之地如學者受益已有益矣複受人之益而不倦何惡于過哉高宗根本之善在于納誨既從其本根而告之又借物理以開悟之使其不忘于根本之地朝夕培飬而日厚也 後克聖臣不命其承疇敢不祗若王之休命 高宗以納誨責之于說說陳反已之理謂吾君切于求谏但患吾君不至聖人之地耳若克至聖人之地雖不命之以谏誰敢不祗順吾君之命以谏诤乎葢主聖則臣必直能為江海何憂百川之不歸此乃充高宗受谏之量使廣大耳高宗本欲責之于臣傅說乃使求之于已學者當以此意觀之 說命中第十三　　　　　商書 惟說命總百官乃進于王曰 高宗初得說說初見高宗故上篇所言姑及大略至是總百官已任相位矣乃進而詳及為君立政之道 嗚呼明王奉若天道建?設都?後王君公承以大夫師長不惟逸豫惟以亂民 自本原而言之也夫明王奉順天道以立?國都邑上則有後王君公以統其下下則有公卿大夫師長以承其上夫豈徒畀人君以安逸之具哉正欲人君不恃一已之尊常憂勤以治民耳後世不知其意徒見後王君公以下無非仰承一人而一人可以安然而無事自逸自豫何所不可則天佑下民立之君師者果安在哉自一人以下以次而至大夫師長相與共任亂民之責此為君之綱目也 惟天聦明惟聖時憲惟臣欽若惟民從乂 言治民之綱目也謂高宗欲治民當