卷十二

心去天不逺見天如在目中耳恭黙思道此心如何哉能體此則見上帝矣天既以良弼代言所以不言也 乃審厥象俾以形旁求于天下説築傅岩之野惟肖得良弼于夢乃繪畫其形象遍求于天下使高宗誠心未至其敢以夢自信乎惟至誠求賢之心切精神交接故兆朕之見非若偶然夫高宗固自信而百執事亦信之而往求不以為誕者高宗信其心羣臣信高宗故也 爰立作相王置諸其左右 説草野一匹夫耳一旦應高宗之求幡然居相位而不嫌高宗憑一夕之夢即?説以重任而不疑何也堯非不知舜方且觀其刑于二女而又歴試以諸難之事以堯觀之高宗似失之過略以高宗觀之堯似失之過詳此兩事當以孔門二子觀之孔子曰參乎吾道一以貫之曽子曰唯顔淵問仁孔子曰克己複禮為仁顔淵複請問其目曽子以一唯悟道如高宗之以一夢信説顔子以問目求仁如堯之以歴試舉舜二者本無二體夏葛冬裘各宜其時堯之舉舜顔之問目可謂詳審曽子之唯高宗之夢可謂直防葢舜四嶽所舉説高宗自得之顔子問仁曽子則夫子自告之其理不可不深思也 命之曰朝夕納誨以輔台德 信而後谏雖人臣事君之常高宗望說之久一旦得之其渴求傅說敎誨之心如何哉如舜命禹曰臣哉鄰哉一朝不可忘也又雲朝夕者工夫相接續不可頃刻間斷學而時習之意也高宗見道明故知頃刻不可無賢人之言 若金用汝作砺若濟巨川用汝作舟楫若嵗大旱用汝作霖雨 三句皆資說之意而一句切于一句金不就砺則其鋒不利矣金無作砺之資其害至于不利而止巨川在前非舟楫其可渡乎巨川無舟楫之資其害亦至于不渡而止大旱既迫羣心屬望以為有秋之?者惟霖雨之作霖雨不作則苗将槁且無食矣金之不利至川之不渡又至于大旱之不可救高宗望説之意彌切也大抵出于勉彊與發于至誠者固不同也勉彊而為初若有力意解而浸怠故以漸而緩至誠所發稱其念而用其力得其味而進其工始若淺而終則深馴而緻之此聖人自然之工夫也 啓乃心沃朕心 謂傅說當開啓其心以澆濯我之心沃之為言有沃敎之意想傅說一言高宗神受心領如水之沃?高宗未言之時羣臣之望之者亦然也 若藥弗瞑?厥疾弗瘳 大臣之進言始開陳其略中則漸引其君以當道而後進苦口之言于終進谏之序也不然是未信而谏也高宗慮說守進谏之常未肯盡吐故使之即陳逆耳難聽之言言不逆耳則過不能明猶藥不猛烈則疾不愈也學者為學亦然能容難受之言斯能去難除之病其求谏之心又切于前數語矣 若跣弗視地厥足用傷 高宗恭黙思道