卷二

<經部,書類,增修東萊書說 欽定四庫全書 増修東萊書說卷二　　　　宋　時瀾　撰 舜典第二　　　　　　　虞書 虞舜側微堯聞之聰明将使嗣位厯試諸難作舜典 聰明舜生知之德也舜居草野可謂側防矣堯居朝廷何以聞之堯舜二聖人防遇于一世精神之相通氣類之相感不可以言述以堯典考之舜之聞本于師錫耳而此言堯聞者人君以天下為耳目四嶽之薦即堯之聞君臣一體也聖人序書蓋有深意自歴試諸難至陟方乃死皆舜之事而序止言歴試諸難攝位事何以不紀蓋此乃開端造始任諸難事即位以後事皆不外此說者謂堯巳知舜又觀刑于二女矣複歴試諸難者使舜出臨事欲天下共知之亦以安排之心量聖人也堯之知舜豈待于試然循天理之正行人事之冝次序自當如此經歴如谷在田刈之舂之炊之一節不可少況以天下授之人其事至重堯之詳于試舜亦此心之欽也 曰若稽古帝舜曰重華協于帝濬哲文明溫恭允塞?德升聞乃命以位 華光華也重華者堯舜并出盛德輝光前後相映重光合照如日月逓明常有光輝正幹之二五大人交相見之時也雖然此特舜之華與堯協耳有華必有實當知其所以光華與堯實相合者本聰明之德昭然無間而濬哲文明溫防允塞與欽明文思允防克遜亦無少異是以見諸光華自然而與帝協濬者宏深與濬川之濬相近有防通不滞之意工夫之深也哲與明若相近而似有體用之意哲者心之覺明者其?見也溫良防敬允信塞實觀此八字舜德可見聖人之德随人所見而名之堯曰欽明文思非與此異如文王之德人見其徽柔懿防孔子之德人見其溫良防儉遜也?德者幽潛之德即濬哲文明溫防允塞之實舜抱幽潛之德于側陋之間其居之陋其德之潛若無升聞之理德盛而?越光輝乃自有不可掩者此舜之德所以不可及也舜之德聞于上堯之聞逮于下二聖人之德交感其中自不容間則知命以位無私于其間也位者爵位之位蓋将試以諸難之事故授以爵位也乃者深見聖人公平之象 慎徽五典五典克從納于百揆百揆時叙賔于四門四門穆穆納于大麓烈風雷雨弗迷 慎徽兩字最宜詳玩慎如敬敷之意徽如在寛之意若以禮樂體之禮近慎樂近徽非謂禮樂可以比慎徽特借氣象以觀之耳徽固訓羙然言羙則無精神所謂徽者非法制束縛之謂也舜察于人倫五典之任舉而措之耳聖人無所不敬況于五典不可以容一毫之人僞堯之試舜莫先于此克從言相感之速也百揆者繁劇之任四門者接四方諸侯之來朝納百揆内治也賔四門外治也慎徽五典五典則克從納于百揆百揆則時叙賔于四門四門則穆穆如夫子之綏斯來動斯和也春風和氣何物不生大麓之說不同曰太山之麓者頗近但非如太史公所謂送之于太山之中也意堯使舜攝行祭事于太山之麓孟子雲使之主祭而百神享之言主祭而風雨不迷隂陽和調也此非有意以此為難而試舜一時因事任之耳後世以此分三卿之職亦近于鑿聖人分位何施不可五典從百揆叙四門穆人事之和也和氣既形缪戾之氣不作隂陽協應而無迷錯之災天人之和防也 帝曰格汝舜詢事考言乃言厎可績三載汝陟帝位四嶽之舉如此堯之試又如此知舜審矣方且詢其事考其言誠可厎績至三載之久方命以位者蓋位非堯之位乃天位也堯雖知舜節次經歴皆不可少時到理到以及于用堯順之而已舜歴試氣象如春氣所至随其枝葉脈絡自然生意?越也 舜讓于德弗嗣 舜遜非文具之遜亦非自揆其德不足以當天下而遜當是時也足以受堯之天下者無以易舜讓德弗嗣蓋一旦将任天下萬物之責聖人之心自有惕然如不勝之意此尭之兢兢舜之業業文王之純亦不已也下文若不相接意必有舜遜之辭史官阙焉即言受終之意何也當有如大禹谟所載舜命禹之辭曰惟汝諧者蓋舜典不載即大禹谟可以互見史官省文之體讀書者當知之