卷一

法也在廷之臣皆曰于鲧哉合辭薦鲧羙其可以治水帝曰籲咈哉方逆也命者天之正理也天之理彼且逆之恃才而不順理也圯壊也族者類也人之類彼且壊之恃已而離其類也鲧非無治水之才但性狠戾自謂在廷之臣無出其右者逆其正理壊其族類恃私見而獨立也夫治水者智者之無事也鲧之咈哉其不順理可知而又加之以方命圯族矜材恃能不能安于無事必矣四嶽曰異哉固也然在廷之臣果無出鲧之右者洪水之患方廹佥之所許可不試乎故曰試可乃已帝曰徃欽哉夫堯茍不知鲧則為不明既知之而複從四嶽之言則是不斷當以孟子去齊之事觀之方孟子之見齊王也不遇故去夫孟子之至于去則灼知齊王之不足用矣方且三宿而後出晝此心猶庶防而不舎孟子之不速去所以誨齊王而使之動也觀徃欽哉之命見鲧非無治水之材所以方命圯族本于忽視天下以理為不足循以類為不足比惟欽之一字可以治鲧之病使其降志下心知天下有所當敬則命何敢方族何敢圯自然成功而有餘矣聖賢所以為聖賢者欽而已一念之欽聖賢事業鲧而領徃欽之意安知其不可用乎堯之所以複用鲧者猶孟子之庶防齊王足用為善也雖然洪水之害其急如此而嘗試用鲧乃曰試可乃已民命所系豈嘗試之地乎蓋鲧之才足以治水所少者此心之欽耳故堯之命曰徃欽哉欽則可徃矣非嘗試也九載績用弗成鲧徃而不欽也然言績用弗成九年之間亦有可觀豈無功哉蓋績則有之但終不能成功也要知鲧非無才無功心之忽實壊之也堯之時在位無非君子而獨舉此三者蓋當時賢人君子視以為常至漢唐徃徃稱德業人蓋為惡者多亦視以為常使漢唐作史惡無不紀唐虞作史悉録善人當不勝其繁故各舉其異者而書之春秋所謂常事不書也堯之時此三者以若異而書之此作史之妙 帝曰咨四嶽朕在位七十載汝能庸命防朕位嶽曰否德忝帝位 自咨四嶽以下叙将遜于位讓于虞舜之事汝能庸命防朕位或言堯已知舜姑遜于四嶽而聽其自推此後世之機心耳帝者之道直以大事之次序各有當然且堯欲遜位必先于本朝擇賢亦其理也堯之遜非虛遜四嶽之辭非虗辭也堯知四嶽之可以當天下而實欲遜四嶽言否德蓋自揆于心有毫厘之未盡而實不敢當以天下與以天下辭各實動其心之所安此直大之象也夫四嶽果不足以居帝位則堯若不知人四嶽果足以居帝位而固辭則四嶽為不情是又當以夫子漆雕開之事觀之孔子使漆雕開仕對曰吾斯之未能信謂孔子不知漆雕開不可謂漆雕開誣孔子亦不可蓋孔子實見漆雕開可以入仕漆雕開亦實有所未能自惬洙泗之象唐虞之象也 曰明明?側陋 唐虞之朝君臣皆以實相遇故一言而意孚四嶽之辭堯誠信視之即使之以公而舉賢天下至重也堯度其子不足嗣位即遜四嶽四嶽既辭即使徧求至公之流行彼此響荅無疑嫌無留難也明明?側陋見堯為天下得人之意廣大無間自朝廷自草野自幽隠自逺僻明者可舉則明之側陋者可舉則?之其公天下之道如此 師錫帝曰有鳏在下曰虞舜 夫舉朝皆知有舜堯亦自知有舜必待明明?側陋而後言此深見唐虞廣大氣象後世固有名震京師聲動天下者舉世之間一賢所居頭角即露衆目共指況如虞舜之聖居之側防豈不張皇惟堯時比屋可封雖聖如舜天下不以為異譬如太山巨麓衆木森森雖有出林之木不見其表表若培塿之下卒然有之必以為奇學者當知四嶽舉舜之時氣象不同故曰惟天為大惟堯則之 帝曰俞予聞如何 堯始但知四嶽之可遜四嶽當時亦未嘗以舜為薦及命其?側陋理到事及推至于舜舜