詩解頤卷二

人之貧者富均是人也而勞逸厚薄若是其相懸果能自己于言邪然則臣子之事君雖不可不竭其力而君之使臣要必有道矣為人上者其亦均平其心而無使其彼此之相形乎 楚茨首章 此章言由古人有墾辟之勞是以今日有收成之富由倉廪有收成之富是以宗廟有享祀之豐是以吾君獲福祿之大葢力于農事所以緻其勤也以奉宗廟所以緻其孝也惟勤故緻力于民者盡惟孝故緻力于神者詳此古之賢公卿所以為不可及也 二章【此章櫽括輔氏語】 濟濟跄跄謂凡與祭之人皆有容儀也絜爾牛羊未祭則在滌而刍之方祭則毛以告純血以告殺之類皆是也自黍稷成而為酒醴至其為祭乃烝嘗之時矣先烝而後嘗先其盛者且趁韻也或有解剝其皮者或有烹而熟之者或有肆而陳之者或有将而進之者各有其人即此濟濟跄跄之衆也祊廟門内也凡祭祼鬯則求諸隂焫蕭則求諸陽索祭祝于祊則求諸隂陽之間葢魂無不之神無不在求之之備如此此祀事之所以明也先祖是皇若有以見其大且有以見其尊神保是享既享其誠意又享其飲食即神具醉止之意也此孝孫之所以有慶也 三章 執爨踖踖對君婦莫莫言之踖踖敬也賤者能敬則貴者可知矣莫莫亦敬也在内者能敬在外者又可知矣為俎孔碩對為豆孔庻言之俎所以載牲體主于肥腯故曰碩豆所以盛内羞庶羞主于多品故曰庻或燔或炙對為賔為容言之主人獻屍賔長以肝從主婦獻屍兄弟以燔從則燔炙即此從獻之物而賔客即此從獻之人也其曰為賔為客謂筮而戒之使助祭者而非泛然賔客之謂也獻屍既畢而後有獻有酢有酬有旅則少長相勸交錯以徧而禮将終矣而禮儀則無一之不合于度笑語則無一之不得其冝言自始至終皆盡善也于是神保來格而報之以介福言其福之盛大也酢之以萬夀言其福之悠乆也 五章 祀事既畢禮儀備矣鐘鼓既戒為屍出當奏肆夏預設以待之也孝孫往堂下西面之位工視以利養成畢告之所祭羣廟非止一神而皆醉矣皇屍則起而歸矣于是鳴鐘鼓以送屍謂奏肆夏也先已戒之至此乃奏之屍節神者也神醉而屍谡送屍而神歸諸宰徹去諸馔君婦徹去豆邊皆敏疾而不遲不以禮終而怠也祭畢歸賔客之俎同姓則留與之燕以尊賔客以緻其敬親骨肉以緻其愛也 信南山百章 此詩首章言地利之盡也此南山之下有神禹以甸治之于前若彼其可信也有曾孫以耕治之于後又若此其墾辟也于是而疆之理之使之為畛為徐為丘為甸則所以順地勢之所冝也使之為溝為洫為浍為川則所以順水勢之所冝也 二章 二章言天時之和也雪為豐年之兆冬将雪則雲一色雪乃雰雰而下至春又益之以霡霂之小雨既優而既渥而浃既霑而潤既足而豐故能生我百谷也 三章 三章言人事之善也田以井制其疆場翼翼然整齊其黍稷彧彧然茂盛皆曾孫之穑也于以為酒則三酒五齊之無不備于以為食則潔粢豐盛之無不冝于以畀屍則可以妥侑于以畀賔則可以獻酬于是而神降之福使之夀考萬年也 四章 四章言民心之恱豫也農民于田中作廬以便田事于畔上種??熟獻之于君俾剝而削治之菹而淹漬之以祭祀而獻皇祖令君得夀考之福也 甫田首章 歲取十千言其賦斂之常也食我農人言其周給之仁也今适南畆言其巡省之勤也烝我髦士言其勸相之備也 二章 上五句言報成之祭下五句言祈年之祭齊明犧羊禮之盛也禮以備物故于報成之祭言之琴瑟擊皷樂之盛也樂以達和故于祈年之祭言之上言方社而不及田祖因方社以見田祖也下言田祖而不及方社舉田祖以見方社也上言農夫之慶歸其功于民也下言谷我士女溥其惠于下也 三章 曾孫之來以省耕為職者也田畯之至以勸農為職者也以其婦子馌彼南畆言其力之齊也攘其左右嘗其防否言其情之親也禾易長畆終善且有言其效之着也于田畯曰喜于曾孫曰不怒互文以見意也田畯見之而喜曾孫見之而不怒則農夫益以敏于其事矣謂不待督趣而自勸也 大田四章 大田多稼總言其事以發端也既種既戒善其備于往歲也既備乃事緻其力于今歲也以我覃耜利其器也俶載南畆耕之勤也播厥百谷種之時也既庭且碩生之盛也凡此皆以順曾孫之所欲也此言其處已之勤而事上之忠也 二章 既庭且碩言其初長時也既方既皁言其初實時也既堅既好言其将熟時也不稂不莠去其害苗之草也去螟螣蟊賊去其害苗之蟲也禾之穉者尤當有以愛防之無害我田穉盡其力于已也秉畀炎火求其助于神也 三章 上章言苗已盛矣害已除矣人力至而神惠昭矣所少者雨露之澤耳有渰蒌蒌雲之盛也興雨祈祈雨之徐也雨我公田遂及我私先公後私也穉也穧也秉也穗也本無異義詩人特緻意于彼此二字以深見其豐成有餘而不盡取若曰彼處之田若是其遺棄此處之田亦若是其遺棄田雖不同而其禾之富有則一也彼人之心若是其忠厚此人之心亦若是其忠厚人雖不同而其心之恻怛則一也先公後私尊君之義也以羨補不足及衆之仁也葢仁義之道上之人既以是而為教下之人複習是以成俗此周之盛時所以為不可及也 瞻彼洛矣 瞻彼洛矣維水泱泱言其形勢之壯盛也君子至止福祿如茨言其福祥之厚集也韎韐有奭以作六師言其人心之翕聚也形勢之壯盛得乎地也福祥之厚集得乎天也人心之翕聚得乎人也此周之王業所以有泰山之安磐石之固也周人尚文其也必起于弱故周公戒成王曰诘爾戎兵畢公戒康王曰張皇六師皆欲其振厲奮發以聳萬民之觀瞻一四方之趨向也此詩雲天子至洛水之上親禦戎服以起六師則必于此乎朝防于此乎田獵修戎備于閑暇之時講武事于燕安之日據地利以合人心遵國典以承天意使斯民睹車馬之盛而知國勢之尊安見旂常之美而知王靈之赫奕是固福祿之所由聚邦家之所由安也夷厲而下王室偷安人心渙散朝事之不修武事之不講姬轍既東而天下無複中興之望矣顧洛水之泱泱甯不重為之有感乎 裳裳者華 此詩朱子以為荅瞻彼洛矣則是天子防諸侯于東都講武既畢而燕飲之詩也夫尊為國君固非他人之所能左右也左之左之而無不冝是其才之全也右之右之而無不有是其徳之備也冝者冝于外觀于朝廷而見其禮文之無不周觀于田獵而見其射禦之無不善則信乎其才之全矣有者有于内即夫多儀之享而知其事上之敬即夫趨事之敏而知其有事上之忠則信乎其徳之備矣惟其有之于内是以似之于外葢容貌詞氣乃徳之符其外之無可選擇如此則其中之所存可知有于中者所以為外之本冝于外者乃其中之似也 頍弁 椎親親之恩由兄弟以及甥舅亦其親踈之殺也前二章言茑蘿施于木上以比纒綿依附之意此一章以雪之先集維霰以比老至而将死之騐方其纒綿固欲相依以永乆也既而自知老之将至則亦豈能以乆哉惟當樂飲以盡今夕之驩耳葢君子之于兄弟親戚其相與之情無窮而相見之日有限以無窮之情乗有限之日則其飲食聚防亦真情之所不能已也死喪無口無幾相見此與唐風宛其死矣他人入室辭指畧同而意則異彼欲及時以自娛樂此欲及時以相親愛也 車牽首章 首章言思娈季女則男至女家而親迎也曰徳音來括則女至男家而成室也曰式燕且喜則既至而燕飲以相喜樂也正小雅有鹿鳴以燕羣臣有常棣以燕兄弟有伐木以燕朋友而獨于夫婦缺焉則此詩雖燕樂昬之詩其亦昬禮上下通用之樂也欤 末章 高山仰止景行行止于六義屬興而斷章取義則于行道進徳之喻尤為切至葢知高山之可仰則知聖徳之可慕矣知景行之可行則知大道之可由矣由聖人之道以求至聖人之所止則所謂至善不外是矣然則仁之不如堯也孝之不如舜也學之不如孔子也猶之陟高山而不至其巓行大道而不達乎國都也是即所謂半塗而廢也豈不惜哉 賔之初筵 因射而飲者飲在射先因祭而飲者飲在祭後飲在射先者方有事于射其容體欲比于禮其節奏欲比于樂固不暇于醉也飲在祭後者禮行既乆其筋力已竭其志氣少舒若可以醉矣而獻酬交錯之際禮儀欲無一之不合于度笑語欲無一之不得其冝則亦豈暇于醉哉噫禮莫大于射而因射而飲者其禮儀之備如此尤莫重于祭而因祭而飲者其禮樂之盛又如此則不惟不暇醉亦不敢醉矣此古人之飲所以無過舉欤 三章至末章 反反而謹重抑抑而愼密此溫恭之所為也幡幡而輕數怭怭而媟嫚則必至于屢舞且不免于号呶矣号呶者口之不謹也屢舞者手足之妄動也惟其手足之妄動故始焉僊僊而軒舉中焉僛僛而傾側終焉傞傞而不止是自伐其徳也惟口之不謹則不當言而言不當語而語雖正之以監史罰之以童羖亦且奈之何哉 采菽首章 予之以車馬所以為之乗予之以衮黼所以為之衣其禮亦已厚矣而猶以為薄者葢以車馬衣服之賜自先王以來所以懐諸侯者如此吾遵而行之非能有加于常禮之外也則其歉然不自足之意可見矣 二章 諸侯之來朝有旂焉所以昭其明也有和鸾焉所以昭其聲也有車馬焉所以昭其物也故觀其旂之淠淠而有以知其徳之着聽其鸾聲之嘒嘒而有以知其徳之和觀其載骖載驷而有以知其徳之稱然則雖不言徳而其徳之令亦可想矣此所以為天子之所予也欤 三章 禮以齊遫為敬彼交匪敖則萬福之所求彼交匪纾則天子之予即福祿之所申也 四章 柞則有枝枝則有葉葉以芘枝枝以衛榦上下相承而根本堅固冝也天子必有緒侯諸侯必有左右諸侯以衛天子左右以衛諸侯上下相承而福祿厚集亦冝也