卷十八
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韻。
周公之孫，莊公之子，龍旗承祀，六辔耳耳。
本韻。
春、秋匪解，享祀不忒。
皇皇後帝，皇、祖、後、稷，本韻。
享以骍犧，是飨是宜，降福既多。
本韻。
「周公皇祖，亦其福女!」本韻。
秋而載嘗，夏而楅衡，白、牡、骍、剛、犧尊将将，毛炰，胾羹，笾、豆、大房。
萬舞洋洋，孝孫有慶。
「俾爾熾而昌，俾爾壽而臧!保彼東方，魯邦是常。
本韻。
不虧不崩，不震不騰。
三。
壽。
作。
朋。
如。
岡。
如。
陵。
」。
本韻。
[評]巧語。
公交車千乘，朱英、 綠縢，二矛、重弓。
公徒三萬，貝冑、朱綅，烝徒增增。
戎、狄是膺，荊、舒是懲，則莫我敢承。
本韻。
「俾爾昌而熾，俾爾壽而富!黃發、台背，壽胥與試。
本韻。
俾爾昌而大，俾爾耆而艾!萬有千歲，眉壽無有害」。
本韻。
泰、山、岩、岩，魯、邦、所、詹、本韻。
奄、有、龜、蒙，遂、荒、大、東，至于海邦，淮夷來同。
莫不率從，魯侯之功。
本韻。
保、有、凫、繹，遂、荒、徐、宅，至于海邦，淮夷、蠻、貊，本韻。
及彼南夷，莫不率從，莫敢不諾：魯侯是若。
本韻。
「天錫公純嘏，眉壽保魯，居常與許，複周公之宇」。
本韻。
魯侯燕喜，令妻、壽母；宜大夫、庶士，邦國是有。
既多受祉，黃發、兒齒。
本韻。
徂來之松，新甫之柏，是斷是度，是尋是尺。
松桷有舄，路寝孔碩。
新、廟、奕、奕，奚、斯、所、作、孔、曼、且、碩，萬、民、是、若、本韻。
小序謂「頌僖公能複周公之宇也」。
人多非其「複周公之宇」句，予謂此即用詩中語，亦未為非也。
大抵時至春秋，谄谀之意多，規谏之風少；僖公庸主而頌之，則此時可知矣。
集傳曰：「閟宮時蓋修之，故詩人歌其事以為頌禱之辭，而推本後稷之生以下及僖公耳。
」影響阙疑，要亦自可，然謂修閟宮則非也。
泮水序以為「修泮宮」者，以諸侯原有學宮，不因僖公而作，故強名曰「修」。
今無故而拾序之殘唾，亦曰「修」，何耶末章雲「新廟奕奕，奚斯所作」，豈修舊廟乎!蓋「閟宮」即「新廟」，集傳未喻斯旨，遂使詩之首、尾不相貫通，成為兩截矣。
所作「新廟」，不知何廟。
或謂後稷廟，固謬；或謂周公廟，亦非。
大廟，魯原有之；若是，則亦修耳，何雲「作」乎意當時祢廟，莊公廟也。
春秋闵二年「吉禘于莊公」，必是奚斯在闵公初立之時作，茲因僖公祀祢廟而追述其作者而言也。
闵即以是年薨，故亦謂「新廟」也。
然則此詩當為僖公祀祢廟，而史臣作頌以誇大褎美之。
又或謂僖公始僭郊祀之禮，以後稷配，及以天子禮樂祀周公，悉邪說。
[一、二章]祀先公直從姜嫄、後稷、大王、文王溯來，借以鋪張祖宗之來之盛大，而後及于本國魯公之始封。
如此長篇，應得此等冒頭也。
[三章]「皇皇後帝，皇祖後稷，享以骍犧，是飨是宜」，此祈谷之郊，非冬至之郊也。
祈谷之郊，諸侯皆得行之。
[四章]「白牡、骍剛」，見周亦不專用骍，言其無不備也。
且以「白、骍」成文，猶後言「朱英、綠縢」之意。
毛傳遂謂「白牡，周公牲；骍剛，魯公牲」，鑿說也；何據而分之耶集傳複為之說曰：「白牡，殷牲也。
周公有王禮，故不敢與文、武同。
魯公則無所嫌，故用骍剛。
」尤為飾說。
此絕類三家村老人說古事，毫無稽據也。
犧尊，尊足或耳為犧首之形；毛、鄭不見古器，故雲「有沙飾」。
解之者以「沙」作「娑」，謂刻鳳形于尊，其羽婆娑然，絕可笑。
宋時古器大出，而集傳猶雲「犧尊，畫牛于尊腹」，「曾見」上疑脫「幾」字。
曾見尊腹畫全牛之形者「三壽作朋」，當如集傳後一說，謂「與岡、陵等而為三」。
春秋時宜或有此巧語耳。
[五章]「戎、狄是膺，荊、舒是懲」，孟子以為周公。
意或取周公之事以誇大僖公之能法祖耳。
此三百篇中最為長篇，然序事近冗而辭亦趨美熟一路，交章風氣洵有升降也。
以語句多，不無複雜之病。
如曰「春、秋匪解」，又曰「秋而載嘗，夏而楅衡」；曰「享以骍犧」，又曰「白牡、骍剛」；曰「黃發、台背」，又曰「黃發、兒齒」，皆是也。
【閟宮九章：四章章十七句；一章十六句；二章章八句；二章章十句。
】章從集傳。
集傳謂第四章脫一句，故謂「五章，章十七句」。
今按第四章本無脫句，又正之。
商頌 序謂「正考甫得商頌十二
周公之孫，莊公之子，龍旗承祀，六辔耳耳。
本韻。
春、秋匪解，享祀不忒。
皇皇後帝，皇、祖、後、稷，本韻。
享以骍犧，是飨是宜，降福既多。
本韻。
「周公皇祖，亦其福女!」本韻。
秋而載嘗，夏而楅衡，白、牡、骍、剛、犧尊将将，毛炰，胾羹，笾、豆、大房。
萬舞洋洋，孝孫有慶。
「俾爾熾而昌，俾爾壽而臧!保彼東方，魯邦是常。
本韻。
不虧不崩，不震不騰。
三。
壽。
作。
朋。
如。
岡。
如。
陵。
」。
本韻。
[評]巧語。
公交車千乘，朱英、 綠縢，二矛、重弓。
公徒三萬，貝冑、朱綅，烝徒增增。
戎、狄是膺，荊、舒是懲，則莫我敢承。
本韻。
「俾爾昌而熾，俾爾壽而富!黃發、台背，壽胥與試。
本韻。
俾爾昌而大，俾爾耆而艾!萬有千歲，眉壽無有害」。
本韻。
泰、山、岩、岩，魯、邦、所、詹、本韻。
奄、有、龜、蒙，遂、荒、大、東，至于海邦，淮夷來同。
莫不率從，魯侯之功。
本韻。
保、有、凫、繹，遂、荒、徐、宅，至于海邦，淮夷、蠻、貊，本韻。
及彼南夷，莫不率從，莫敢不諾：魯侯是若。
本韻。
「天錫公純嘏，眉壽保魯，居常與許，複周公之宇」。
本韻。
魯侯燕喜，令妻、壽母；宜大夫、庶士，邦國是有。
既多受祉，黃發、兒齒。
本韻。
徂來之松，新甫之柏，是斷是度，是尋是尺。
松桷有舄，路寝孔碩。
新、廟、奕、奕，奚、斯、所、作、孔、曼、且、碩，萬、民、是、若、本韻。
小序謂「頌僖公能複周公之宇也」。
人多非其「複周公之宇」句，予謂此即用詩中語，亦未為非也。
大抵時至春秋，谄谀之意多，規谏之風少；僖公庸主而頌之，則此時可知矣。
集傳曰：「閟宮時蓋修之，故詩人歌其事以為頌禱之辭，而推本後稷之生以下及僖公耳。
」影響阙疑，要亦自可，然謂修閟宮則非也。
泮水序以為「修泮宮」者，以諸侯原有學宮，不因僖公而作，故強名曰「修」。
今無故而拾序之殘唾，亦曰「修」，何耶末章雲「新廟奕奕，奚斯所作」，豈修舊廟乎!蓋「閟宮」即「新廟」，集傳未喻斯旨，遂使詩之首、尾不相貫通，成為兩截矣。
所作「新廟」，不知何廟。
或謂後稷廟，固謬；或謂周公廟，亦非。
大廟，魯原有之；若是，則亦修耳，何雲「作」乎意當時祢廟，莊公廟也。
春秋闵二年「吉禘于莊公」，必是奚斯在闵公初立之時作，茲因僖公祀祢廟而追述其作者而言也。
闵即以是年薨，故亦謂「新廟」也。
然則此詩當為僖公祀祢廟，而史臣作頌以誇大褎美之。
又或謂僖公始僭郊祀之禮，以後稷配，及以天子禮樂祀周公，悉邪說。
[一、二章]祀先公直從姜嫄、後稷、大王、文王溯來，借以鋪張祖宗之來之盛大，而後及于本國魯公之始封。
如此長篇，應得此等冒頭也。
[三章]「皇皇後帝，皇祖後稷，享以骍犧，是飨是宜」，此祈谷之郊，非冬至之郊也。
祈谷之郊，諸侯皆得行之。
[四章]「白牡、骍剛」，見周亦不專用骍，言其無不備也。
且以「白、骍」成文，猶後言「朱英、綠縢」之意。
毛傳遂謂「白牡，周公牲；骍剛，魯公牲」，鑿說也；何據而分之耶集傳複為之說曰：「白牡，殷牲也。
周公有王禮，故不敢與文、武同。
魯公則無所嫌，故用骍剛。
」尤為飾說。
此絕類三家村老人說古事，毫無稽據也。
犧尊，尊足或耳為犧首之形；毛、鄭不見古器，故雲「有沙飾」。
解之者以「沙」作「娑」，謂刻鳳形于尊，其羽婆娑然，絕可笑。
宋時古器大出，而集傳猶雲「犧尊，畫牛于尊腹」，「曾見」上疑脫「幾」字。
曾見尊腹畫全牛之形者「三壽作朋」，當如集傳後一說，謂「與岡、陵等而為三」。
春秋時宜或有此巧語耳。
[五章]「戎、狄是膺，荊、舒是懲」，孟子以為周公。
意或取周公之事以誇大僖公之能法祖耳。
此三百篇中最為長篇，然序事近冗而辭亦趨美熟一路，交章風氣洵有升降也。
以語句多，不無複雜之病。
如曰「春、秋匪解」，又曰「秋而載嘗，夏而楅衡」；曰「享以骍犧」，又曰「白牡、骍剛」；曰「黃發、台背」，又曰「黃發、兒齒」，皆是也。
【閟宮九章：四章章十七句；一章十六句；二章章八句；二章章十句。
】章從集傳。
集傳謂第四章脫一句，故謂「五章，章十七句」。
今按第四章本無脫句，又正之。
商頌 序謂「正考甫得商頌十二