卷十四
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詩經通論卷十四
新安首源姚際恒着
大雅
行葦
敦、彼、行、葦，牛、羊、勿、踐、履、方、苞、[評]取興自佳。
、方、體，維、葉、泥、泥、本韻。
戚戚兄弟，莫遠具爾。
或、肆、之、筵，或、授、之、幾、本韻。
[評]為末章地。
○興也。
肆筵、設、席，授幾有、緝、禦、或獻或酢，洗爵、奠斝。
本韻。
醓、醢之薦，或燔或炙。
嘉殽脾臄，或、歌、或、咢、本韻。
○賦也。
下同。
敦弓既堅，四鍭既鈞，舍矢既均，序、賓、以、賢、本韻。
敦弓既句，既挾四鍭。
本韻。
四、鍭、如。
樹。
[評]形容貫革，妙。
序、賓、以、不、侮、本韻。
曾孫維、主，酒醴維、醹、[評]應上二「賓」字。
酌、以、大、鬥，以、祈、黃、耇、本韻。
黃。
耇。
台。
背。
以。
引。
以。
翼。
[評]有緻，如畫。
壽考維祺，以介景福。
本韻。
小序謂「忠厚」。
按左傳曰「雅有行葦，昭忠信也」，此本之為說。
大序謂「内睦九族，外尊事黃耇，養老、乞言，以成其福祿焉」。
朱仲晦謂「逐句生意，無複倫理」，是。
蓋末章惟言優老，非養老之禮；而「乞言」尤涉附會，詩中無之也。
乃其自撰，則謂「疑祭畢而燕父兄、耆老之詩」。
鄒肇敏曰：「夫孔熯之餘，再欲逞破的之技，即少壯者不堪，又可苛求于高年乎!」何玄子曰：「此未免為末章『曾孫』二字所誤。
燕毛之禮，在祭畢賓興之後；如楚茨之燕，不及異姓；而況篇中又有『舍矢序賓』之事，其非燕毛之禮甚明。
」二說駁朱，皆是。
然則是詩者，固燕同、異姓父兄、賓客之詩，而酢、射禮亦并行之，終之以尊優耆老焉。
古禮不可考，不得以後世禮文執而求之也。
何玄子謂此詩美公劉：一征之吳越春秋，曰「公劉慈仁，行不履生草，運車以避葭、葦」。
一征之列女傳，曰：「晉弓工妻谒于平公曰：『君聞昔者公劉之行乎牛、羊踐葭、葦，恻然為痛之。
』。
」一征之王符潛夫論，曰：「公劉厚德，恩及草、木，牛、羊、六畜且猶感德。
」一征之後漢書，桓榮曰：「昔文王葬枯骨，公劉敦行葦，世稱其仁。
」按雜說所傳，王符、桓榮皆本列女傳。
雖未必為此詩正解，但何氏搜考可謂博矣；今載于此，以備一說。
[一章]「行葦」當音「杭」，謂成行列也。
以「行」如字訓「道」，恐非。
[三章]「敦弓既堅」一段，此正射也。
「敦弓既句」一段，此終射也。
蓋初射不釋算，故略之不言。
[四章]上章言與賓射，此章則因老者不射，恐其寥落，而酌大鬥以祈其年，相與引翼而出，所以優老也。
【行葦四章，章八句。
】從集傳。
既醉 既醉以酒，既。
飽。
以。
德。
[評]不言「殽」，妙。
君子萬年，介爾景福。
本韻。
○賦也。
下同。
既醉以酒，爾。
殽。
既。
将。
[評]不言「飽」，妙。
君子萬年，介爾昭明。
本韻。
昭、明、有、融，高朗令終。
令終有俶，公屍嘉告。
本韻。
其、告、維、何、「笾豆靜喜。
朋友攸攝，攝以威儀。
本韻。
威、儀、孔、時，君子有孝子，孝、子、不、匮，永、錫、爾、類、 本韻。
其、類、維、何、室家之壺。
君子萬年，永錫祚胤。
本韻。
其、胤、維、何、天被爾祿。
君子萬子，景命有仆。
本韻。
其、仆、維、何、厘爾女士。
厘爾女士，從以孫子」。
本韻。
小序謂「太平」，泛混。
大序謂「醉酒、飽德，人有士君子之行」，規摹孟子，絕可笑。
集傳謂「父兄所以答行葦」，行葦既未必為祭詩，又何答也且後數章皆從「公屍嘉告」而衍之，非謝答之辭也。
此祀宗廟禮成，備述神嘏之詩。
[一章]「醉酒」言屍猶與生人同，「飽德」則與生人異，在不即不離間，真善于言屍之飽也。
此豈後世摛詞家所能夢見! [三章]「高朗令終」，鄭氏曰：「天既與女以光明之道，又使之長有高明之譽，而以善名終。
」此說是；即「以永終譽」之意。
自孔氏釋「令終」為「考終命」，則又承鄭之誤而誤者。
何也鄭氏妄以「景福」為「五福」，故孔氏遂牽合之。
集傳從之，非也。
[五章]「類」，鄭氏謂「族類」是。
曰：「謂廣之以教道天下也。
春秋傳曰『颍考叔，純孝也，……施及莊公』。
」引證亦明。
毛傳以「類」訓「善」，集傳從之，亦非。
【既醉八章，章四句。
】 凫鹥 凫鹥在泾，公屍來燕來宜。
爾酒既清，爾殽既馨。
公屍燕飲，福、祿來成。
本韻。
○興也。
下同。
凫鹥在沙，公屍來燕來宜。
爾酒既多，爾殽既嘉。
公屍燕飲，福、祿來為。
本韻。
凫鹥在渚，公屍來燕來處。
爾酒既湑，爾殽伊脯。
公屍燕飲，福、祿來下。
本韻。
凫鹥在潀，公屍來燕來宗。
既燕于宗，福、祿攸降。
公屍燕飲，福、祿來崇。
本韻。
凫鹥在亹，公屍來止熏熏。
旨酒欣欣，燔炙芬芬。
公屍燕飲，無、有、後、艱、本韻。
序謂「守成」，泛混。
鄭氏于上章下曰：「祭祀既畢，明日又設禮而與屍燕，成王之時屍來燕也。
」此說可為詩旨。
而集傳本之，因謂「祭之明日繹而賓屍之樂」；然又有誤。
孔氏曰：「燕屍之禮，大夫謂之『賓屍』，即用其祭之日；今有司徹是其事也。
天子、諸侯則謂之『繹』，以祭之明日。
春秋宣八年言『辛巳，有事于大
、方、體，維、葉、泥、泥、本韻。
戚戚兄弟，莫遠具爾。
或、肆、之、筵，或、授、之、幾、本韻。
[評]為末章地。
○興也。
肆筵、設、席，授幾有、緝、禦、或獻或酢，洗爵、奠斝。
本韻。
醓、醢之薦，或燔或炙。
嘉殽脾臄，或、歌、或、咢、本韻。
○賦也。
下同。
敦弓既堅，四鍭既鈞，舍矢既均，序、賓、以、賢、本韻。
敦弓既句，既挾四鍭。
本韻。
四、鍭、如。
樹。
[評]形容貫革，妙。
序、賓、以、不、侮、本韻。
曾孫維、主，酒醴維、醹、[評]應上二「賓」字。
酌、以、大、鬥，以、祈、黃、耇、本韻。
黃。
耇。
台。
背。
以。
引。
以。
翼。
[評]有緻，如畫。
壽考維祺，以介景福。
本韻。
小序謂「忠厚」。
按左傳曰「雅有行葦，昭忠信也」，此本之為說。
大序謂「内睦九族，外尊事黃耇，養老、乞言，以成其福祿焉」。
朱仲晦謂「逐句生意，無複倫理」，是。
蓋末章惟言優老，非養老之禮；而「乞言」尤涉附會，詩中無之也。
乃其自撰，則謂「疑祭畢而燕父兄、耆老之詩」。
鄒肇敏曰：「夫孔熯之餘，再欲逞破的之技，即少壯者不堪，又可苛求于高年乎!」何玄子曰：「此未免為末章『曾孫』二字所誤。
燕毛之禮，在祭畢賓興之後；如楚茨之燕，不及異姓；而況篇中又有『舍矢序賓』之事，其非燕毛之禮甚明。
」二說駁朱，皆是。
然則是詩者，固燕同、異姓父兄、賓客之詩，而酢、射禮亦并行之，終之以尊優耆老焉。
古禮不可考，不得以後世禮文執而求之也。
何玄子謂此詩美公劉：一征之吳越春秋，曰「公劉慈仁，行不履生草，運車以避葭、葦」。
一征之列女傳，曰：「晉弓工妻谒于平公曰：『君聞昔者公劉之行乎牛、羊踐葭、葦，恻然為痛之。
』。
」一征之王符潛夫論，曰：「公劉厚德，恩及草、木，牛、羊、六畜且猶感德。
」一征之後漢書，桓榮曰：「昔文王葬枯骨，公劉敦行葦，世稱其仁。
」按雜說所傳，王符、桓榮皆本列女傳。
雖未必為此詩正解，但何氏搜考可謂博矣；今載于此，以備一說。
[一章]「行葦」當音「杭」，謂成行列也。
以「行」如字訓「道」，恐非。
[三章]「敦弓既堅」一段，此正射也。
「敦弓既句」一段，此終射也。
蓋初射不釋算，故略之不言。
[四章]上章言與賓射，此章則因老者不射，恐其寥落，而酌大鬥以祈其年，相與引翼而出，所以優老也。
【行葦四章，章八句。
】從集傳。
既醉 既醉以酒，既。
飽。
以。
德。
[評]不言「殽」，妙。
君子萬年，介爾景福。
本韻。
○賦也。
下同。
既醉以酒，爾。
殽。
既。
将。
[評]不言「飽」，妙。
君子萬年，介爾昭明。
本韻。
昭、明、有、融，高朗令終。
令終有俶，公屍嘉告。
本韻。
其、告、維、何、「笾豆靜喜。
朋友攸攝，攝以威儀。
本韻。
威、儀、孔、時，君子有孝子，孝、子、不、匮，永、錫、爾、類、 本韻。
其、類、維、何、室家之壺。
君子萬年，永錫祚胤。
本韻。
其、胤、維、何、天被爾祿。
君子萬子，景命有仆。
本韻。
其、仆、維、何、厘爾女士。
厘爾女士，從以孫子」。
本韻。
小序謂「太平」，泛混。
大序謂「醉酒、飽德，人有士君子之行」，規摹孟子，絕可笑。
集傳謂「父兄所以答行葦」，行葦既未必為祭詩，又何答也且後數章皆從「公屍嘉告」而衍之，非謝答之辭也。
此祀宗廟禮成，備述神嘏之詩。
[一章]「醉酒」言屍猶與生人同，「飽德」則與生人異，在不即不離間，真善于言屍之飽也。
此豈後世摛詞家所能夢見! [三章]「高朗令終」，鄭氏曰：「天既與女以光明之道，又使之長有高明之譽，而以善名終。
」此說是；即「以永終譽」之意。
自孔氏釋「令終」為「考終命」，則又承鄭之誤而誤者。
何也鄭氏妄以「景福」為「五福」，故孔氏遂牽合之。
集傳從之，非也。
[五章]「類」，鄭氏謂「族類」是。
曰：「謂廣之以教道天下也。
春秋傳曰『颍考叔，純孝也，……施及莊公』。
」引證亦明。
毛傳以「類」訓「善」，集傳從之，亦非。
【既醉八章，章四句。
】 凫鹥 凫鹥在泾，公屍來燕來宜。
爾酒既清，爾殽既馨。
公屍燕飲，福、祿來成。
本韻。
○興也。
下同。
凫鹥在沙，公屍來燕來宜。
爾酒既多，爾殽既嘉。
公屍燕飲，福、祿來為。
本韻。
凫鹥在渚，公屍來燕來處。
爾酒既湑，爾殽伊脯。
公屍燕飲，福、祿來下。
本韻。
凫鹥在潀，公屍來燕來宗。
既燕于宗，福、祿攸降。
公屍燕飲，福、祿來崇。
本韻。
凫鹥在亹，公屍來止熏熏。
旨酒欣欣，燔炙芬芬。
公屍燕飲，無、有、後、艱、本韻。
序謂「守成」，泛混。
鄭氏于上章下曰：「祭祀既畢，明日又設禮而與屍燕，成王之時屍來燕也。
」此說可為詩旨。
而集傳本之，因謂「祭之明日繹而賓屍之樂」；然又有誤。
孔氏曰：「燕屍之禮，大夫謂之『賓屍』，即用其祭之日；今有司徹是其事也。
天子、諸侯則謂之『繹』，以祭之明日。
春秋宣八年言『辛巳，有事于大