卷十二
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安也。
集傳曰：「上帝，指王也；又不言何主。
『蹈』，當作『神』。
」既從國策諸書，以「蹈」作「神」，又不言出何書。
而又别解「上帝」為「王」，混亂之極。
且言「王甚神」，是贊之，非刺之矣。
「極」，何玄子曰：「『劇』同。
劇者，古以為勞倦之意，晉人所謂『小極』。
」 [二章]「邁」，舊皆訓行，無可議。
集傳訓「過」，曰「求之過其分」，曲解以合大序「不欲朝」之意，故遵序者莫若集傳也。
[三章]「居以兇矜」，舊皆謂居民以兇矜之地。
「矜」，危也，亦無可議。
集傳謂「乃徒然自取兇矜也」；「兇矜，遭兇禍而可憐也」，亦曲解以合序。
【菀柳三章，章六句。
】 都人士 彼都人士，狐裘黃黃。
其容不改，出言有章，行歸于周，萬民所望。
本韻。
○賦也。
下同。
彼都人士，台、笠、缁、撮、彼君子女，綢。
直。
如。
發。
我不見兮，我心不說!本韻。
彼都人士，充耳琇實。
彼君子女，謂之尹、吉。
我不見兮，我心苑結!本韻。
彼都人士，垂。
帶。
而。
厲。
彼君子女，卷。
發。
如。
虿。
[評]倩句。
我不見兮，言從之邁!本韻。
匪。
伊。
垂。
之。
帶。
則。
有。
餘。
匪。
伊。
卷。
之。
發。
則。
有。
旟。
[評]重加摹寫一層，真有形容不盡之意。
我不見兮，雲何盱本韻。
矣! 小序謂「周人刺衣服無常」，此亦何止衣服乎!此襲禮缁衣為說也。
詩雲「彼都」，明是東周人指西周而言；蓋想舊都人物之盛，傷今不見而作。
[一章]「周」，舊說謂「忠信」，集傳謂「鎬京」。
當從集傳。
[二章]「台笠、缁撮」，季明德曰：「台笠，出田時所戴，以在野言；缁撮，居家時所戴，以在國言。
」如此分疏，亦通。
「君子女」，集傳謂「都人貴家之女」。
據辭義，此章言庶民之家；下三章乃言貴家。
今雖不必如是分疏，然「綢直如發」與「台笠、缁撮」相當，何得以此為貴家耶!「綢直如發」，毛謂「密直如發」；鄭謂「其性情密緻，操行正直，如發之本末無隆殺」，此說是。
如此解，殊有味，正見古人罕譬之妙。
且以「發」喻女，亦本地風光。
此雲「如發」，下以發雲「如虿」，用字分明，安得泥此以為其發乎!又此其發，後又其發，亦複。
又此其發之直，後又其發之曲，亦矛盾。
此言「如發」者，以發之本末而言也；其「卷發」者，以其绾髻也。
孔疏謂其鬓邊短發，未然。
[三章]「尹、吉」，鄭氏曰：「『吉』，讀為『姞』。
尹氏、姞氏，周室昏姻之舊姓。
人見都人之家女，鹹謂之尹氏、姞氏之女，言有禮法。
」按人皆謂尹氏、姞氏之女者，猶詩言「齊姜」、「宋子」，後世言「锺禮、郝法」之類。
其謂周室昏姻之舊姓者，謂周室之人皆與尹、姞舊姓為昏，娶其女也。
李氏何人，乃曰「尹、吉猶晉言王、謝，唐言崔、盧也」，誤認尹氏、姞氏互為昏姻。
集傳載之，可發一哂! [四章]「卷發如虿」，與衛風「領如蝤蛴、螓首、蛾眉」是一例語。
此等語美人，獨讓三百篇後人不能為，亦不敢為也。
【都人士五章，章六句。
】 采綠 終朝采綠，不盈一匊。
予、發、曲、局，薄、言、歸、沐、本韻。
○賦也。
下同。
終朝采藍，不盈一襜。
五、日、為、期，六、日、不、詹、本韻。
之子于狩，言、韔、其、弓、之子于釣，言、綸、之、繩、本韻。
其、釣、維、何、維、鲂、及、鱮、維、鲂、及、鱮，薄、言、觀、者、本韻。
[評]隻承「釣」言，大有言不盡意之妙。
此婦人思其夫之不至，既而叙其室家之樂，不知何取義也。
[一章]「曲局」字妙，與「卷發如虿」迥别。
[二章]「五日為期」二句：「五日」，成言也；「六日」，調笑之意。
言本五日為期，今六日尚不瞻見；隻是過期之意，不必定泥為六日而也。
鄭氏以其不近理，改為「五月、六月」，籲，何其固哉! [四章]單言釣，不言狩。
已從簡言釣，亦隻「維鲂及鱮」一句，上下皆虛衍及過遞語，殆簡而又簡。
【采綠四章，章四句。
】 黍苗 芃芃黍苗，陰雨膏之。
悠悠南行，召伯勞本韻。
之。
興也。
我、任、我、辇，我、車、我、牛、我行既集，蓋雲歸本韻。
哉!賦也。
○下同。
我、徒、我、禦，我、師、我、旅、我行既集，蓋雲歸處!本韻。
肅肅謝功，召伯營之。
烈烈征師，召伯成本韻。
之。
原、隰、既、平，泉、流、既、清、[評]快。
召、伯、有、成，王、心、則、甯、本韻。
宣王命召穆公營謝，功成，徒役作此。
集傳謂「徒役南行，行者作此」，語意不明。
如是，則下章何以雲「歸」雲「有成」乎小序謂「刺幽王」，黃東發曰：「詩中明言美召公，而詩序乃以為刺幽王，此類亦何訝晦庵之去序耶!」 此篇與崧高同一事分大、小雅者，此為士役美召伯之作，彼為朝臣美申伯之作；此為短章，彼為大篇也。
嚴氏以此第三章「我師我旅」，及第四章「烈烈征師」為平淮之役，非也。
兩事非一時，豈有士役一詩中兼兩事者且崧高詩亦隻言營謝，不言平淮也。
左傳雲「君行師從，卿行旅從」，則天子之卿與諸侯同，故有師、旅也。
【黍苗五章，章四句。
】 隰桑 隰桑有阿，其葉有難。
既見君子，其樂如何本韻。
○興也。
隰桑有阿，其葉有沃。
既見君子，雲何不樂本韻。
○興也。
隰桑有阿，其葉有幽。
既見君子，德音孔膠本韻。
○興也。
心乎愛矣，遐不謂本韻。
矣!中、心、藏、之，何、日、忘、本韻。
之、賦也。
此思見君子之詩，亦不知其何所指也。
何玄子曰：「朱子謂『此喜見君子之詩，詞意大概與菁莪相類』，今細味實有不同者。
菁莪取興自『中阿』而『中沚』，而『中陵』，有離潛向升之象。
此三章但皆曰『隰桑』耳，隰者卑下之地，其非在高明之位可知。
況『其樂如何』，『雲何不樂』，又皆未有是事而假設之語乎!」 【隰桑四章，章四句。
】 白華 白。
華。
菅。
兮。
白。
茅。
束兮。
[評]一比。
之子之遠，俾我獨本韻。
兮。
比而賦也。
下同。
英英白。
雲。
露彼菅。
、茅。
[評]二比。
上二「白」總以「白雲」，妙筆。
天。
步。
艱。
難。
之子不猶。
本韻。
滮。
池
集傳曰：「上帝，指王也；又不言何主。
『蹈』，當作『神』。
」既從國策諸書，以「蹈」作「神」，又不言出何書。
而又别解「上帝」為「王」，混亂之極。
且言「王甚神」，是贊之，非刺之矣。
「極」，何玄子曰：「『劇』同。
劇者，古以為勞倦之意，晉人所謂『小極』。
」 [二章]「邁」，舊皆訓行，無可議。
集傳訓「過」，曰「求之過其分」，曲解以合大序「不欲朝」之意，故遵序者莫若集傳也。
[三章]「居以兇矜」，舊皆謂居民以兇矜之地。
「矜」，危也，亦無可議。
集傳謂「乃徒然自取兇矜也」；「兇矜，遭兇禍而可憐也」，亦曲解以合序。
【菀柳三章，章六句。
】 都人士 彼都人士，狐裘黃黃。
其容不改，出言有章，行歸于周，萬民所望。
本韻。
○賦也。
下同。
彼都人士，台、笠、缁、撮、彼君子女，綢。
直。
如。
發。
我不見兮，我心不說!本韻。
彼都人士，充耳琇實。
彼君子女，謂之尹、吉。
我不見兮，我心苑結!本韻。
彼都人士，垂。
帶。
而。
厲。
彼君子女，卷。
發。
如。
虿。
[評]倩句。
我不見兮，言從之邁!本韻。
匪。
伊。
垂。
之。
帶。
則。
有。
餘。
匪。
伊。
卷。
之。
發。
則。
有。
旟。
[評]重加摹寫一層，真有形容不盡之意。
我不見兮，雲何盱本韻。
矣! 小序謂「周人刺衣服無常」，此亦何止衣服乎!此襲禮缁衣為說也。
詩雲「彼都」，明是東周人指西周而言；蓋想舊都人物之盛，傷今不見而作。
[一章]「周」，舊說謂「忠信」，集傳謂「鎬京」。
當從集傳。
[二章]「台笠、缁撮」，季明德曰：「台笠，出田時所戴，以在野言；缁撮，居家時所戴，以在國言。
」如此分疏，亦通。
「君子女」，集傳謂「都人貴家之女」。
據辭義，此章言庶民之家；下三章乃言貴家。
今雖不必如是分疏，然「綢直如發」與「台笠、缁撮」相當，何得以此為貴家耶!「綢直如發」，毛謂「密直如發」；鄭謂「其性情密緻，操行正直，如發之本末無隆殺」，此說是。
如此解，殊有味，正見古人罕譬之妙。
且以「發」喻女，亦本地風光。
此雲「如發」，下以發雲「如虿」，用字分明，安得泥此以為其發乎!又此其發，後又其發，亦複。
又此其發之直，後又其發之曲，亦矛盾。
此言「如發」者，以發之本末而言也；其「卷發」者，以其绾髻也。
孔疏謂其鬓邊短發，未然。
[三章]「尹、吉」，鄭氏曰：「『吉』，讀為『姞』。
尹氏、姞氏，周室昏姻之舊姓。
人見都人之家女，鹹謂之尹氏、姞氏之女，言有禮法。
」按人皆謂尹氏、姞氏之女者，猶詩言「齊姜」、「宋子」，後世言「锺禮、郝法」之類。
其謂周室昏姻之舊姓者，謂周室之人皆與尹、姞舊姓為昏，娶其女也。
李氏何人，乃曰「尹、吉猶晉言王、謝，唐言崔、盧也」，誤認尹氏、姞氏互為昏姻。
集傳載之，可發一哂! [四章]「卷發如虿」，與衛風「領如蝤蛴、螓首、蛾眉」是一例語。
此等語美人，獨讓三百篇後人不能為，亦不敢為也。
【都人士五章，章六句。
】 采綠 終朝采綠，不盈一匊。
予、發、曲、局，薄、言、歸、沐、本韻。
○賦也。
下同。
終朝采藍，不盈一襜。
五、日、為、期，六、日、不、詹、本韻。
之子于狩，言、韔、其、弓、之子于釣，言、綸、之、繩、本韻。
其、釣、維、何、維、鲂、及、鱮、維、鲂、及、鱮，薄、言、觀、者、本韻。
[評]隻承「釣」言，大有言不盡意之妙。
此婦人思其夫之不至，既而叙其室家之樂，不知何取義也。
[一章]「曲局」字妙，與「卷發如虿」迥别。
[二章]「五日為期」二句：「五日」，成言也；「六日」，調笑之意。
言本五日為期，今六日尚不瞻見；隻是過期之意，不必定泥為六日而也。
鄭氏以其不近理，改為「五月、六月」，籲，何其固哉! [四章]單言釣，不言狩。
已從簡言釣，亦隻「維鲂及鱮」一句，上下皆虛衍及過遞語，殆簡而又簡。
【采綠四章，章四句。
】 黍苗 芃芃黍苗，陰雨膏之。
悠悠南行，召伯勞本韻。
之。
興也。
我、任、我、辇，我、車、我、牛、我行既集，蓋雲歸本韻。
哉!賦也。
○下同。
我、徒、我、禦，我、師、我、旅、我行既集，蓋雲歸處!本韻。
肅肅謝功，召伯營之。
烈烈征師，召伯成本韻。
之。
原、隰、既、平，泉、流、既、清、[評]快。
召、伯、有、成，王、心、則、甯、本韻。
宣王命召穆公營謝，功成，徒役作此。
集傳謂「徒役南行，行者作此」，語意不明。
如是，則下章何以雲「歸」雲「有成」乎小序謂「刺幽王」，黃東發曰：「詩中明言美召公，而詩序乃以為刺幽王，此類亦何訝晦庵之去序耶!」 此篇與崧高同一事分大、小雅者，此為士役美召伯之作，彼為朝臣美申伯之作；此為短章，彼為大篇也。
嚴氏以此第三章「我師我旅」，及第四章「烈烈征師」為平淮之役，非也。
兩事非一時，豈有士役一詩中兼兩事者且崧高詩亦隻言營謝，不言平淮也。
左傳雲「君行師從，卿行旅從」，則天子之卿與諸侯同，故有師、旅也。
【黍苗五章，章四句。
】 隰桑 隰桑有阿，其葉有難。
既見君子，其樂如何本韻。
○興也。
隰桑有阿，其葉有沃。
既見君子，雲何不樂本韻。
○興也。
隰桑有阿，其葉有幽。
既見君子，德音孔膠本韻。
○興也。
心乎愛矣，遐不謂本韻。
矣!中、心、藏、之，何、日、忘、本韻。
之、賦也。
此思見君子之詩，亦不知其何所指也。
何玄子曰：「朱子謂『此喜見君子之詩，詞意大概與菁莪相類』，今細味實有不同者。
菁莪取興自『中阿』而『中沚』，而『中陵』，有離潛向升之象。
此三章但皆曰『隰桑』耳，隰者卑下之地，其非在高明之位可知。
況『其樂如何』，『雲何不樂』，又皆未有是事而假設之語乎!」 【隰桑四章，章四句。
】 白華 白。
華。
菅。
兮。
白。
茅。
束兮。
[評]一比。
之子之遠，俾我獨本韻。
兮。
比而賦也。
下同。
英英白。
雲。
露彼菅。
、茅。
[評]二比。
上二「白」總以「白雲」，妙筆。
天。
步。
艱。
難。
之子不猶。
本韻。
滮。
池