卷十一
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省斂也。
集傳謂「農夫答前篇之意」，誤而又誤。
且以前篇為公卿，此雲「頌美其上」，何也豈以公卿為「上」乎 [一章]此追叙方春始種而言。
[二章]爾雅雲「食苗心曰『螟』；食葉『蟘』；食節『賊』；食根『蟊』」。
按「賊」乃賊害之義，以此押韻；以為蟲名，恐非。
[三章]何玄子曰：「『渰』，說文『雲雨貌』。
毛傳專以渰為『雲興貌』，似無據。
『祈祈』，當指雲言，韓奕之詩曰『祈祈如雲』可證。
『有渰萋萋』雖兼雲而意專在雨，言随雲之雨萋萋然。
『興雨祈祈』雖專指雨而意獨在雲，言興雨之雲祈祈然也。
」按此解特佳。
因知呂覽、韓詩、漢書「興雨」皆作「興雲」，可不必從矣。
後人主「興雲」之說者，謂雨宜雲「降」，不得言「興」；不知正謂雲興雨耳。
「彼有不獲」至末，極形其粟之多也，即上篇「千倉、萬箱」之意，而别以妙筆出之；非謂其有餘而不盡取也，非謂其與、寡共之也，非謂其為不費之惠也，非謂其亦不棄于地也。
而解者不知，偏以此等為言，且以「粒米狼戾」為反襯語。
嗟乎，是安可與言詩哉! 【大田四章：二章章八句，二章章九句。
】 瞻彼洛矣 瞻彼洛矣，維水泱泱。
君子至止，本韻。
福、祿如茨。
韎、韐、有、奭，[評]韻。
以作六師。
本韻。
○賦也。
下同。
瞻彼洛矣，維水泱泱。
君子至止，見上。
鞞、琫、有、珌、[評]韻。
君子萬年，保其家室。
本韻。
瞻彼洛矣，維水泱泱。
君子至止，見上。
福、祿既同。
君子萬年，保其家邦。
本韻。
○每章六句，三句一韻，首、末句協，甚為創格。
何玄子曰：「紀東遷也。
按史『周幽王十有一年，申侯與犬戎入寇，弒王于骊山下。
鄭桓公死之；鄭共立其子掘突，是為武公。
時晉、衛、秦皆以兵來救，平戎。
武公收父餘兵，從諸侯東迎故太子宜臼于申，立之，是為平王。
王以豐、鎬逼近戎狄，乃遷都于洛』。
此詩正其事也。
孔氏雲：『王制言「諸侯之世子未賜爵，視天子之元士以君其國」，此言「韎韐」，故知諸侯子未賜爵命，服士服也。
』按武公新喪父，故服韎韐。
左傳謂『周之東遷，晉、鄭焉依』，故書有文侯之命，此為鄭武公也。
」按何氏此說近是。
洛水既屬東都，韎韐亦自非天子服，故存其說。
若孔疏本于鄭氏之以禮說詩，未可用也。
「琫」、「珌」字皆從玉。
今世有古玉琫玉珌。
毛傳謂「天子玉琫而珧珌」，說文「珧，蜃甲」，不可用。
【瞻彼洛矣三章，章六句。
】 裳裳者華 裳裳者華，其葉湑兮。
我觏之子，我心寫兮。
我心寫兮，是以有譽處本韻。
兮。
興也。
下同。
裳裳者華，芸其黃矣。
我觏之子，維其有章矣。
維其有章矣，是以有慶本韻。
矣。
裳裳者華，或黃或白。
我觏之子，乘其四駱。
乘其四駱，六辔沃若。
本韻。
左之左之，君子宜、本韻。
之、右之右之，君子有、之、維其有、之，是以似、本韻。
之、 何玄子亦以此詩為美鄭武公，曰：「詩曰『維其有之，是以似之』，知其賦象賢也。
終周之世，唯周公之後有魯公，鄭桓之後有鄭武足以當之。
末章，毛傳曰『左，陽道，朝祀之事；右，陰道，喪戎之事』。
按老子言『吉事尚左，兇事尚右』，毛傳本此。
觀下文單以『維其有之』為言，明是指武公帥師興複之事。
」此說亦存之。
一說，「『左之左之』、『右之右之』，承上『六辔沃若』而言。
兩章宜為一章。
『或黃或白』，當是『左之』、『右之』之興」。
亦似有理。
但謂與上章承接，不必謂共為一章耳。
【裳裳者華四章，章六句。
】 桑扈 交交桑扈，有、莺、其、羽、君子樂胥，受天之祜。
本韻。
○興也。
交交桑扈，有、莺、其、領、君子樂胥，萬邦之屏。
本韻。
○興也。
之、屏、之翰，百辟為憲。
本韻。
不、戢、不、難，受、福、不、那、本韻。
[評]規。
○賦也。
下同。
兕。
觥。
其。
觩。
旨。
酒。
思。
柔。
[評]妙義。
彼、交、匪、敖，萬、福、來、求、本韻。
[評]規。
此天子飨諸侯之詩。
左傳成十四「四」原誤作「三」，今校改。
年：「衛侯飨苦成叔，甯惠子相。
苦成叔傲；甯子曰：『苦成叔其亡乎古之為飨食也，以觀威儀，省禍福也。
故詩曰「兕觥其觩，旨酒思柔。
彼交匪傲，萬福來求」。
今夫子傲，取禍之道也。
』。
」正解此詩之意。
按此詩頌不忘規，異于蓼蕭、湛露矣，其在周之上世乎 [一章、二章]「有莺其羽」、「有莺其領」，有如莺之羽與領也。
古用字多拗折如此。
[三章]「不戢不難」二句，皆正言之。
「那」，語辭。
「受福不那」，猶言不受福也，亦倒字句也。
下章「萬福來求」，正應此句。
若以此為「受福豈不多」，下又雲「來求」，義既複，味亦索然矣。
[四章]兕性剛，好觸，故以其角制為觥飲酒，所以寓鑒戒之意，使人不敢剛而敖也。
觩，角曲貌。
故曰，持此兕觥之觩，飲此甘美之酒，當思所以柔和其德性。
彼交于事者匪敖，則萬福來求矣。
鄭氏謂「兕觥」為「罰爵」，非也。
罰爵偶用兕觥，非兕觥為罰爵也。
「跻彼公堂」，豈亦用罰爵乎!「思」，非語詞。
【桑扈四章，章四句。
】 鴛鴦 鴛、鴦于飛，畢之羅之。
君子萬年，福祿宜本韻。
之。
興也。
下同。
鴛、鴦、在、梁，戢、其、左、翼、[評]畫。
君子萬年，宜其遐福。
本韻。
乘馬在廄，摧之秣之。
君子萬年，福祿艾本韻。
之。
乘馬在廄，秣「秣」原作「抹」，今校改。
之摧之。
君子萬年，福祿綏本韻。
之。
說詩忌鑿，然有可取者。
何玄子曰：「疑為幽王娶申後而作。
以白華之詩證之，其第七章曰『鴛、鴦在梁，戢其左翼。
之子無良，二三其德』。
是詩亦有『在梁』二語，詞旨昭然。
詩人追美其初昏。
凡詩言『于飛』者六：曰，『黃鳥于飛』，曰『倉庚于飛』，曰『雄雉于飛』，皆單舉一鳥。
曰『燕燕于飛』，雖重言之，然以比莊姜、戴妫，猶之乎皆雌燕也。
今解以『燕燕』為一燕，惜何未知。
曰『鴻、雁于飛』，則以有大、小之異。
其以雌、雄連言者，惟『鳳、凰于飛』及此『鴛、鴦于飛』耳。
卷阿鳳、凰，雖不從配匹取義，而左傳載齊懿氏之蔔妻陳敬仲也，其妻占之曰『吉，是謂「鳳、凰于飛，和鳴锵锵」』，亦以雄鳳、雌凰之于飛比夫、婦也。
然則此詩雙舉『鴛、鴦』以興夫、婦，何疑焉!興重『于飛』，不重『畢、羅』。
『乘馬』二章，皆親迎之事而因以緻其禱頌之意。
漢廣之詩曰『之子于歸，言秣其馬』，亦同。
」愚按此說始于鄒肇敏，謂成王初昏；而何氏因以為幽王，較鄒自勝。
何氏解詩純鑿，似此近理者絕少。
恐其理于荊榛中，故表而出之。
自瞻彼洛矣至此篇，小序皆謂「刺幽王」，不辯。
【鴛鴦四章，章四句。
】
集傳謂「農夫答前篇之意」，誤而又誤。
且以前篇為公卿，此雲「頌美其上」，何也豈以公卿為「上」乎 [一章]此追叙方春始種而言。
[二章]爾雅雲「食苗心曰『螟』；食葉『蟘』；食節『賊』；食根『蟊』」。
按「賊」乃賊害之義，以此押韻；以為蟲名，恐非。
[三章]何玄子曰：「『渰』，說文『雲雨貌』。
毛傳專以渰為『雲興貌』，似無據。
『祈祈』，當指雲言，韓奕之詩曰『祈祈如雲』可證。
『有渰萋萋』雖兼雲而意專在雨，言随雲之雨萋萋然。
『興雨祈祈』雖專指雨而意獨在雲，言興雨之雲祈祈然也。
」按此解特佳。
因知呂覽、韓詩、漢書「興雨」皆作「興雲」，可不必從矣。
後人主「興雲」之說者，謂雨宜雲「降」，不得言「興」；不知正謂雲興雨耳。
「彼有不獲」至末，極形其粟之多也，即上篇「千倉、萬箱」之意，而别以妙筆出之；非謂其有餘而不盡取也，非謂其與、寡共之也，非謂其為不費之惠也，非謂其亦不棄于地也。
而解者不知，偏以此等為言，且以「粒米狼戾」為反襯語。
嗟乎，是安可與言詩哉! 【大田四章：二章章八句，二章章九句。
】 瞻彼洛矣 瞻彼洛矣，維水泱泱。
君子至止，本韻。
福、祿如茨。
韎、韐、有、奭，[評]韻。
以作六師。
本韻。
○賦也。
下同。
瞻彼洛矣，維水泱泱。
君子至止，見上。
鞞、琫、有、珌、[評]韻。
君子萬年，保其家室。
本韻。
瞻彼洛矣，維水泱泱。
君子至止，見上。
福、祿既同。
君子萬年，保其家邦。
本韻。
○每章六句，三句一韻，首、末句協，甚為創格。
何玄子曰：「紀東遷也。
按史『周幽王十有一年，申侯與犬戎入寇，弒王于骊山下。
鄭桓公死之；鄭共立其子掘突，是為武公。
時晉、衛、秦皆以兵來救，平戎。
武公收父餘兵，從諸侯東迎故太子宜臼于申，立之，是為平王。
王以豐、鎬逼近戎狄，乃遷都于洛』。
此詩正其事也。
孔氏雲：『王制言「諸侯之世子未賜爵，視天子之元士以君其國」，此言「韎韐」，故知諸侯子未賜爵命，服士服也。
』按武公新喪父，故服韎韐。
左傳謂『周之東遷，晉、鄭焉依』，故書有文侯之命，此為鄭武公也。
」按何氏此說近是。
洛水既屬東都，韎韐亦自非天子服，故存其說。
若孔疏本于鄭氏之以禮說詩，未可用也。
「琫」、「珌」字皆從玉。
今世有古玉琫玉珌。
毛傳謂「天子玉琫而珧珌」，說文「珧，蜃甲」，不可用。
【瞻彼洛矣三章，章六句。
】 裳裳者華 裳裳者華，其葉湑兮。
我觏之子，我心寫兮。
我心寫兮，是以有譽處本韻。
兮。
興也。
下同。
裳裳者華，芸其黃矣。
我觏之子，維其有章矣。
維其有章矣，是以有慶本韻。
矣。
裳裳者華，或黃或白。
我觏之子，乘其四駱。
乘其四駱，六辔沃若。
本韻。
左之左之，君子宜、本韻。
之、右之右之，君子有、之、維其有、之，是以似、本韻。
之、 何玄子亦以此詩為美鄭武公，曰：「詩曰『維其有之，是以似之』，知其賦象賢也。
終周之世，唯周公之後有魯公，鄭桓之後有鄭武足以當之。
末章，毛傳曰『左，陽道，朝祀之事；右，陰道，喪戎之事』。
按老子言『吉事尚左，兇事尚右』，毛傳本此。
觀下文單以『維其有之』為言，明是指武公帥師興複之事。
」此說亦存之。
一說，「『左之左之』、『右之右之』，承上『六辔沃若』而言。
兩章宜為一章。
『或黃或白』，當是『左之』、『右之』之興」。
亦似有理。
但謂與上章承接，不必謂共為一章耳。
【裳裳者華四章，章六句。
】 桑扈 交交桑扈，有、莺、其、羽、君子樂胥，受天之祜。
本韻。
○興也。
交交桑扈，有、莺、其、領、君子樂胥，萬邦之屏。
本韻。
○興也。
之、屏、之翰，百辟為憲。
本韻。
不、戢、不、難，受、福、不、那、本韻。
[評]規。
○賦也。
下同。
兕。
觥。
其。
觩。
旨。
酒。
思。
柔。
[評]妙義。
彼、交、匪、敖，萬、福、來、求、本韻。
[評]規。
此天子飨諸侯之詩。
左傳成十四「四」原誤作「三」，今校改。
年：「衛侯飨苦成叔，甯惠子相。
苦成叔傲；甯子曰：『苦成叔其亡乎古之為飨食也，以觀威儀，省禍福也。
故詩曰「兕觥其觩，旨酒思柔。
彼交匪傲，萬福來求」。
今夫子傲，取禍之道也。
』。
」正解此詩之意。
按此詩頌不忘規，異于蓼蕭、湛露矣，其在周之上世乎 [一章、二章]「有莺其羽」、「有莺其領」，有如莺之羽與領也。
古用字多拗折如此。
[三章]「不戢不難」二句，皆正言之。
「那」，語辭。
「受福不那」，猶言不受福也，亦倒字句也。
下章「萬福來求」，正應此句。
若以此為「受福豈不多」，下又雲「來求」，義既複，味亦索然矣。
[四章]兕性剛，好觸，故以其角制為觥飲酒，所以寓鑒戒之意，使人不敢剛而敖也。
觩，角曲貌。
故曰，持此兕觥之觩，飲此甘美之酒，當思所以柔和其德性。
彼交于事者匪敖，則萬福來求矣。
鄭氏謂「兕觥」為「罰爵」，非也。
罰爵偶用兕觥，非兕觥為罰爵也。
「跻彼公堂」，豈亦用罰爵乎!「思」，非語詞。
【桑扈四章，章四句。
】 鴛鴦 鴛、鴦于飛，畢之羅之。
君子萬年，福祿宜本韻。
之。
興也。
下同。
鴛、鴦、在、梁，戢、其、左、翼、[評]畫。
君子萬年，宜其遐福。
本韻。
乘馬在廄，摧之秣之。
君子萬年，福祿艾本韻。
之。
乘馬在廄，秣「秣」原作「抹」，今校改。
之摧之。
君子萬年，福祿綏本韻。
之。
說詩忌鑿，然有可取者。
何玄子曰：「疑為幽王娶申後而作。
以白華之詩證之，其第七章曰『鴛、鴦在梁，戢其左翼。
之子無良，二三其德』。
是詩亦有『在梁』二語，詞旨昭然。
詩人追美其初昏。
凡詩言『于飛』者六：曰，『黃鳥于飛』，曰『倉庚于飛』，曰『雄雉于飛』，皆單舉一鳥。
曰『燕燕于飛』，雖重言之，然以比莊姜、戴妫，猶之乎皆雌燕也。
今解以『燕燕』為一燕，惜何未知。
曰『鴻、雁于飛』，則以有大、小之異。
其以雌、雄連言者，惟『鳳、凰于飛』及此『鴛、鴦于飛』耳。
卷阿鳳、凰，雖不從配匹取義，而左傳載齊懿氏之蔔妻陳敬仲也，其妻占之曰『吉，是謂「鳳、凰于飛，和鳴锵锵」』，亦以雄鳳、雌凰之于飛比夫、婦也。
然則此詩雙舉『鴛、鴦』以興夫、婦，何疑焉!興重『于飛』，不重『畢、羅』。
『乘馬』二章，皆親迎之事而因以緻其禱頌之意。
漢廣之詩曰『之子于歸，言秣其馬』，亦同。
」愚按此說始于鄒肇敏，謂成王初昏；而何氏因以為幽王，較鄒自勝。
何氏解詩純鑿，似此近理者絕少。
恐其理于荊榛中，故表而出之。
自瞻彼洛矣至此篇，小序皆謂「刺幽王」，不辯。
【鴛鴦四章，章四句。
】