卷十一

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之意。

    不知詩雲「民莫不谷,我獨何害」,則止系一人之事,豈得泛言「民」乎!集傳從之,非。

    鄭氏謂「二親病亡之時,時在役所,不得見」,據末二章「南山」、「飄風」而雲也。

    不知「南山」二句是興,非賦也。

    若行役則當遠,何為隻在南山地耶且亦未有适在役所而二親齊病亡者。

    詩之事不可考,而孝子之情感傷痛極,則千古為昭也。

     [三章]缾小,罍大,皆盛水器,缾所以注水于罍也。

    缾喻子,罍喻父母。

    缾既罄竭則罍無所資,為罍之恥,猶子不得養父母而贻親之辱也。

    集傳以缾喻父母,罍喻子,正是反見。

     【蓼莪六章:四章章四句,二章章八句。

    】 大東 有饛簋飧,有捄棘匕。

    周道如砥,其直如矢;君子所履,小人所視。

    睠焉顧之,潸焉出涕。

    本韻。

    ○興也。

     小東、大東,杼、柚其空。

    糾糾葛屦,可以履霜。

    佻佻公子,行彼周行。

    本韻。

    既往既來,使我心疚。

    本韻。

    ○賦也。

     有冽氿泉,無浸獲薪。

    契契寤歎,哀我憚人。

    本韻。

    薪是獲薪,尚可載也。

    哀我憚人,亦可息。

    本韻。

    也。

    興而比也。

     東人之子,職勞不來。

    西人之子,粲粲衣服。

    本韻。

    舟人之子,熊、罴是裘。

    私人之子,百僚是試。

    本韻。

     或、以、其、酒,不、以、其、漿、鞙、鞙、佩、璲,不、以、其、長、本韻。

    ○賦也。

    下同。

    維。

    天。

    有。

    漢。

    監。

    亦。

    有。

    光。

    跂。

    彼。

    織。

    女。

    終。

    日。

    七。

    襄。

    [評]以下忽入天文志,光怪陸離,非人世所有。

     雖。

    則。

    七。

    襄。

    不。

    成。

    報。

    章。

    睆。

    彼。

    牽。

    牛。

    不。

    以。

    服。

    箱。

    本韻。

    東。

    有。

    啟。

    明。

    西。

    有。

    長。

    庚。

    有。

    捄。

    天。

    畢。

    載。

    施。

    之。

    行。

     維。

    南。

    有。

    箕。

    不。

    可。

    以。

    簸。

    揚。

    維。

    北。

    有。

    鬥。

    不。

    可。

    以。

    挹。

    酒。

    漿。

    本韻。

    維。

    南。

    有。

    箕。

    載。

    翕。

    其。

    舌。

    維。

    北。

    有。

    鬥。

    西。

    柄。

    之。

    揭。

    本韻。

     大序謂「東國困于役而傷于财」,是已。

    謂「譚大夫作」,則無可稽。

    幽王之時,号令猶行于諸侯,故東國諸侯之民愁怨如此。

    若東遷之後,則不能爾矣。

     [一章]「有饛簋飧」二句,興「周道如砥」二句。

    周道,周行之道路也,亦興意。

    謂道路平直,君子之所履行,小人之所瞻視,喻為政平直,君子行之而小人攸賴焉;今則不然也。

     [二章]「杼柚其空」,唯此一句實寫正旨。

     [五章]「或以其酒」四句,單言西人,皆寫其暴侈奢取意。

    或用其酒,曾漿之不若;雖鞙鞙然之佩璲,亦不以為長也。

    「酒漿」句,毛傳謂「或醉于酒,或不得其漿」,「佩璲」句,鄭氏謂「美其佩而無其德」,二義不貫。

    集傳雲:「東人或饋之以酒,而西人曾不以為漿;東人或與以鞙然之佩,而西人曾不以為長。

    」增添太多,未宜用。

     [六章]「維天有漢,監亦有光」,此二句不必有義。

    蓋是時方中夜,仰天感歎,适見天河爛然有光,即所見以抒寫其悲哀也。

    又跂織女,不覺動「杼柚其空」之意。

    又因織女及牽牛,以見其輸載之勞,無可诿也。

    啟明、長庚、天畢又因織女、牽牛及之,亦望中所見,所曰「載施之行」。

    不必有取義。

    蓋其所取義者,上惟牛、女,下唯箕、鬥耳。

    從來解者,于啟明諸星,亦以「有星名而無實用」為解,不但毫無意義,且使上下牛、女、箕、鬥之義反覺平常,不見其奇妙矣。

    孰知此之無義處,正借以陪其上下,其味更長也。

    「跂」,「跂予望之」之謂。

    「睆」,視也。

    集傳依舊說,皆非。

     [七章]後四句,歐陽氏曰:「箕、鬥非徒不可用而已:箕張其舌,反若有所噬;鬥西其柄,反若有所挹取于東。

    」其解自不可易。

     【大東七章,章八句。

    】 四月 四月維夏,六月徂暑。

    先祖匪人,胡甯忍予本韻。

    ○賦也。

     秋日凄凄,百卉具腓。

    亂離瘼「瘼」,原誤「漠」,今校改。

    矣,奚其适歸本韻。

    ○賦也。

     冬日烈烈,飄風發發。

    民莫不谷,我獨何害!本韻。

    ○賦也。

     山有嘉卉,侯栗侯梅。

    廢為殘賊,莫知其尤。

    本韻。

    ○興也。

     相彼泉水,載清載濁。

    我日構禍,曷雲能谷本韻。

    ○興也。

     滔滔、江、漢,南、國、之、紀、盡瘁以仕,甯莫我有。

    本韻。

    ○興也。

     匪、鹑、匪、鸢,翰、飛、戾、天、匪、鳣、匪、鲔,潛、逃、于、淵、本韻。

    ○比也。

    [評]即大雅旱麓「鸢飛戾天」二句,他為四句。

     山有蕨、薇,隰有杞、桋。

    君子作歌,維以告哀!本韻。

    ○興也。

     此疑大夫之後為仕者遭小人構禍,身曆南國,而歎其無所容身也。

    或單主行役言,非。

    或主思祭祖言,亦鑿。

     [一章]「先祖」必先朝之大夫有功于國者,故曰,「先祖非人乎胡不念之,而忍其子孫如此也!」指王而言。

     [二章]「腓」,當依爾雅作「痱」。

    「痱」訓病,若「腓」則屬足趾r1「趾」,原誤「肚」,今校改。

     [六章]西京之人何緣忽及江、漢其或身曆南國荊、揚之地,即所見而起興與 【四月八章,章四句。

    】 北山 陟彼北山,言采其杞。

    偕偕士子,朝夕從事。

    王事靡盬,憂我父母。

    本韻。

    ○賦也。

    下同。

     溥天之下,莫非王土。

    本韻。

    率土之濱,莫非王臣。

    大夫不均,我從事獨賢!本韻。

     四牡彭彭,王事傍傍。

    嘉我未老,鮮我方将。

    旅力方剛,經營四方。

    本韻。

    或。

    燕燕居息;或。

    盡瘁治國。

    本韻。

    或。

    息偃在床;或。

    不已于行。

    本韻。

    或。

    不知叫号;或。

    慘慘劬勞。

    本韻。

    或。

    栖遲偃仰;或。

    王事鞅掌。

    本韻。

    或。

    湛樂飲酒;或。

    慘慘畏咎。

    本韻。

    或。

    出、入、風、「風」,原誤「諷」,今校改。

    議,或。

    靡、事、不、為、本韻。

    [評]「或」字作十二疊,甚奇。

    末更無收結,尤奇。

     孟子曰「勞于王事而不得養父母也」。

    但此為為士者所作以怨大夫也,故曰「偕偕士子」,曰「大夫不均」有明文矣。

    集傳謂「大夫行役而作」,謬。

     [一章]「偕偕」,同也。

    時行役之士非一人,而此詩則一人所作也。

     [二章]「獨賢」,王介甫曰:「取數多謂之賢。

    禮記曰『某賢于某若幹純』。

    」 【北山四章:三章章六句,一章十二句。

    】末舊分三章,今當為一章,以其文法相同也。

     無将大車 無将大車,祗自塵兮。

    無思百、憂,祇自疧「疧」,原誤「●」,今校改。

    本韻。

    「疧」,何玄子謂古「」、「昏」字同寫,則此當作「●」。

    兮。

    興也。

    下同。

     無将大車,維塵冥冥。

    無思百憂,不出于颎。

    本韻。

    [評]句古。

     無将大車,維塵雝音壅。

    兮。

    無思百憂,祇自重本韻。

    兮。

     此詩以「将大車」而起塵興「思百憂」而自病,故戒其「無」。

    觀上下同用「無」字及「祇自」字可見。

    他篇若此甚多。

    此尤興體之最明者。

    自小序誤作比意,因大車用「将」字,遂曰「大夫悔将小人」,甚迂。

    集傳則謂「行役勞苦而憂思之作」