卷十
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名雨無正，不可考；或誤：不必強論。
小旻 旻天疾威，敷于下土。
謀猶回遹，何日斯沮本韻。
謀臧不從；不臧覆用。
我視謀猶，亦孔之邛!本韻。
○賦也。
下同。
潝潝訿訿，亦孔之哀。
謀之其臧，則具是違；謀之不臧，則具是依。
我視謀猶，伊于胡底!本韻。
我龜既厭，不我告猶。
謀夫孔多，是用不集。
發、言、盈、庭，誰、敢、執、其、咎、如、匪、行、邁、謀，是、用、不、得、于、道、本韻。
哀哉為猶，匪先民是程，匪大猶是經；維迩言是聽，維迩言是争!如、彼、築、室、于、道、謀，是、用、不、潰、于、成、本韻。
[評]對上。
國雖靡止，或聖，或否。
民雖靡膴，或哲，或謀，本韻。
或肅，或艾。
如彼泉流，無淪胥以敗!本韻。
[評]為此「謀」字，故借洪範五德言之。
凡八「謀」字。
不、敢、暴、虎，不、敢、馮、河、人、知、其、一，莫、知、其、他、本韻。
戰、戰、兢、兢，如、臨、深、淵，如、履、薄、冰、本韻。
[評]末章别作寓言感歎，真有呻吟不盡之意。
小序謂「大夫刺幽王」，集傳謂「以王惑于邪謀，不能斷以從善」，皆是。
[一章]「謀臧不從」四句，指王言。
[二章]「謀之其臧」四句，指臣言。
小人群然和之如此。
[三章]「我龜既厭」二句，起下「謀夫孔多」二句，意隻類興，莫認作實事。
[四章]「迩言」，便辟習近之言。
[五章]此篇本主謀說，故引用洪範五事之「謀」，而以「聖、哲、肅、艾」連言陪之。
讀古人書，須觑破其意旨所在，以分主、客，毋徒忽略混過也。
[六章]「他」字押得妙，包括無限在内。
【小旻六章：三章章八句；三章章七句。
】篇名以「旻」加「小」字，不可詳。
集傳引蘇氏曰：「小旻、小宛、小弁、小明四詩皆以『小』名，所以别其為小雅也」。
郝氏駁之，謂「本有二雅，先有篇目，非先有小雅而後以此詩從之也。
頌有小毖，又焉得有『大毖』乎!」其說是也。
愚按，小宛、小弁以其止「宛」、「弁」二字，故加以「小」字。
小明以其「明明」二字，故改「小」字。
此篇或以「旻天」涉泛，故去「天」字，加「小」字與然必用「小」字，又何也 小宛 宛彼鳴鸠，翰飛戾天。
我心憂傷，念昔先人。
明發不寐，有懷二人。
本韻。
○興也。
人之齊聖，飲酒溫克。
彼、昏、不、知，壹、醉、日、富、本韻。
各敬爾儀，天命不又!本韻。
○賦也。
中原有菽，庶民采之。
螟、蛉、有、子，蜾、蠃、負、之、[評]奇思。
教誨爾子，式谷似本韻。
之。
興而比也。
題彼脊令，載飛載鳴。
我日斯邁，而月斯征。
夙興夜寐，無忝爾所生!本韻。
○興也。
交交桑扈，率場啄粟。
哀我填寡，宜岸宜獄。
握粟出蔔，自何能谷!本韻。
○興也。
溫溫恭人，如、集、于、木、惴惴小心，如、臨、于、谷、本韻。
戰戰兢兢，如履薄冰。
本韻。
○賦也。
小序謂「刺幽王」，注疏本誤作「宣王」。
孔疏、蘇傳、詩緝皆引序作「幽王」。
愚意，此為同姓兄弟刺王之詩，故有「念我先人」諸語。
嚴氏謂「刺不能自強而昏于酒，下不能撫其子，上不能紹其先」，是也。
集傳則謂「大夫遭時之亂，兄弟相戒以免禍」，寬泛殊甚。
且謂「說者必欲為刺王之言，故其說穿鑿破碎，無理尤甚」。
按「彼昏不知」二句明是刺王；乃辟其「刺王」之言，弗思甚矣!即如其說「遭亂相戒以免禍」，亦何嘗非「刺王」，安見彼為「穿鑿破碎，無理尤甚」乎 [一章]若為刺幽王，則先人指宣王也。
嚴氏說。
[三章]「中原」二句，「螟蛉」二句，此雙興法，亦奇。
嚴氏曰：「以比宜臼奔申侯，申侯挾之而去。
」 [四章]嚴氏曰：「一曰『先人』，一曰『所生』，以其所親見者勉之，言非上世久遠難知之事也」。
[五章]持粟問蔔，古人常事。
近代以來，然後用銀、錢也。
古不唯不用錢，其「錢」字諸經亦無見。
謂太公作者，妄也。
始見于國語「周景王鑄大錢」。
大抵用錢起于周之季世，詳見庸言錄。
管子曰「握粟而筮者屢中」，史日者傳曰「蔔而有不當，不見奪糈」，皆可證。
集傳謂「言握粟，以見其貧窭之甚」，此以後世事說古，非也。
【小宛六章，章六句。
】 小弁 弁彼鸒斯，歸飛提提。
民莫不谷，我獨于罹!何辜于天，我罪伊何心之憂矣，雲如之何!本韻。
○興也。
踧、踧、周、道，鞠、為、茂、草、我心憂傷，惄、焉、如、搗、假、寐、永、歎，維、憂、用、老、心之憂矣，疢如疾首本韻。
○賦也。
維、桑、與、梓，必、恭、敬、止、靡瞻匪父；靡依匪母。
不、屬、于、毛、不、離、于、裡、天之生我，我、辰、安、在、本韻。
○興也。
菀彼柳斯，鳴蜩嘒嘒。
有漼者淵，萑葦淠淠。
譬、彼、舟、流，不、知、所、屆、心之憂矣，不遑假寐。
本韻。
○興也。
鹿斯之奔，維足伎伎。
雉之朝雊，尚求其雌。
譬、彼、壞、木，疾、用、無、枝、[評]對上。
心之憂矣，甯莫之知!本韻。
○興也。
相彼投兔，尚或先之。
行有死人，尚或墐之。
君子秉心，維其忍之。
心之憂矣，涕既隕之。
本韻。
○興而比也。
君子信讒，如或之。
君子不惠，不舒究之。
伐木掎矣；析薪杝矣。
舍彼有罪，予之佗本韻。
矣!賦而比也。
莫高匪山；莫浚匪泉。
君、子、無、易、由、言，耳、屬、于、垣、本韻。
[評]名論。
無逝我梁；無發我笱。
我躬不閱，遑恤我後!本韻。
○比而賦也。
小序謂「刺幽王」，不言何人作，指何事。
大序謂「太子之傅作焉」，則宜臼事也。
然謂其傅作，有可疑。
詩可代作；哀怨出于中情，豈可代乎!況此詩尤哀怨痛切之甚，異于他詩也。
若謂宜臼自作，宜臼實不德，孟子何為以「親親之仁」許之又思雖曰「固哉高叟」，然何至以為「小人之詩」意者其果宜臼作耶而孟子特原其被廢之情，姑許之以為仁爾。
又雲「舜其至孝矣」，則亦未嘗深許之可知也。
趙岐注孟子，以為伯奇作。
伯奇事僅見琴操，不足據。
且「踧踧周道，鞠為茂草」，此豈伯奇之言哉! [三章]「維桑與梓」二句，似言桑、梓人賴其用，亦必恭敬之；以興父、子相與，豈特如人之視桑、梓而已。
今稱父母之邦為「桑梓」，非也。
毛傳以為「父所樹」，亦屬增添。
「辰」，日辰也。
古唯以幹、支紀日，不紀年、月、時。
以幹、支系年、月，以地支系時，始于漢。
離騷「唯庚寅吾以降」，謂庚寅日也。
王充論衡謂「祿命而知骨體」，許慎訓「巳」字有「小運」之說，是祿命之說始見于漢末而盛于唐；然亦隻用年、月、日之幹支，不用十二時也。
宋始以時配之，謂之「八字」雲。
詳見庸言錄。
毛傳曰「辰，時也」，鄭氏曰「謂六物之吉兇」，蘇氏謂「日月所會」，皆影響之說。
[七章]「佗」，即「他」；謂音「唾」訓「加」，似無意義。
「予」、「與」同。
謂舍彼之有罪而予之他人耳。
【小弁八章，章八句。
】
小旻 旻天疾威，敷于下土。
謀猶回遹，何日斯沮本韻。
謀臧不從；不臧覆用。
我視謀猶，亦孔之邛!本韻。
○賦也。
下同。
潝潝訿訿，亦孔之哀。
謀之其臧，則具是違；謀之不臧，則具是依。
我視謀猶，伊于胡底!本韻。
我龜既厭，不我告猶。
謀夫孔多，是用不集。
發、言、盈、庭，誰、敢、執、其、咎、如、匪、行、邁、謀，是、用、不、得、于、道、本韻。
哀哉為猶，匪先民是程，匪大猶是經；維迩言是聽，維迩言是争!如、彼、築、室、于、道、謀，是、用、不、潰、于、成、本韻。
[評]對上。
國雖靡止，或聖，或否。
民雖靡膴，或哲，或謀，本韻。
或肅，或艾。
如彼泉流，無淪胥以敗!本韻。
[評]為此「謀」字，故借洪範五德言之。
凡八「謀」字。
不、敢、暴、虎，不、敢、馮、河、人、知、其、一，莫、知、其、他、本韻。
戰、戰、兢、兢，如、臨、深、淵，如、履、薄、冰、本韻。
[評]末章别作寓言感歎，真有呻吟不盡之意。
小序謂「大夫刺幽王」，集傳謂「以王惑于邪謀，不能斷以從善」，皆是。
[一章]「謀臧不從」四句，指王言。
[二章]「謀之其臧」四句，指臣言。
小人群然和之如此。
[三章]「我龜既厭」二句，起下「謀夫孔多」二句，意隻類興，莫認作實事。
[四章]「迩言」，便辟習近之言。
[五章]此篇本主謀說，故引用洪範五事之「謀」，而以「聖、哲、肅、艾」連言陪之。
讀古人書，須觑破其意旨所在，以分主、客，毋徒忽略混過也。
[六章]「他」字押得妙，包括無限在内。
【小旻六章：三章章八句；三章章七句。
】篇名以「旻」加「小」字，不可詳。
集傳引蘇氏曰：「小旻、小宛、小弁、小明四詩皆以『小』名，所以别其為小雅也」。
郝氏駁之，謂「本有二雅，先有篇目，非先有小雅而後以此詩從之也。
頌有小毖，又焉得有『大毖』乎!」其說是也。
愚按，小宛、小弁以其止「宛」、「弁」二字，故加以「小」字。
小明以其「明明」二字，故改「小」字。
此篇或以「旻天」涉泛，故去「天」字，加「小」字與然必用「小」字，又何也 小宛 宛彼鳴鸠，翰飛戾天。
我心憂傷，念昔先人。
明發不寐，有懷二人。
本韻。
○興也。
人之齊聖，飲酒溫克。
彼、昏、不、知，壹、醉、日、富、本韻。
各敬爾儀，天命不又!本韻。
○賦也。
中原有菽，庶民采之。
螟、蛉、有、子，蜾、蠃、負、之、[評]奇思。
教誨爾子，式谷似本韻。
之。
興而比也。
題彼脊令，載飛載鳴。
我日斯邁，而月斯征。
夙興夜寐，無忝爾所生!本韻。
○興也。
交交桑扈，率場啄粟。
哀我填寡，宜岸宜獄。
握粟出蔔，自何能谷!本韻。
○興也。
溫溫恭人，如、集、于、木、惴惴小心，如、臨、于、谷、本韻。
戰戰兢兢，如履薄冰。
本韻。
○賦也。
小序謂「刺幽王」，注疏本誤作「宣王」。
孔疏、蘇傳、詩緝皆引序作「幽王」。
愚意，此為同姓兄弟刺王之詩，故有「念我先人」諸語。
嚴氏謂「刺不能自強而昏于酒，下不能撫其子，上不能紹其先」，是也。
集傳則謂「大夫遭時之亂，兄弟相戒以免禍」，寬泛殊甚。
且謂「說者必欲為刺王之言，故其說穿鑿破碎，無理尤甚」。
按「彼昏不知」二句明是刺王；乃辟其「刺王」之言，弗思甚矣!即如其說「遭亂相戒以免禍」，亦何嘗非「刺王」，安見彼為「穿鑿破碎，無理尤甚」乎 [一章]若為刺幽王，則先人指宣王也。
嚴氏說。
[三章]「中原」二句，「螟蛉」二句，此雙興法，亦奇。
嚴氏曰：「以比宜臼奔申侯，申侯挾之而去。
」 [四章]嚴氏曰：「一曰『先人』，一曰『所生』，以其所親見者勉之，言非上世久遠難知之事也」。
[五章]持粟問蔔，古人常事。
近代以來，然後用銀、錢也。
古不唯不用錢，其「錢」字諸經亦無見。
謂太公作者，妄也。
始見于國語「周景王鑄大錢」。
大抵用錢起于周之季世，詳見庸言錄。
管子曰「握粟而筮者屢中」，史日者傳曰「蔔而有不當，不見奪糈」，皆可證。
集傳謂「言握粟，以見其貧窭之甚」，此以後世事說古，非也。
【小宛六章，章六句。
】 小弁 弁彼鸒斯，歸飛提提。
民莫不谷，我獨于罹!何辜于天，我罪伊何心之憂矣，雲如之何!本韻。
○興也。
踧、踧、周、道，鞠、為、茂、草、我心憂傷，惄、焉、如、搗、假、寐、永、歎，維、憂、用、老、心之憂矣，疢如疾首本韻。
○賦也。
維、桑、與、梓，必、恭、敬、止、靡瞻匪父；靡依匪母。
不、屬、于、毛、不、離、于、裡、天之生我，我、辰、安、在、本韻。
○興也。
菀彼柳斯，鳴蜩嘒嘒。
有漼者淵，萑葦淠淠。
譬、彼、舟、流，不、知、所、屆、心之憂矣，不遑假寐。
本韻。
○興也。
鹿斯之奔，維足伎伎。
雉之朝雊，尚求其雌。
譬、彼、壞、木，疾、用、無、枝、[評]對上。
心之憂矣，甯莫之知!本韻。
○興也。
相彼投兔，尚或先之。
行有死人，尚或墐之。
君子秉心，維其忍之。
心之憂矣，涕既隕之。
本韻。
○興而比也。
君子信讒，如或之。
君子不惠，不舒究之。
伐木掎矣；析薪杝矣。
舍彼有罪，予之佗本韻。
矣!賦而比也。
莫高匪山；莫浚匪泉。
君、子、無、易、由、言，耳、屬、于、垣、本韻。
[評]名論。
無逝我梁；無發我笱。
我躬不閱，遑恤我後!本韻。
○比而賦也。
小序謂「刺幽王」，不言何人作，指何事。
大序謂「太子之傅作焉」，則宜臼事也。
然謂其傅作，有可疑。
詩可代作；哀怨出于中情，豈可代乎!況此詩尤哀怨痛切之甚，異于他詩也。
若謂宜臼自作，宜臼實不德，孟子何為以「親親之仁」許之又思雖曰「固哉高叟」，然何至以為「小人之詩」意者其果宜臼作耶而孟子特原其被廢之情，姑許之以為仁爾。
又雲「舜其至孝矣」，則亦未嘗深許之可知也。
趙岐注孟子，以為伯奇作。
伯奇事僅見琴操，不足據。
且「踧踧周道，鞠為茂草」，此豈伯奇之言哉! [三章]「維桑與梓」二句，似言桑、梓人賴其用，亦必恭敬之；以興父、子相與，豈特如人之視桑、梓而已。
今稱父母之邦為「桑梓」，非也。
毛傳以為「父所樹」，亦屬增添。
「辰」，日辰也。
古唯以幹、支紀日，不紀年、月、時。
以幹、支系年、月，以地支系時，始于漢。
離騷「唯庚寅吾以降」，謂庚寅日也。
王充論衡謂「祿命而知骨體」，許慎訓「巳」字有「小運」之說，是祿命之說始見于漢末而盛于唐；然亦隻用年、月、日之幹支，不用十二時也。
宋始以時配之，謂之「八字」雲。
詳見庸言錄。
毛傳曰「辰，時也」，鄭氏曰「謂六物之吉兇」，蘇氏謂「日月所會」，皆影響之說。
[七章]「佗」，即「他」；謂音「唾」訓「加」，似無意義。
「予」、「與」同。
謂舍彼之有罪而予之他人耳。
【小弁八章，章八句。
】