卷十
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下乃參錯言之。
[二章]祭飨謂之「牲」；畜牧，凡以為祭飨也。
「爾牲則具」一句是正意，餘皆閑筆，所以為佳。
[三章]「爾牧來思」，「爾羊來思」，人、物夾雜并言，以見其兩相得，亦兩相忘也。
牧人聽羊、牛之降阿、飲柒及寝、訛，以其餘間采薪、弋鳥，所必有之事。
雌、雄字從隹，即鳥也，故以「雌、雄」言鳥。
上二「以」字貼取薪，下二「以」字貼取鳥言，本甚明白。
解者何為不知，或以雌、雄言羊、牛，又或并言禽、獸耶羊之步履欲争先而實緩，「矜矜兢兢」四字描摹物理尤妙。
「不骞」，不虧損也；「不崩」，崎岖險仄之處不傾跌也。
彼篇以言南山，此以言畜，詩之觸處圓通如此。
不言牛者，羊性剛逆，尚能馴擾，則牛性之本順者可知矣。
[四章]牧事蕃育底成，亦當有頌禱之詞以終之，故法亦同上篇。
此就牧人言夢，尤幻。
畜牧蕃盛固富國之一端，而年豐民庶，家給人足，尤為治平攸賴，故頌禱必及之。
然何以遽及，則借夢言之。
魚麗「麗」字疑系「衆」字之誤。
為萬物盛多之象，故為豐年；旟、旐所以聚衆，故為民庶。
假微賤之夢通乎國計民生，此豈常人思慮所及!或以為牧人真夢，或且以為占夢者得而獻之于王，所謂「癡人前不得說夢」也。
【無羊四章，章八句。
】 節南山 節彼南山，維石岩岩。
赫赫師尹，民具爾瞻，憂心如惔，不敢戲談。
國既卒斬，何用不監!本韻。
○興也。
節彼南山，有實其猗。
赫赫師尹，不平謂何![評]怨。
天方薦瘥，喪亂弘多。
民言無嘉，憯莫懲嗟。
本韻。
○興也。
尹氏大師，維、周、之、氐、秉、國、之、均，四、方、是、維，天、子、是、毗，俾、民、不、迷、[評]上言「師尹」，此特分民與臣言之，以見其任重如此，正所以深責之。
妙，妙!不、吊、昊、天，不、宜、空、我、師、!本韻。
○賦也。
下同。
弗躬弗親，庶民弗信。
本韻。
弗問弗仕，勿罔君子。
式夷式已，無小人殆。
瑣瑣姻亞，則無膴仕。
本韻。
昊天不傭，降此鞠!本韻。
昊天不惠，降此大戾!本韻。
君子如屆，俾民心阕。
本韻。
君子如夷，惡怒是違。
本韻。
不吊昊天，亂靡有定，式月斯生，俾民不甯!憂、心、如、酲，誰、秉、國。
成。
[評]應第三章。
不、自、為、政，卒、勞、百、姓、本韻。
駕彼四牡，四牡項領。
我、瞻、四、方，蹙、蹙、靡、所、騁、!本韻。
[評]凄苦。
方茂爾惡，相爾矛矣。
既夷既怿，如相本韻。
矣。
昊天不平，我、王、不、甯、![評]始出「王」字。
不懲其心，覆怨其正。
本韻。
家父作誦，以、究、王、酗、[評]應「降此鞠酗」。
式訛爾心，以畜萬邦。
本韻。
小序謂「家父刺幽王」。
以詩中「南山」證之，是終南山也。
自歐陽氏執春秋家父在桓王之世，而集傳亦疑之。
季明德、僞傳、說、何玄子遂皆以為桓王時，非也。
集傳雲「大抵序之時代皆不足信」。
予謂序不足信，詩亦不足信乎!東遷以後，曷為南山哉 [一章]「憂心如惔，不敢戲談」，正應上「赫赫」意。
詩人愁苦，必用危言聳聽，如曰「國既卒斬」及下篇「褒姒之」是也。
其實未斬、未 也。
[二章]以「不平謂何」起下「秉國之均」諸語。
[三章]「不吊昊天」，應上「天方薦瘥」而尹氏不恤也。
[四章]「仕」，非事也。
「君子」，非指王也。
以君子而弗咨詢之，弗仕使之，是誣罔君子也，故戒其「勿」。
小人則平其心而休廢之；以小人危殆也，故戒其「無」。
「無」，毋同。
「瑣瑣姻亞」，指其事而言之；蓋此輩不唯仕，而且膴仕矣，故亦戒其「無」，應上君子弗仕意。
[五章]二「君子」即上「君子」，言用君子可以回天意及順民情也。
「如夷」，應上「式夷」。
[六章]「誰秉國成」，應三章「尹氏大師」以下六句。
誰乎尹氏大師也。
[八章]「既夷」二句，嚴氏曰：「若能夷平怿，則同僚相與歡然，如賓主之相酢，何至相疾如仇?哉!舊說『夷、怿』為小人喜、怒不常，今不從。
」愚按上言其惡，下言其夷怿，正是一反一正。
「夷」字亦應上二「夷」字。
[九章]此處方出「我王」字，則以前皆指尹氏甚明。
古人文極有條理，而解者顧亂之，何也「懲其心」，應前「懲嗟」懲字。
[十章]「以究王酗」，承上「我王不甯」來；「酗」，應上「鞠酗」字：謂窮究王之所以緻此鞠也。
「爾」，指尹氏，尚冀其變化此心以畜養乎萬邦也；應前「空我師」不得其養之意。
通篇唯末二章及王，餘指尹氏。
觀此，則家父之愛王切矣，其責恨尹氏深矣。
【節南山十章：六章章八句，四章章四句。
】 正月 正月繁霜，我心憂傷。
民之訛言，亦孔之将。
念我獨兮，憂心京京。
哀我小心，癙憂以癢。
本韻。
○賦也。
父母生我，胡俾我愈。
不自我先，不自我後。
好言自口，莠言自口。
憂心愈愈，是以有侮。
本韻。
○賦也。
憂心惸惸，念我無祿。
民之無辜，并其臣仆。
哀我人斯，于何從祿瞻、烏、爰、止，于、誰、之、屋、本韻。
○賦也。
瞻彼中林，侯薪侯蒸。
民今方殆，視天夢夢。
既克有定，靡人弗勝。
有。
皇。
上。
帝。
伊。
誰、雲。
憎。
本韻。
[評]大議論。
○興而比也。
謂、山、蓋、卑，為、岡、為、陵、民之訛言，甯莫之懲!召彼故老，訊之占夢。
具曰「予聖」，誰知烏之雌、雄!本韻。
○賦也。
「謂、天、蓋、高，不、敢、不、局、謂、地、蓋、厚，不、敢、不、蹐、」維号去聲。
斯言，有倫有脊。
哀今之人，胡為虺、蜴本韻。
○賦也。
瞻彼阪田，有菀其特。
天、之、扤、我，如、不、我、克、彼、求、我、則，如、不、我、得、執、我、仇、仇，亦、不、我、力、本韻。
[評]六句中用「我」字弄姿。
○興而比也。
心之憂矣，如或結之。
今茲之正，胡然厲矣燎之方揚，甯或滅之赫、赫、宗、周，褒、姒、本韻。
之、!賦也。
終其永懷，又、窘、陰、雨、其、車、既、載，乃、棄、爾、輔、載、如字。
輸、爾、載，音在。
「将、伯、助、手！」本韻。
○比也。
無。
棄。
爾。
輔。
員。
于。
爾。
輻。
[評]承上純作比意，妙。
屢。
顧。
爾。
仆，不。
輸。
爾。
載。
[評]一往摹神。
終。
踰。
絕。
險，曾。
是。
不。
意。
本韻。
○比也。
魚在于沼，亦匪克樂。
潛雖伏矣，亦孔之照。
憂心慘慘，念國之為虐!本韻。
○比而賦也。
彼有旨酒，又有嘉殽。
洽比其鄰，昏姻孔雲。
念我獨兮，憂心殷殷。
本韻。
○賦也。
佌佌彼有屋，蓛蓛方有谷；民今之無祿，天夭是椓。
「哿矣富人，哀此惸獨!」本韻。
○賦也。
小序謂「大夫刺幽王」，是。
詩中明有褒姒，而集傳猶疑之，以為東遷以後詩，謂時宗周已滅矣。
不知此詩刺時也，非感舊也。
若褒姒已往，鎬京已亡，言之亦複何益；與前後文意皆不類矣。
[二章]「好言」、「莠言」承上「訛言」言之。
[三章]「瞻烏」二句，即前篇
[二章]祭飨謂之「牲」；畜牧，凡以為祭飨也。
「爾牲則具」一句是正意，餘皆閑筆，所以為佳。
[三章]「爾牧來思」，「爾羊來思」，人、物夾雜并言，以見其兩相得，亦兩相忘也。
牧人聽羊、牛之降阿、飲柒及寝、訛，以其餘間采薪、弋鳥，所必有之事。
雌、雄字從隹，即鳥也，故以「雌、雄」言鳥。
上二「以」字貼取薪，下二「以」字貼取鳥言，本甚明白。
解者何為不知，或以雌、雄言羊、牛，又或并言禽、獸耶羊之步履欲争先而實緩，「矜矜兢兢」四字描摹物理尤妙。
「不骞」，不虧損也；「不崩」，崎岖險仄之處不傾跌也。
彼篇以言南山，此以言畜，詩之觸處圓通如此。
不言牛者，羊性剛逆，尚能馴擾，則牛性之本順者可知矣。
[四章]牧事蕃育底成，亦當有頌禱之詞以終之，故法亦同上篇。
此就牧人言夢，尤幻。
畜牧蕃盛固富國之一端，而年豐民庶，家給人足，尤為治平攸賴，故頌禱必及之。
然何以遽及，則借夢言之。
魚麗「麗」字疑系「衆」字之誤。
為萬物盛多之象，故為豐年；旟、旐所以聚衆，故為民庶。
假微賤之夢通乎國計民生，此豈常人思慮所及!或以為牧人真夢，或且以為占夢者得而獻之于王，所謂「癡人前不得說夢」也。
【無羊四章，章八句。
】 節南山 節彼南山，維石岩岩。
赫赫師尹，民具爾瞻，憂心如惔，不敢戲談。
國既卒斬，何用不監!本韻。
○興也。
節彼南山，有實其猗。
赫赫師尹，不平謂何![評]怨。
天方薦瘥，喪亂弘多。
民言無嘉，憯莫懲嗟。
本韻。
○興也。
尹氏大師，維、周、之、氐、秉、國、之、均，四、方、是、維，天、子、是、毗，俾、民、不、迷、[評]上言「師尹」，此特分民與臣言之，以見其任重如此，正所以深責之。
妙，妙!不、吊、昊、天，不、宜、空、我、師、!本韻。
○賦也。
下同。
弗躬弗親，庶民弗信。
本韻。
弗問弗仕，勿罔君子。
式夷式已，無小人殆。
瑣瑣姻亞，則無膴仕。
本韻。
昊天不傭，降此鞠!本韻。
昊天不惠，降此大戾!本韻。
君子如屆，俾民心阕。
本韻。
君子如夷，惡怒是違。
本韻。
不吊昊天，亂靡有定，式月斯生，俾民不甯!憂、心、如、酲，誰、秉、國。
成。
[評]應第三章。
不、自、為、政，卒、勞、百、姓、本韻。
駕彼四牡，四牡項領。
我、瞻、四、方，蹙、蹙、靡、所、騁、!本韻。
[評]凄苦。
方茂爾惡，相爾矛矣。
既夷既怿，如相本韻。
矣。
昊天不平，我、王、不、甯、![評]始出「王」字。
不懲其心，覆怨其正。
本韻。
家父作誦，以、究、王、酗、[評]應「降此鞠酗」。
式訛爾心，以畜萬邦。
本韻。
小序謂「家父刺幽王」。
以詩中「南山」證之，是終南山也。
自歐陽氏執春秋家父在桓王之世，而集傳亦疑之。
季明德、僞傳、說、何玄子遂皆以為桓王時，非也。
集傳雲「大抵序之時代皆不足信」。
予謂序不足信，詩亦不足信乎!東遷以後，曷為南山哉 [一章]「憂心如惔，不敢戲談」，正應上「赫赫」意。
詩人愁苦，必用危言聳聽，如曰「國既卒斬」及下篇「褒姒之」是也。
其實未斬、未 也。
[二章]以「不平謂何」起下「秉國之均」諸語。
[三章]「不吊昊天」，應上「天方薦瘥」而尹氏不恤也。
[四章]「仕」，非事也。
「君子」，非指王也。
以君子而弗咨詢之，弗仕使之，是誣罔君子也，故戒其「勿」。
小人則平其心而休廢之；以小人危殆也，故戒其「無」。
「無」，毋同。
「瑣瑣姻亞」，指其事而言之；蓋此輩不唯仕，而且膴仕矣，故亦戒其「無」，應上君子弗仕意。
[五章]二「君子」即上「君子」，言用君子可以回天意及順民情也。
「如夷」，應上「式夷」。
[六章]「誰秉國成」，應三章「尹氏大師」以下六句。
誰乎尹氏大師也。
[八章]「既夷」二句，嚴氏曰：「若能夷平怿，則同僚相與歡然，如賓主之相酢，何至相疾如仇?哉!舊說『夷、怿』為小人喜、怒不常，今不從。
」愚按上言其惡，下言其夷怿，正是一反一正。
「夷」字亦應上二「夷」字。
[九章]此處方出「我王」字，則以前皆指尹氏甚明。
古人文極有條理，而解者顧亂之，何也「懲其心」，應前「懲嗟」懲字。
[十章]「以究王酗」，承上「我王不甯」來；「酗」，應上「鞠酗」字：謂窮究王之所以緻此鞠也。
「爾」，指尹氏，尚冀其變化此心以畜養乎萬邦也；應前「空我師」不得其養之意。
通篇唯末二章及王，餘指尹氏。
觀此，則家父之愛王切矣，其責恨尹氏深矣。
【節南山十章：六章章八句，四章章四句。
】 正月 正月繁霜，我心憂傷。
民之訛言，亦孔之将。
念我獨兮，憂心京京。
哀我小心，癙憂以癢。
本韻。
○賦也。
父母生我，胡俾我愈。
不自我先，不自我後。
好言自口，莠言自口。
憂心愈愈，是以有侮。
本韻。
○賦也。
憂心惸惸，念我無祿。
民之無辜，并其臣仆。
哀我人斯，于何從祿瞻、烏、爰、止，于、誰、之、屋、本韻。
○賦也。
瞻彼中林，侯薪侯蒸。
民今方殆，視天夢夢。
既克有定，靡人弗勝。
有。
皇。
上。
帝。
伊。
誰、雲。
憎。
本韻。
[評]大議論。
○興而比也。
謂、山、蓋、卑，為、岡、為、陵、民之訛言，甯莫之懲!召彼故老，訊之占夢。
具曰「予聖」，誰知烏之雌、雄!本韻。
○賦也。
「謂、天、蓋、高，不、敢、不、局、謂、地、蓋、厚，不、敢、不、蹐、」維号去聲。
斯言，有倫有脊。
哀今之人，胡為虺、蜴本韻。
○賦也。
瞻彼阪田，有菀其特。
天、之、扤、我，如、不、我、克、彼、求、我、則，如、不、我、得、執、我、仇、仇，亦、不、我、力、本韻。
[評]六句中用「我」字弄姿。
○興而比也。
心之憂矣，如或結之。
今茲之正，胡然厲矣燎之方揚，甯或滅之赫、赫、宗、周，褒、姒、本韻。
之、!賦也。
終其永懷，又、窘、陰、雨、其、車、既、載，乃、棄、爾、輔、載、如字。
輸、爾、載，音在。
「将、伯、助、手！」本韻。
○比也。
無。
棄。
爾。
輔。
員。
于。
爾。
輻。
[評]承上純作比意，妙。
屢。
顧。
爾。
仆，不。
輸。
爾。
載。
[評]一往摹神。
終。
踰。
絕。
險，曾。
是。
不。
意。
本韻。
○比也。
魚在于沼，亦匪克樂。
潛雖伏矣，亦孔之照。
憂心慘慘，念國之為虐!本韻。
○比而賦也。
彼有旨酒，又有嘉殽。
洽比其鄰，昏姻孔雲。
念我獨兮，憂心殷殷。
本韻。
○賦也。
佌佌彼有屋，蓛蓛方有谷；民今之無祿，天夭是椓。
「哿矣富人，哀此惸獨!」本韻。
○賦也。
小序謂「大夫刺幽王」，是。
詩中明有褒姒，而集傳猶疑之，以為東遷以後詩，謂時宗周已滅矣。
不知此詩刺時也，非感舊也。
若褒姒已往，鎬京已亡，言之亦複何益；與前後文意皆不類矣。
[二章]「好言」、「莠言」承上「訛言」言之。
[三章]「瞻烏」二句，即前篇