卷九
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酒禮皆用之，故雲；然豈作者預立其程，使上、下通用乎!
【魚麗六章：三章章四句；三章章二句。
】 南有嘉魚 南有嘉魚，烝然罩罩。
君子有酒，嘉賓式燕以樂。
本韻。
○賦也。
南有嘉魚，烝然汕汕。
君子有酒，嘉賓式燕以衎。
本韻。
○賦也。
南、有、樛、木，甘、瓠、累、之、[評]興意變。
君子有酒，嘉賓式燕綏本韻。
之。
興也。
下同。
翩、翩、者、鵻，烝、然、來、思、[評]又變。
君子有酒，嘉賓式燕又。
本韻。
思。
[評]用字淡，妙。
與前篇同意。
【南有嘉魚四章，章四句。
】 南山有台 南山有台，北山有萊。
樂隻君子，邦家之基。
樂隻君子，萬壽無期。
本韻。
○興也。
下同。
南山有桑，北山有楊。
樂隻君子，邦家之光。
樂隻君子，萬壽無疆。
本韻。
南山有杞，北山有李。
樂隻君子，民之父母。
樂隻君子，德音不已。
本韻。
南山有栲，北山有杻。
樂隻君子，遐不眉壽。
樂隻君子，德音是茂。
本韻。
南山有枸，北山有楰。
樂隻君子，遐不黃耇。
樂隻君子，保艾爾後。
本韻。
小序謂「樂得賢」。
按序以前篇南有嘉魚為「樂與賢」，此篇為「樂得賢」，「與」之與「得」，所差幾何如此說詩，不近稚乎!集傳謂「燕飨通用之樂」，辨見魚麗。
此臣工頌天子之詩。
【南山有台五章，章六句。
】 蓼蕭 蓼彼蕭斯，零露湑兮。
既見君子，我心寫兮。
燕笑語兮，是以有譽處本韻。
兮。
興也。
下同。
蓼彼蕭斯，零露瀼瀼。
既見君子，為龍為光。
其德不爽，壽考不忘。
本韻。
蓼彼蕭斯，零露泥泥。
既見君子，孔燕豈弟。
宜兄宜弟，令德壽豈。
本韻 蓼彼蕭斯，零露濃濃。
既見君子，鞗革沖沖。
和、鸾雝雝，萬福攸同。
本韻 此諸侯朝天子，天子美之之詞。
嚴氏謂「諸侯答天子湛露、彤弓之歌」，恐未然。
左傳襄二十六年「齊侯賦蓼蕭，叔向命晉侯拜二君曰：『寡君敢拜齊君之安我先君之宗祧也!』」又昭二十六年「宋華定來聘，通嗣君也。
享之，為賦蓼蕭；弗知，又弗答賦。
昭子曰：『必亡!宴語之不懷，寵光之不宣，令德之不知，同福之不受，将何以在!』」觀此，則非諸侯答天子明矣。
【蓼蕭四章，章六句。
】 湛露 湛湛露斯，匪陽不晞。
厭。
厭。
夜。
飲。
不。
醉。
無。
歸。
本韻。
○興也。
下同。
[評]佳語。
湛湛露斯，在彼豐草。
厭、厭、夜、飲，在、宗、[評]于古。
載、考、本韻。
湛湛露斯，在彼杞、棘。
顯允君子，莫不令德。
本韻。
其桐其椅，其實離離。
豈弟君子，莫不令儀。
本韻。
左傳文四年「衛甯武子來聘；公與之宴，為賦湛露……。
不拜；又不答賦。
使行人私焉。
對曰：『臣以為肄業及之也。
昔諸侯朝正于王，王宴樂之，于是乎為賦湛露。
則天子當陽，諸侯用命也。
』」故小序謂「天子燕諸侯」，是。
鄭氏二章「在宗載考」之文，遂謂「宴同姓諸侯」；其解「在宗載考」誤。
詳下。
左傳統言「諸侯」，不言「同姓」也。
且鄭于首章引燕禮「宵則兩階及庭門皆設大燭」，若然，此亦同姓乎! [二章]「在宗載考」，宗，宗廟也。
大雅凫鹥亦雲「既燕于宗」。
若燕禮則在寝。
儀禮，後世之書，不可以解詩。
古朝、聘、享皆于廟，則燕亦在廟也。
「載」，再也。
「考」，擊也，擊鐘也。
唐風「子有鐘、鼓，弗鼓弗考」。
再考鐘，所謂「金奏肆夏」也；入門、客出及燕之時皆用之。
毛傳以宗子之法解「不醉無歸」，固已疏矣；又以「宗」為宗室，尤非。
「宗室」，宗子之室也。
王者亦有宗室乎集傳即依毛傳，謂宗室；又曰「蓋路寝之屬」，益可笑。
「路寝」，聽朝之所也。
路寝其宗室耶宗室其路寝耶 【湛露四章，章四句。
】 彤弓 彤弓弨兮，受言藏之。
我有嘉賓，中心贶之。
鐘、鼓既設，一朝飨本韻。
之。
賦也。
下同。
彤弓弨兮，受言載之。
我有嘉賓，中心喜之。
鐘、鼓既設，一朝右本韻。
之。
彤弓弨兮，受言橐之。
我有嘉賓，中心好之。
鐘、鼓既設，一朝本韻。
之。
左傳文四年「衛甯武子曰：『古諸侯敵王所忾而獻其功，王于是乎賜之彤弓一，彤矢百，玈弓矢千，以覺報宴。
』」，故小序謂「天子錫有功諸侯」也。
[一章]「一朝飨之」，謂既賜彤弓之日即飨之，同在一朝也。
毛傳謂「一朝」猶「早朝」，集傳引呂氏說，謂「言其速」，皆非。
[二章]「右」，嚴氏曰：「助也。
『右』與『宥』、『侑』通，皆助也。
左傳言『飨醴命宥』，注雲『以币物助歡也』」。
【彤弓三章，章六句。
】 菁菁者莪 菁菁者莪，在彼中阿。
既見君子，樂且有儀。
本韻。
○興也。
菁菁者莪，在彼中沚。
既見君子，我心則喜。
本韻。
○興也。
菁菁者莪，在彼中陵。
既見君子，錫、我、百、朋、本韻。
○興也。
泛泛楊舟，載沈載浮。
既見君子，我心則休。
本韻。
○比而賦也。
小序謂「樂育材」，不切。
集傳謂「亦燕飲賓客之詩」，篇中無燕飲字面，尤不切。
大抵是人君喜得見賢之詩，其餘則不可以臆斷也。
[一章]「既見君子」之下句，嚴氏謂「從來皆承見君子者言」，是「樂且有儀」自言其既樂而且以儀将之也；猶「享多儀」之儀。
[三章]「百朋」，兩貝為朋。
從來言「朋」是兩偶之義。
鄭氏謂「五貝為朋」，謬。
漢食貨志「貝有五等：其四等皆兩貝為朋；其一不成貝，不為朋」。
鄭必是誤以五等為五貝耳。
集傳漫不加考，從之，非也。
前人所論如此。
【菁菁者莪四章，章四句。
】 六月 六月栖栖，戎車既饬。
四牡骙骙，載是常服。
玁狁孔熾，我是用急。
王于出征，以匡王國。
本韻。
○賦也。
下同。
比物四骊，閑之維則。
維此六月，既成我服。
本韻。
我服既成，于三
】 南有嘉魚 南有嘉魚，烝然罩罩。
君子有酒，嘉賓式燕以樂。
本韻。
○賦也。
南有嘉魚，烝然汕汕。
君子有酒，嘉賓式燕以衎。
本韻。
○賦也。
南、有、樛、木，甘、瓠、累、之、[評]興意變。
君子有酒，嘉賓式燕綏本韻。
之。
興也。
下同。
翩、翩、者、鵻，烝、然、來、思、[評]又變。
君子有酒，嘉賓式燕又。
本韻。
思。
[評]用字淡，妙。
與前篇同意。
【南有嘉魚四章，章四句。
】 南山有台 南山有台，北山有萊。
樂隻君子，邦家之基。
樂隻君子，萬壽無期。
本韻。
○興也。
下同。
南山有桑，北山有楊。
樂隻君子，邦家之光。
樂隻君子，萬壽無疆。
本韻。
南山有杞，北山有李。
樂隻君子，民之父母。
樂隻君子，德音不已。
本韻。
南山有栲，北山有杻。
樂隻君子，遐不眉壽。
樂隻君子，德音是茂。
本韻。
南山有枸，北山有楰。
樂隻君子，遐不黃耇。
樂隻君子，保艾爾後。
本韻。
小序謂「樂得賢」。
按序以前篇南有嘉魚為「樂與賢」，此篇為「樂得賢」，「與」之與「得」，所差幾何如此說詩，不近稚乎!集傳謂「燕飨通用之樂」，辨見魚麗。
此臣工頌天子之詩。
【南山有台五章，章六句。
】 蓼蕭 蓼彼蕭斯，零露湑兮。
既見君子，我心寫兮。
燕笑語兮，是以有譽處本韻。
兮。
興也。
下同。
蓼彼蕭斯，零露瀼瀼。
既見君子，為龍為光。
其德不爽，壽考不忘。
本韻。
蓼彼蕭斯，零露泥泥。
既見君子，孔燕豈弟。
宜兄宜弟，令德壽豈。
本韻 蓼彼蕭斯，零露濃濃。
既見君子，鞗革沖沖。
和、鸾雝雝，萬福攸同。
本韻 此諸侯朝天子，天子美之之詞。
嚴氏謂「諸侯答天子湛露、彤弓之歌」，恐未然。
左傳襄二十六年「齊侯賦蓼蕭，叔向命晉侯拜二君曰：『寡君敢拜齊君之安我先君之宗祧也!』」又昭二十六年「宋華定來聘，通嗣君也。
享之，為賦蓼蕭；弗知，又弗答賦。
昭子曰：『必亡!宴語之不懷，寵光之不宣，令德之不知，同福之不受，将何以在!』」觀此，則非諸侯答天子明矣。
【蓼蕭四章，章六句。
】 湛露 湛湛露斯，匪陽不晞。
厭。
厭。
夜。
飲。
不。
醉。
無。
歸。
本韻。
○興也。
下同。
[評]佳語。
湛湛露斯，在彼豐草。
厭、厭、夜、飲，在、宗、[評]于古。
載、考、本韻。
湛湛露斯，在彼杞、棘。
顯允君子，莫不令德。
本韻。
其桐其椅，其實離離。
豈弟君子，莫不令儀。
本韻。
左傳文四年「衛甯武子來聘；公與之宴，為賦湛露……。
不拜；又不答賦。
使行人私焉。
對曰：『臣以為肄業及之也。
昔諸侯朝正于王，王宴樂之，于是乎為賦湛露。
則天子當陽，諸侯用命也。
』」故小序謂「天子燕諸侯」，是。
鄭氏二章「在宗載考」之文，遂謂「宴同姓諸侯」；其解「在宗載考」誤。
詳下。
左傳統言「諸侯」，不言「同姓」也。
且鄭于首章引燕禮「宵則兩階及庭門皆設大燭」，若然，此亦同姓乎! [二章]「在宗載考」，宗，宗廟也。
大雅凫鹥亦雲「既燕于宗」。
若燕禮則在寝。
儀禮，後世之書，不可以解詩。
古朝、聘、享皆于廟，則燕亦在廟也。
「載」，再也。
「考」，擊也，擊鐘也。
唐風「子有鐘、鼓，弗鼓弗考」。
再考鐘，所謂「金奏肆夏」也；入門、客出及燕之時皆用之。
毛傳以宗子之法解「不醉無歸」，固已疏矣；又以「宗」為宗室，尤非。
「宗室」，宗子之室也。
王者亦有宗室乎集傳即依毛傳，謂宗室；又曰「蓋路寝之屬」，益可笑。
「路寝」，聽朝之所也。
路寝其宗室耶宗室其路寝耶 【湛露四章，章四句。
】 彤弓 彤弓弨兮，受言藏之。
我有嘉賓，中心贶之。
鐘、鼓既設，一朝飨本韻。
之。
賦也。
下同。
彤弓弨兮，受言載之。
我有嘉賓，中心喜之。
鐘、鼓既設，一朝右本韻。
之。
彤弓弨兮，受言橐之。
我有嘉賓，中心好之。
鐘、鼓既設，一朝本韻。
之。
左傳文四年「衛甯武子曰：『古諸侯敵王所忾而獻其功，王于是乎賜之彤弓一，彤矢百，玈弓矢千，以覺報宴。
』」，故小序謂「天子錫有功諸侯」也。
[一章]「一朝飨之」，謂既賜彤弓之日即飨之，同在一朝也。
毛傳謂「一朝」猶「早朝」，集傳引呂氏說，謂「言其速」，皆非。
[二章]「右」，嚴氏曰：「助也。
『右』與『宥』、『侑』通，皆助也。
左傳言『飨醴命宥』，注雲『以币物助歡也』」。
【彤弓三章，章六句。
】 菁菁者莪 菁菁者莪，在彼中阿。
既見君子，樂且有儀。
本韻。
○興也。
菁菁者莪，在彼中沚。
既見君子，我心則喜。
本韻。
○興也。
菁菁者莪，在彼中陵。
既見君子，錫、我、百、朋、本韻。
○興也。
泛泛楊舟，載沈載浮。
既見君子，我心則休。
本韻。
○比而賦也。
小序謂「樂育材」，不切。
集傳謂「亦燕飲賓客之詩」，篇中無燕飲字面，尤不切。
大抵是人君喜得見賢之詩，其餘則不可以臆斷也。
[一章]「既見君子」之下句，嚴氏謂「從來皆承見君子者言」，是「樂且有儀」自言其既樂而且以儀将之也；猶「享多儀」之儀。
[三章]「百朋」，兩貝為朋。
從來言「朋」是兩偶之義。
鄭氏謂「五貝為朋」，謬。
漢食貨志「貝有五等：其四等皆兩貝為朋；其一不成貝，不為朋」。
鄭必是誤以五等為五貝耳。
集傳漫不加考，從之，非也。
前人所論如此。
【菁菁者莪四章，章四句。
】 六月 六月栖栖，戎車既饬。
四牡骙骙，載是常服。
玁狁孔熾，我是用急。
王于出征，以匡王國。
本韻。
○賦也。
下同。
比物四骊，閑之維則。
維此六月，既成我服。
本韻。
我服既成，于三