卷八
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深察乎此，泛然依人，謂三百篇為詩之祖，奚當也！
【東山四章，章十二句】
破斧
既破我斧，又缺我斨。
周公東征，四國是皇。
哀我人斯，亦孔之将!本韻。
○比而賦也。
下同。
既破我斧，又缺我锜。
周公東征，四國是吪。
哀我人斯，亦孔之嘉!本韻。
既破我斧，又缺我銶。
周公東征，四國是遒。
哀我人斯，亦孔之休!本韻。
此四國「四國」解見下。
之民美周公之詩。
中有「哀我人斯」句，明是民矣。
大序謂「周大夫」，非也。
集傳謂「軍士答周公前篇」，尤武斷。
其以為軍士作者，以有「我斧」、「我斨」等字也。
然非此解。
見下。
每章首二句，是比。
以斧比周公；以斨、锜、銶比成王。
猶雲「既危我周公矣，又将危及我成王」也。
鄭氏曰「四國流言，既破毀我周公，又損傷我成王，以此二者為大罪」，得之。
自歐陽氏誤以斧、斨為殺伐之用；集傳從之。
嚴氏已不信，謂「詩人言兵器必曰弓、矢、幹、戈、矛、戟，無言斧、斨、锜、銶者。
斧與斨并言，乃豳人所用之采桑者。
又锜為鑿屬，銶為木屬，皆非兵器」，是已。
按下篇雲「伐柯伐柯，匪斧不克」，尤可證。
然其謂「行師有除道、樵蘇之事，故用斧、斨」， 則迂矣；況非此解乎!「四國」，商與管、蔡、霍也。
毛氏謂管、蔡、商、奄，非也。
其時奄已封魯矣。
集傳謂「四方之國」。
何玄子曰：「書多方篇曰『告爾四國多方』，既于『四國』之下複言『多方』，則四國非泛指四方明矣。
」 【破斧三章，章六句】 伐柯 伐柯、伐柯，匪斧不克。
取妻如何匪媒不得。
本韻。
○比也。
伐柯、伐柯，其則不遠。
我觏之子，笾豆有踐。
本韻。
○比而賦也。
周人喜周公還歸之詩。
齊風曰「析薪如之何匪斧不克。
取妻如之何匪媒不得」，與此同。
蓋必當時習語，故首章全用為比。
下章又單承「伐柯」為比，謂伐柯者以斧，則「其則不遠」矣；今我觏此之子，則「笾豆有踐」矣。
「之子」，指周公也。
「笾豆有踐」，言周公歸，其待之禮如此也。
通篇正旨在此二句。
舊解太支離。
集傳分首章為欲見周公之難，次章為得見周公之易，亦臆解。
且以末二句皆為比體，承上「取妻」而言。
按下篇「我觏之子」，明指周公，則此當不異；而「笾豆有踐」亦不似同牢語也。
【伐柯二章，章四句。
】 九罭 九罭之魚，鳟、鲂。
我觏之子，衮衣、繡裳。
本韻。
○興也。
鴻飛遵渚。
公歸無所，于女信處。
本韻。
○興也。
鴻飛遵陸。
公歸不複，于女信宿。
本韻。
○興也。
是、以、有、衮、衣、兮，無、以、我、公、歸、兮，無、使、我、心、悲、本韻。
兮、!賦也。
[評]忽入急調，扳留情狀如見。
大序謂「周大夫刺朝廷之不知」，其說甚支離。
鄭氏以「鴻飛」二章為周人曉東都人之詞，于末章又言「東都人以公西歸而心悲」，前後不貫。
嚴氏以「鴻飛」二章為西人謂東人，末章為東人答西人，亦鑿。
集傳以為皆東人作，是已。
但以首章為「周公居東之時，東人喜得見之」，又未然。
下章皆言公歸，周公居東已二年，豈方喜得見便即歸乎蓋此詩東人以周公将西歸，留之不得，心悲而作。
首章以「九罭」「鳟、鲂」為興，追憶其始見也。
二章、三章以「鴻遵渚、陸」為興，見公歸将不複矣；暫時信處、信宿于女耳。
「女」者，指公于我；公以我為「女」也。
末章乃道其情焉。
解此詩者，最多執滞。
于「九罭」或以為小網，或以為大網；于「衮衣、繡裳」以為迎歸之服；于「遵渚」、「遵陸」或以為鴻不宜在渚、陸，或以為鴻當在渚不當在陸；于「女」字或以為東人指西人，或以為西人指東人：皆非。
集傳隻取大意，得之。
【九罭四章：一章四句，三章章三句。
】 狼跋 狼跋其胡，載疐其尾。
公孫碩膚，赤。
舄。
幾。
幾。
本韻。
○比而賦也。
下同。
[評]意。
狼疐其尾，載跋其胡。
公孫碩膚，德音不瑕。
本韻。
此美周公之詩。
此反比也。
「幾幾」正「跋」、「疐」之反。
章法奇變。
狼之跋胡、疐尾也，毛傳以為「有胡」，殊混。
嚴氏以為「落」；或以為「食滿」。
大抵此等處不能詳求，亦不必詳求耳。
【狼跋二章，章四句】
周公東征，四國是皇。
哀我人斯，亦孔之将!本韻。
○比而賦也。
下同。
既破我斧，又缺我锜。
周公東征，四國是吪。
哀我人斯，亦孔之嘉!本韻。
既破我斧，又缺我銶。
周公東征，四國是遒。
哀我人斯，亦孔之休!本韻。
此四國「四國」解見下。
之民美周公之詩。
中有「哀我人斯」句，明是民矣。
大序謂「周大夫」，非也。
集傳謂「軍士答周公前篇」，尤武斷。
其以為軍士作者，以有「我斧」、「我斨」等字也。
然非此解。
見下。
每章首二句，是比。
以斧比周公；以斨、锜、銶比成王。
猶雲「既危我周公矣，又将危及我成王」也。
鄭氏曰「四國流言，既破毀我周公，又損傷我成王，以此二者為大罪」，得之。
自歐陽氏誤以斧、斨為殺伐之用；集傳從之。
嚴氏已不信，謂「詩人言兵器必曰弓、矢、幹、戈、矛、戟，無言斧、斨、锜、銶者。
斧與斨并言，乃豳人所用之采桑者。
又锜為鑿屬，銶為木屬，皆非兵器」，是已。
按下篇雲「伐柯伐柯，匪斧不克」，尤可證。
然其謂「行師有除道、樵蘇之事，故用斧、斨」， 則迂矣；況非此解乎!「四國」，商與管、蔡、霍也。
毛氏謂管、蔡、商、奄，非也。
其時奄已封魯矣。
集傳謂「四方之國」。
何玄子曰：「書多方篇曰『告爾四國多方』，既于『四國』之下複言『多方』，則四國非泛指四方明矣。
」 【破斧三章，章六句】 伐柯 伐柯、伐柯，匪斧不克。
取妻如何匪媒不得。
本韻。
○比也。
伐柯、伐柯，其則不遠。
我觏之子，笾豆有踐。
本韻。
○比而賦也。
周人喜周公還歸之詩。
齊風曰「析薪如之何匪斧不克。
取妻如之何匪媒不得」，與此同。
蓋必當時習語，故首章全用為比。
下章又單承「伐柯」為比，謂伐柯者以斧，則「其則不遠」矣；今我觏此之子，則「笾豆有踐」矣。
「之子」，指周公也。
「笾豆有踐」，言周公歸，其待之禮如此也。
通篇正旨在此二句。
舊解太支離。
集傳分首章為欲見周公之難，次章為得見周公之易，亦臆解。
且以末二句皆為比體，承上「取妻」而言。
按下篇「我觏之子」，明指周公，則此當不異；而「笾豆有踐」亦不似同牢語也。
【伐柯二章，章四句。
】 九罭 九罭之魚，鳟、鲂。
我觏之子，衮衣、繡裳。
本韻。
○興也。
鴻飛遵渚。
公歸無所，于女信處。
本韻。
○興也。
鴻飛遵陸。
公歸不複，于女信宿。
本韻。
○興也。
是、以、有、衮、衣、兮，無、以、我、公、歸、兮，無、使、我、心、悲、本韻。
兮、!賦也。
[評]忽入急調，扳留情狀如見。
大序謂「周大夫刺朝廷之不知」，其說甚支離。
鄭氏以「鴻飛」二章為周人曉東都人之詞，于末章又言「東都人以公西歸而心悲」，前後不貫。
嚴氏以「鴻飛」二章為西人謂東人，末章為東人答西人，亦鑿。
集傳以為皆東人作，是已。
但以首章為「周公居東之時，東人喜得見之」，又未然。
下章皆言公歸，周公居東已二年，豈方喜得見便即歸乎蓋此詩東人以周公将西歸，留之不得，心悲而作。
首章以「九罭」「鳟、鲂」為興，追憶其始見也。
二章、三章以「鴻遵渚、陸」為興，見公歸将不複矣；暫時信處、信宿于女耳。
「女」者，指公于我；公以我為「女」也。
末章乃道其情焉。
解此詩者，最多執滞。
于「九罭」或以為小網，或以為大網；于「衮衣、繡裳」以為迎歸之服；于「遵渚」、「遵陸」或以為鴻不宜在渚、陸，或以為鴻當在渚不當在陸；于「女」字或以為東人指西人，或以為西人指東人：皆非。
集傳隻取大意，得之。
【九罭四章：一章四句，三章章三句。
】 狼跋 狼跋其胡，載疐其尾。
公孫碩膚，赤。
舄。
幾。
幾。
本韻。
○比而賦也。
下同。
[評]意。
狼疐其尾，載跋其胡。
公孫碩膚，德音不瑕。
本韻。
此美周公之詩。
此反比也。
「幾幾」正「跋」、「疐」之反。
章法奇變。
狼之跋胡、疐尾也，毛傳以為「有胡」，殊混。
嚴氏以為「落」；或以為「食滿」。
大抵此等處不能詳求，亦不必詳求耳。
【狼跋二章，章四句】